上课开始以一个容易被同学“不求甚解”的成语入手(“屡试不爽”或者文末成语“开卷有益”),引出话题“不求甚解”,引导学生回顾《五柳先生传》中“不求甚解”的含义,从而进入文题《不求甚解》。下面是小编为大家啊准备以下的内容,洗对你们有所帮助,
古代语文不求甚解教案总汇一
教学目标
一、知识与能力目标
把握、概括课文的主要内容,引导学生掌握运用论点、论据、论证的方法,学会正确读书。
二、过程与方法目标
朗读法、质疑法、点拨法,自主合作探究。
三、情感、态度、价值观目标
培养学生热爱读书的品质,陶冶高尚的情操。
教学重点和难点
一、教学重点:概括课文主要内容,运用论点、论据、论证的方法。
二、教学难点:对“不求甚解”的把握和理解。
教学设计
一、导入新课
以关于读书方法的名言来导入。
二、简介作者
三、整体把握课文内容
1、指名同学朗读课文,并分别概括课文每一段的主要内容,教师适当补充。
2、明确以下字词的读音
古代语文不求甚解教案总汇二
【指导思想】
1、以自主探究的学习方法为主,充分激发学生的主动意识和探究精神;
2、认识读书的益处;养成良好的读书习惯;
3、学习比较阅读的方法,了解议论文的常识;
4、培养学生搜集资料、处理信息的能力。
【教学设想】
作为自读课,本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯,通过学生的自主学习,整体上把握两篇短文的内容,比较两篇短文的语言特点;着重培养学生探究意识,在自读中质疑、提问、主动探究;强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法,培养创新能力。
【课前准备】
1、学生通过各种渠道(网络、图书馆、家庭藏书……)搜集名人读书的故事、名言,两篇短文作者的有关情况。都是针对学生搜集的情况进行指导或补充。
2、学生将整理后的资料在小组间展示、交流,并进一步补充。
语音
1、狡黠 “xiá”不能读成“ jié”
2、咀嚼 “jǔjué”不能读成“ zuǐjiǎo”
3、诘难 “nàn”不能读成“ nán”
4、滞碍 “chì”不能读成“zhì”
5、死抠 “kōu”不能读成“qū”
6、豁然 “huò”不能读成“ huo”
7、相似 “sì”不能读成“ shì”
8、曲解 “qū”不能读成“ qǔ”
9、大而无当 “ dàng”不能读成“dāng”
10、迂腐 “yū”不能读成“ yú”
古代语文不求甚解教案总汇三
一、教学目的:
1.理解'不求甚解'这种读书态度和方法的合理性,学习辩证地看问题的方法。
2.学习课文针对对方认识过程的逻辑错误展开反驳的方式。
二、教学设想:
1.一事一议,多从生活实际中的感受选定题目,切中人们的思想状况。从探讨作者论证思路入手,学习课文注重说理,深入分析的写作特点。
2.安排两课时。
三、教学内容与步骤:
(一)作者简介:
邓拓(1912--1966),原名邓子健,又名邓云特,福建省闽侯县人,是当代著名的思想理论家和散文作家。幼年酷爱文学艺术,1930年加入左翼社会科学家联盟,同年加入中国共产党,早在30年代就开始发表散文。1945年初在晋察冀边区主持编辑了我国第一部《毛泽东选集》。建国后,曾经任《人民日报》总编辑。1958年秋,调任北京市委书记,主编理论刊物《前线》。60年代初以'马南村'等笔名,创作了一批引人入胜,启人心智的杂文,其中最著名的是《燕山夜话》和与吴晗、廖沫沙合写的《三家村札记》。林彪、江青反革命集团制造了所谓'三家村反党集团'冤案,邓拓首当其冲,被诬为'三家村主将'而遭受残酷迫害,于1966年5 月18日含冤去世。
在30年'笔走龙蛇'的生涯中,邓拓留下了大量散文瑰宝,以杂文的成就最突出,仅代表作《燕山夜话》就发行数十万册。《燕山夜话》包括150多篇杂文,思想深刻针对性强,知识丰富,不拘一格,做到了于知识之中见思想,在议论之间藏情趣,熔百家典籍于一炉,寓郑重严肃于愉悦,具有极强的战斗性、教育性和趣味性,被誉为一部'小百科全书'。老舍先生读后,情不自禁地称赞作者是'大手笔写小文章,别开生面,独具一格。'
邓拓是一位对党的事业,对人民的利益至为关切的作家。本篇谈论的是学习中所迫切需要解决的问题,即'不求甚解'这种读书态度和方法的合理性,以及辩证地看问题的方法。但角度与众不同,教育性极强,对于今天有志于为祖国富强而学习读书的人,特别是青年人,无疑是极好的治学修养的教科书。
(二)解题:
'不求甚解',本出自陶潜《五柳先生传》:'好读书,不求甚解。'原意是读书只领会意旨,不过于在字句上花工夫,属褒义。现多谓学习或工作的态度不认真,不求深入理解,浅尝辄止,含贬义。本文通过对'不求甚解'一词的辩证,提倡读书要多次反复,虚心领会。文章反弹瑟琶,新人耳目,在轻松愉快中使读者受到教育。就其根本思路来说,乃是对'不求甚解'的否定之否定。就其立意来说,是'不求甚解'的新解。
(三)解释词语:
会意:会心。
咬文嚼字:指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门死抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。
死抠:kōu在字句上钻研或找错。
豁然:一下子彻底晓悟;开阔;顿时通达。
开卷有益:打开书本就会有收获。
(四)课文分析:
第一部分: 对不求甚解否定之否定。(1自然段)
先提出现在人们对'不求甚解'古义的否定,用'对任何问题'指出这种确否定属于看问题绝对化,不作具体分析,用'一般人'、'常常'指出持这种观点的为数不少,并非偶然。'其实也不尽然',表明对今人否定之否定,然而语气委婉。'不尽然'谓不把话说死,自然而然地正面表明自己的态度:'虽然不必提倡,但也不应该盲目反对'。不必提倡的是什么样的不求甚解? 什么又是盲目地反对不求甚解?这是本文议论的核心。
第二部分:正面阐述陶渊明的本意。(2--3)
一是全引全文,言之有据,认为它不好的原因的断章取义,'只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,这是何苦来呢? '语气幽默,态度和平,被批评者都会感到亲切。
二是对引文进行全面的辩证。首先,'一定要好读书',好读书,'才有起码的发言权'。其次,不要'一下子想完全读懂所有的书'、'要诀,全在于会意'。'尤其有独到的见解'是对陶渊明式的'不求甚解'的热情赞扬。
三是全面解释陶渊明式'不求甚解'的两层意思:一戒'自负',二戒'固执',旧词翻出新意,宛如一股清风吹进读者的心扉。
第三部分: 进一步强调不能求只记住彼此字句的'甚解',要'活'读书,要理解'精神实质'。(4--9)
一引列宁批评普列汉诺夫的例子,强调今天学习'应该抱虚心的态度。'
二引诸葛亮的例子,赞扬'观其大略'式的'不求甚解'的高明。
三引宋儒陆象山的语录,说明'未晓处且放过的方法与陶渊明的提法'很相似。这里要特别注意一个'且'字,说明'放过是暂时的',只要认真'会意''未晓处'最后还是会晓的。
三处例证、引证,或古或今,或中或外,信手拈来,自由骋笔,恰到好处。
怎样才能达到'活读书'理解精神实质呢?'书必须反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。'这就是结论。
(五)布置作业:
练习二、三、五
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