1.过上农耕生活的原始居民已经会建造房屋。如图所示，居住在该样式房屋中的原始居民是( C )
A.元谋人B.北京人
C.半坡人 D.河姆渡人
2.(2016，南安中考)我国原始居民中，最早使用天然火的是( A )(导学号：73582002)
A.北京人 B.山顶洞人
C.河姆渡人 D.半坡人
3.历史学家认为我国原始社会的氏族聚落居民已大量种植水稻，我国是世界上最早种植水稻的国家之一。下列遗址能够证明这一论点的是( D )
A.元谋人遗址 B.北京人遗址
C.半坡遗址 D.河姆渡遗址
4.(2016，泉州中考)《史记》记载：禹年老时，推荐伯益作为继承人。禹的儿子启却举兵杀死伯益，继承了父亲的位置，开始了“家天下”的历史。材料反映了( B )(导学号：73582003)
A.禅让制开始出现 B.世袭制开始代替禅让制
C.分封制开始出现 D.分封制开始代替禅让制
5.(2015，广东中考)传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述。龙是中华民族的象征，其形象是远古众多部落崇拜物的综合体。与龙形象形成密切相关的传说是( B )
A.盘古开天 B.炎黄传说
C.禅让传说 D.大禹治水
6.公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡，西周建立，与之相关的史实是( C )
A.炎黄战蚩尤 B.商汤灭夏
C.牧野之战 D.春秋争霸
7.战国时期商鞅变法的措施中，最能触犯奴隶主贵族特权的是( C )
A.承认土地私有 B.允许土地自由买卖
C.奖励耕战 D.推行县制
8.(2016，内江中考)春秋时期的政治局面是“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯的出现与西周哪项政治制度有关( A )(导学号：73582004)
A.分封制 B.禅让制
C.郡县制 D.九品中正制
9.(2016，德州中考)许多成语典故来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点( D )
A.奴隶制开始瓦解 B.封建制度确立
C.生产力飞速发展 D.诸侯兼并争霸
10.(2016，泉州中考)改革是除弊兴利的重要手段。商鞅变法对后世的地方行政制度影响最深远的措施是( D )
A.奖励耕战 B.承认土地私有
C.废除旧贵族特权 D.建立县制
11.兴水利，除水害，事关人类生存。“它的规模从表面上看，远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。”由于它的修建，使成都平原成为富饶的“天府之国”。“它”是指我国古代的哪一项水利工程( A )
A.都江堰 B.郑国渠
C.灵渠 D.大运河
12.复旦大学的校训“博学而笃志，切问而近思”源自“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”这一名句。此名句出自( B )
13.蔡元培称道孟子“提倡民权，为孔子所未及焉”。下列选项能印证此观点的是( B )
A.“有教无类” B.“民贵君轻”
C.“因材施教” D.“以礼治国”
14.(2015，玉林中考)具有“殷、青铜冶炼、甲骨文”这些典型特征的朝代是( B )
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.东汉
15.阅读材料，回答下列问题。
材料一 古时候洪水泛滥成灾，百姓过着悲惨的生活，A带领人们用疏导的办法治理洪水，他治水13年，三过家门而不入，终于制服了洪水，让老百姓过上了安定的日子。
材料二 B和儿子一起，带领人民化害为利，在岷江流域修建了大型的水利工程，使成都平原成为“天府之国”。
(1)材料一和材料二中的两位水利专家A和B分别指的是谁?
A：大禹;B：李冰。
(2)材料二中的大型水利工程指的是什么?
都江堰。
(3)这两位水利专家能够治水成功的主要原因有哪些?
依靠群众;采用堵和疏导相结合的方法。
16.(2015，梅州中考)翻开中国古代史，我们可以发现，改革创新是贯穿古代史的一条明显主线。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 《史记商君列传》记述战国时的一次变法规定：“为田开阡陌封疆，而赋税平。”
材料二 在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语;官员及家属必须穿戴汉族服饰;将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓拓跋改为姓元……
——摘自《中国历史》(七年级 上册)
材料三 隋朝统一全国后，对门第世家独霸政府的现象进行改革，改用考试的方法，向平民阶层选拔新进官员。凡考试及格的知识分子，不问什么门第，一律委任官职……
——柏扬《中国人史纲》
请回答：
(1)材料一中的“商君”在当时哪个国家实行变法?这次变法中有关土地制度方面的内容是什么?
秦国;改革土地制度，废除奴隶制的土地国有制，国家承认私人的土地所有权。
(2)材料二的内容是历哪个朝代推行的改革措施?这次改革有什么重要历史作用?
北魏;加速了黄河流域民族大融合的进程。
(3)材料三反映的选拔人才的创新制度是什么?这一创新制度完善于哪一朝代?
科举制度;唐朝。
17.春秋战国时期产生的儒家学说不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流思想。阅读下列材料，回答问题。
材料一 樊迟问仁，子曰：“爱人”。
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”颜渊曰：请问其目，子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——《论语·颜渊》
(1)材料一中的“子”是指谁?他的思想核心是什么?
孔子;仁。
(2)儒家学说从创立到成为封建正统思想，经历了艰难的历程。秦始皇对待儒家学说采取了什么措施?汉武帝对待儒家学说又采取了什么措施?
焚书坑儒;“罢黜百家，独尊儒术”。
材料二 “要拥护那德先生(即democracy), 便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生(即science)，便不得不反对旧艺术、旧宗教;要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学……我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”
——陈独秀
(3)材料二反映作者对儒家思想持何种态度?他拥护的“两位先生”是指什么?
反对、否定和批判;民主与科学。
(4)两千多年来，儒家思想成为中国传统文化的主流。作为新时代的青少年，我们应当怎样对待以儒家思想为代表的传统文化?
取其精华，去其糟粕(或批判地继承)。
