史料分析题：29～30小题，每小题30分，共60分。
29.材料一：揚州於《禹貢》為淮海之地在天官自鬥十二度至須女七度為星紀於辰在醜吳越得其分野江南之俗火耕水耨食魚與稻以漁獵為業雖無蓄積之資然而亦無饑餒其俗信鬼神好淫祀父子或異居此大抵然也江都弋陽淮南鐘離蘄春同安廬江曆陽人性並躁勁風氣果決包藏禍害視死如歸戰而貴詐此則其舊風也自平陳之後其俗頗變尚淳質好儉約喪紀婚姻率漸於禮其俗之敝者稍愈於古焉丹陽舊京所在人物本盛小人率多商販君子資於官祿市厘列肆埒於二京人雜五方故俗頗相類京口東通吳會南接江湖西連都邑亦一都會也其人本並習戰號為天下精兵俗以五月五日為鬥力之戲各料強弱相敵事類講武宣城毗陵吳郡會稽餘杭東陽其俗亦同然數郡川澤沃衍有海陸之饒珍異所聚故商賈並湊其人君子尚禮庸庶敦厖故風俗澄清而道教隆洽亦其風氣所尚也豫章之俗頗同吳中其君子善居室小人勤耕稼
-------《隋書。地理志》
材料二：江南卑濕，丈夫早夭。多竹木。豫章出黃金，長沙出連、錫，然堇堇物之所有，取之不足以更費。九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會也，珠璣、犀、玳瑁、果、布之湊，潁川、南陽，夏人之居也。夏人政尚忠樸，猶有先王之遺風，潁川敦願。秦末世，遷不軌之民於南陽。南陽西通武關、鄖關，東南受漢、江、淮。宛亦一都會也。俗雜好事，業多賈。其任俠，交通潁川，故至今謂之“夏人”。夫天下物所鮮所多，人民謠俗，山東食海鹽，山西食鹽鹵，領南、沙北固往往出鹽，大體如此矣。總之，楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨，果隋蠃蛤，不待賈而足，地埶饒食，無饑饉之患，以故眥寙偷生，無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。勤思考研提供
------《史記。貨殖列傳》
问题：(1)在答题卡上对材料一加以句读(10分)
(2)概括材料所反映的汉至隋江南社会经济的主要变化，并简析其原因。
(1)材料一：揚州於《禹貢》為淮海之地。在天官，自鬥十二度至須女七度;為星紀，於辰在醜，吳越得其分野。江南之俗，火耕水耨，食魚與稻，以漁獵為業，雖無蓄積之資，然而亦無饑餒。其俗信鬼神，好淫祀，父子或異居，此大抵然也。江都、弋陽、淮南、鐘離、蘄春、同安、廬江、曆陽，人性並躁勁，風氣果決，包藏禍害，視死如歸。戰而貴詐，此則其舊風也。自平陳之後，其俗頗變，尚淳質，好儉約。喪紀婚姻，率漸於禮其俗之敝者，稍愈於古焉。丹陽舊京所在，人物本盛，小人率多商販，君子資於官祿，市厘列肆，埒於二京，人雜五方，故俗頗相類。京口東通吳會，南接江湖，西連都邑，亦一都會也。其人本並習戰，號為天下精兵。俗以五月五日為鬥力之戲，各料強弱相敵，事類講武。宣城毗陵吳郡、會稽、餘杭、東陽，其俗亦同。然數郡川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈並湊其人，君子尚禮，庸庶敦厖，故風俗澄清，而道教隆洽，亦其風氣所尚也。豫章之俗，頗同吳中，其君子善居室，小人勤耕稼。
-------《隋書。地理志》
(2)主要变化在：人口增加，流动增加，农业生产方式改进，民风改变，商业发展，贫富分化加剧。原因：秦汉时期，生产力较低，经济中心在中原地区，南方未得到开发，比较原始落后。三国魏晋南北朝时期，中原大量人口南迁，推动了南方的开发，促进了经济发展。到隋唐时期，经济中心出现了明显的南移趋势。
解析：本题考查古文理解，三人行提示平时要多看一些史料提升古文阅读水平
30.材料一
耶稣确信他有把人类从罪恶中拯救出来的使命，因此他痛斥贪婪和放荡，规劝人们热爱上帝和邻居，此外，他还清楚地宣告了一下几点：(1)主乃人之父，人人皆兄弟;(2)己所不欲，勿施于人;(3)宽恕并且爱你的敌人;(4)以德报怨;(5)力戒虚伪;(6)简化宗教礼仪;(7)靠近主的国;(8)复活与天堂。
——罗伯特·勒纳等《西方文明史》
材料二
欧洲的扩张在某种程度上可用欧洲基督教的扩张主义来解释。与欧洲其他大宗教完全不同，基督教浸透了普济主义、改变异端信仰的热情和好战精神。从一开始起，基督教就强调四海一家，宣称自己是世界宗教;从使徒时代到现在，积极传教一直是基督教会的主要特点。而且，为了使异端和不信教的人皈依基督教，基督教会总是毫不犹豫地使用武力。基督教的好战性源自犹太游牧民所崇拜的复仇和惩罚之神。基督教作家常用战争作比喻，将人间世界看作上帝与撒旦交战的战场。因之，丝毫不奇怪：基督教首领在执行“到世界各地去，将福音传播给每一个人”的命令时，时常采用种种强有力的方法。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
问题：(1)根据材料一，分析基督教在当时得到广泛传播的原因。(10分)
(2)指出近代基督教传播的新区域，并概括其传教特点。(20分)
(1)基督教主张人人平等，满足了对现世不满的民众心理需求。主张博爱，不仅爱自己的亲人，还爱自己的敌人。一定程度上麻痹、模糊了民众的反抗情绪，同时也受到统治者的欢迎和鼓励。基督教脱离了现世的束缚，终于成为一种天国的思想。把人的对苦难的执着与迷惑升华到对天国的无限向往和追求，代价是无条件的接受现世的一切，不反抗。
(2)近代基督教传播的新区域：亚洲、非洲、美洲等。基督教浸透了普济主义、改变异端信仰的热情和好战精神。基督教的传播，范围十分广，想在全世界普及，都信仰上帝。不一样的信仰，在基督教中得不到容忍，为了使人们皈依，不惜动用物力。在实地的传播中，传教士也会根据当地的情况，也会做适当的调整。
