寒衣节是我国传统的祭祀节日，古代人们会在这一天举行祭祀活动。这一天也象征着冬天的来临，同时寒衣节也是我国的“鬼节”之一，那么你知道寒衣节为什么是鬼节吗?小编就给大家解答一下，希望对大家有所帮助，欢迎阅读!
一、寒衣节为什么是鬼节
在中国传统里，鬼神之说是一直有的，寒衣节与清明、中元节并称3大鬼节。
每到十月初一，就到了一年一度的寒衣节。古时候，人们每逢这个节日，都会祭奠已经离世的亲人，寄托对起亲人们的怀念之情。
清明，万物复苏，春意渐浓;中元，夏末秋初，草长莺飞，只有寒衣节，满眼枯黄，天地萧瑟，在边远的关外地区甚至已经满天飞雪，这样的季节去看望亲人，一座孤坟，满地枯草，免不了让人心生悲悯，两行清泪。
在寒衣节，命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。
有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等，减少自己在墓穴中的时间。而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地阴气所侵。
二、寒衣节由来
1、因先秦的迎冬礼仪脱胎而成
据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。
2、朱元璋“授衣”传说
农历十月在古代是一个重要的月份，此时正是稻谷收获进仓之际，“是月也，天子始裘”(《礼记·月令》)，天子以穿冬衣的仪式，昭告庶民：冬天已经来临。相传明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，在十月初一这天早朝，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚说：“十月朝、穿棉袄，吃豆羹、御寒冷。”“寒衣节”由此而来。
3、孟姜女千里送寒衣
相传，秦时江南松江府孟、姜两家，种葫芦而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后来，杞良被抓去修筑北疆长城，孟姜女千里寻夫送寒衣，寻到长城脚下，不想丈夫已死，被埋筑城墙里。孟姜女悲愤交加，向长城昼夜痛哭，终于感天动地，哭倒长城，露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒长城八百里，秦始皇垂涎其美貌，欲纳为妃。孟姜女不畏强暴，怀抱丈夫遗骨，纵身跳海殉夫。由于孟姜女千里寻夫送寒衣的故事，长城内外便将农历十月初一这天，称作“寒衣节”。
三、寒衣节诗句有哪些
描写寒衣节的诗句有很多，其中《七律·思故人》，比较有名：人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。
《七律·寒衣节》(十月初一)：从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。十字街头西北望，三更露下梦魂侵。星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。
关汉卿的《远寄寒衣》：想张郎，空僝僽，缄书在手，写不尽绸缪。修时节和泪修，嘱咐休忘旧。寄去衣服牢收授，三般儿都有个因由：这袜儿管束你胡行乱走，这衫儿穿的着皮肉，这裹肚常系在心头。
陶渊明《拟古 其九》：种桑长江边，三年望当采。枝条始欲茂，忽值山河改。柯叶自摧折，根株浮沧海。春蚕既无食，寒衣欲谁待!本不植高原，今日复何悔。
李白《秋夕旅怀》：凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。
十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，并承载着生者对逝者的悲悯之情。寒衣节虽逐渐被人遗忘，但在古代人们心中是很重要的存在，代表着一种美好的精神寄托。
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