满江红·汉水东流古诗翻译赏析

　　《满江红·题冷泉亭》作者为宋朝文学家辛弃疾。其全文如下：

　　直节堂堂，看夹道冠缨拱立。渐翠谷、群仙东下，佩环声急。谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。是当年、玉斧削方壶，无人识。

　　山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴。向危亭横跨，玉渊澄碧。醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。恨此中、风物本吾家，今为客。

　　【前言】

　　《满江红·题冷泉亭》是南宋辛弃疾的词。词的上阕用拟人的手法描绘了飞来峰，冷泉亭一带美丽的景色。下阙写登亭后所见和感想。结尾两句，点明题意，寄托了作者渴望收复国土、重返故乡的深情。

　　【注释】

　　冷泉亭：唐代建筑，在杭州西湖灵隐寺西南飞来峰下，为西湖名胜之一。

　　直节：劲直挺拔貌，代指杉树。

　　冠缨：帽子与帽带，代指衣冠楚楚的士大夫。

　　拱立：拱手而立。

　　佩环声急：此言翠谷泉声优美，如仙女环佩丁冬。

　　天峰飞堕：传说东晋时，有天竺僧人慧理见此山，赞道：“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。”（《临安志》引《舆地志》）

　　方壶：神话传说中的仙山，在渤海之东。此云飞来峰是神仙用玉斧削就，可惜今已无人知晓了。

　　琅玕：原指青色美玉，此指绿竹。

　　危亭：高亭，指冷泉亭。

　　玉渊澄碧：潭水深绿清澈。

　　鸾凤：传说中的两种神鸟，常喻脱俗不凡之士。

　　浩歌：放声歌唱。

　　鱼龙泣：官水中怪兽为之动情。

　　风物本吾家：指冷泉亭景色与其家乡风光极为相似。按：作者老家济南素有“泉城”之称，且那时水光山色也堪与冷泉亭一带媲美。

　　【翻译】

　　松竹夹道，劲直挺拔，像衣冠整齐的官吏一样，拱手而立。逐渐进入青翠的山谷，泉水声像群仙乘风东下，身上的佩环发出铮铮响声。谁能相信耸立在西湖边的这座千丈山峰，会是从天竺（印度）飞来的呢？这飞来峰是当年仙人用玉斧从方壶山削下来的，现在没人知道了。

　　泉水滋润了山间的草木，浸湿了溪畔的美石。跨过小桥，登上高亭，俯视清澈碧绿的潭水。乘醉起舞，摇动鸾凤似的身影；放声高歌，莫要使潭底的鱼龙悲泣。我的家乡济南的风光景物和这里一样美丽，可恨现在被敌人占领，使我客居江南，有家难归。

　　【赏析】

　　此词写景亦颇具匠心，欲写名泉，先写奇峰，欲写奇峰，先写水木。层层牵引，种种铺垫，使冷泉周遭的景物形成绝佳的陪衬，刻画得十分着力。虽写景状物，但时时不忘寓情于景，情景浑融一体。词作自杉树写起，两排傲然挺立之木，其状恰如朝堂上拱手而立的官员，杉树之遒劲刚直，令人不禁暗叹人不如树。以此为喻，作者深寄怀抱，倘所有官员均如杉树之堂堂正气，定能收复国土、重返故乡。

　　上阕写冷泉亭附近的山林和冰来峰。自上而下，从附近的山林和流泉曲涧写起。

　　“直节堂堂，看夹道冠缨拱立。”说山路两旁，整齐排列的高大的树木，象戴冠垂缨的官吏，气概堂堂地夹道拱立。这在修辞上是拟人手法；在句法上是形容句置在主句之前。“直节堂堂”，形容“拱立”的树木高大挺拔，倒戟而出，形成突兀雄伟的气势，并寄托了作者的志趣；

　　第二句绾合上句，并形容树木枝叶的茂盛垂拂。“渐翠谷、群仙东下，佩环声急。”说两旁翠绿溪谷的流泉，渐次流下，声音琤琤琮琮，像神仙衣上的环佩叮当作响一样。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。”这也是拟人的写法。上一层以列队官吏拟路旁树木，有气势，但读者不易领会，稍嫌晦涩；这一层比拟，由粗入细，形象自然、优美，比较容易理解。“辛词才气横溢，常不择粗细”，信手拈来，但都能灵活驱使，此处便是一个典型的例子。

　　下面四句，集中写飞来峰，由“谁信”二字直领到底。飞来峰并不高，但是形势奇矫如灵鹫《淳祐临安志》引晏殊《舆地记》说：“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：‘此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛在世日，多为仙灵所隐，今此亦复尔耶？’因挂锡造灵隐寺，号为飞来峰。”岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等名称，是因为远看有高峻之感。“天峰飞堕地”，状飞来；“傍湖”，指在西湖之滨；“千丈”，状高；“青壁”指山峰，承“天峰堕地”；“开”承“飞”字。“谁信”二句描写飞来峰，气势雄伟，但和起两句比较，则辞意细密，峭而不粗。“是当年、玉斧削方壶，无人识。”玉斧泛指仙人的神斧；方壶，《列子·汤问》所写的海上五个神山之一。句中意思是：飞来峰像是仙人用“玉斧”削成的神山一样，可惜时间一久，沧桑变幻，现在已无人能认识它“当年”的来历和面貌。以补充解释、描写飞来峰作结，调子转为舒和。

　　下阕写游亭的活动及所感。

　　“山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴”，写亭边的木石。琅玕，美石；琼珠，即秋露。因秋露结成琼珠般的水点下滴，所以木石都呈湿润。这四句形式平列，但前后有因果关系。“向危亭横跨，玉渊澄碧。”上句写游亭，下句写冷泉秋天流水澄清如碧玉。

　　以上几句，调子承上阕的歇拍，仍然舒和。“醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。转写自己游亭活动，触动豪情和身世，调子又转为豪迈激昂。”“醉舞”句写豪情，“鸾凤”自喻，“浩歌”句写感慨，“鱼龙”因泉水而联想。“恨此中、风物本吾家，今为客。”这二句正可说明其内在与复杂的原因。

　　作者的家乡在历城（今济南），是山东的“家家泉水，户户垂杨”的胜地，原有著名的七十二泉，其中也有叫冷泉的；那里大明湖、趵突泉附近有许多著名的亭子，如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等，也有可观的美景“风物本吾家”，即谓冷泉亭周围景物，有和作者家乡相似的地方。作者南归之后，北方失地未能收复，不但素愿难酬，而且永难再回故乡。只能长期在南方作客，郁郁不得志，因而触景怀旧，便有了无限伤感。要想排遣这种伤感，只能通过醉中的歌舞，但事实上是排遣不了的。

　　话说得平淡、含蓄，“恨”却是很深沉的。这个“恨”，不仅是关系个人思乡之“恨”，而且是关系整个国家、民族命运之“恨”，自然会引起读者强烈的同情。这首词由西湖景物触动作者的思乡之情联想到国家民族的悲哀，表达含蓄悲愤深广；写景形容逼肖，而开阖自然。它并非作者刻意经营之作，却能见出作者词作的风格特点和功力。

　　在艺术手法上，特色有二。其一，写冷泉亭并不直奔题面，而是挥洒笔墨，着意渲染周围环境，使读者颇有曲径通幽、胜景迭至的盼望感。这就如绘画画水时“写水之前后左右”。其二，笔法摇曳多变，恍如游龙飞舞，创造出清奇灵幻的艺术胜境，引人遐思。