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2010年暑假人民法院实习报告

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要把握社会,从而立志,就要本着实践的精神去寻到我们的答案。这不仅要求我们读书求知,也要求我们亲历亲为,在实践中读无字之书。­

为同一个目标,各个高校学子在众高校志愿者的号召下,在一座历史悠久,近现代革命事迹丰富的山西太原集聚一堂。我也有幸成为其中一员。这次活动历时不长,短短的十天,虽然时间很短,但收益颇多。

中国是一个农业大国,农业是国家的基础,农业的问题也一直困扰着中国历届领导人。在毛泽东时代,他强调要求中国要走集体经济道路,用“人民公社”使集体经济制度化。人民公社是在农村组织与动员农民的制度工具。人民公社源于他的反题:两千多年的小农经济没有解决中国农民的富裕问题,因此只有走集体经济。在贯彻落实集体经济体制的村庄里,大寨走在全国的前面。大寨在新中国成立前,家家住的是破土窑,吃的是糠菜粮。全村不到60户人家,有9家吃不上饭出门逃荒,有4户灭门绝亡。大寨所在的虎头山坡上是一条条深深浅浅,宽宽窄窄的山沟;沟沟相连的是一道道高高低低,长长短短的山梁。山坡上到处是石头,一块块巴掌大土地不是挂在山梁上就挤在沟边口,七零八落分成4700快散布在一面坡上。尽管如此,党支部书记陈永贵没有在困难面前屈服。从1953年到1962年,从初战拜托沟到三战狼窝掌,大寨人劈山填沟,重新安排山河,在7条山沟里垒成了总长7.5公里的1500多条大坝,把300亩坡地垒成了水平梯田;把4700多块地修成了2900块,还新增加了80多亩好地。平均亩产65公斤上升到385公斤,有的梯田的亩产量竟然超过500公斤。这个产量甚至比江南一些地区的产量还要高。在中国农业最困难的三年自然灾难期间,大寨不仅没有挨饿,反而每人向国家上交余粮400多公斤。10年造地,让大寨声名远扬。全国掀起了“农业学大寨,工业学大庆”的热潮。大寨的成功在于坚持集体经济。­

如今的大寨,非昔日的大寨。在我们活动的第五天,我们来到了曾经名扬世界长达20年之久的大寨。如今的大寨,没有了当年的生气,只是静静的盘踞在那儿,成为人们的旅游景点。自从83年实施承包责任制后,大寨进行了自上而下的全面重组。人们的凝聚力被分解,人们的私心越演越烈。大寨的经济每况日下。大寨的今天,不由得让我们反思点什么……

活动的第三天,为磨练意志,增进感情,提升集体观念,我们在太行山上跋涉。以前只在书上或电影上看到巍峨的太行山。如今亲身涉足,心涌澎湃。看着祖国锦绣河山,不免为大自然雕工之精美而折服,同时也为八路军战士的英勇杀敌的精神感到无比的敬佩。八路军是用鲜血和汗水保卫了太行人民。太行人民用乳汁和汗水养育了八路军。正是八路军和太行人民这种血肉深情凝聚成了钢铁长城,从而托起了我们民族在脊梁,实现了我们民族的伟大独立­,打败了强大的日本帝国主义,赶走了野心勃勃的东洋野狼。

今天的中国,是我们先辈用血和泪筑成的。生的光荣,死的伟大。对于革命先驱,我们缅怀。一座座纪念碑屹立在天地间,向人们警惕勿忘历史。但生在蜜罐中的我们现在好像真的忘记了点什么。有明星在国耻日穿着日本和服粉墨登场亮相媒体。历史纪念广场上成了人们娱乐的天地。放风筝,下象棋,滑轮,欢声笑语萦绕在庄严的广场间,不知栩栩如生的英雄雕像听得见听不见,如听得见他们是什么感觉。

活动的最后一天, 韩德强老师再次为我们做了一场精彩的演说,点燃了全场的激情。他说,在改造世界之前我们先要认识世界,而后认识自己,再改造自己,最后才对世界的改造。这就形成一个循环,反反复复的认识和实践。我们就能成为为人民服务的有大树人格的人。虽然我们现在没有大树的人格,但我们有大树人格的种子。只要我们有了崇高的理想,吸收大地的营养,自力更生,艰苦奋斗,最终会成为一棵苍天大树,为人民遮风雨。大学四年,我们要有激情,读书,思考,实践,交流的良好学习作风。我们有了学习有了激情,才会乐此不疲。

对于我们青年的未来,可以在毛泽东被人遗忘的语录里面找到答案:世界我们的,也是你们的,归根结底是你们的。所以说,今日之责任不在他人,全在我少年,少年强则国强,少年雄于地球,则吾中国必将雄于地球!

“艰辛知人生,实践长才干”。在社会上我们大学生是一个特殊的群体,尤其是对于低年级学生来说,首先我们已经到了成人的年龄,但是缺乏社会经验,三观并没有完全成型,心理方面也没有完全成熟。在这个阶段让大学生接触社会,可以帮助我们了解社会、认识国情,增长才干、奉献社会,锻炼毅力、培养品格,对大学生的成长有很大益处。如今的就业形势给大学生提出了更高的要求,虽然在校学习仍是主要任务,必须要学好本专业知识,但是未来需要“一专多能”人才,因此广泛涉猎其他知识、适当参加社会实践活动也很重要,一心只读圣贤书也是不行的。学校在假期组织了社会实践活动,给我们提供了很好的实践机会。

今年是新中国成立的第60个年头。60年来,共和国经历了风风雨雨,其中有坎坷有辉煌。今年我20岁,生于改革开放后的我们只是经历、见证了她三分之一的发展历程,只是作为这一段20年历史的见证人,我们并不能深刻地、真正客观地对她的整段历史做出评价,尽管我们离她很近。有些人和事,一旦过去,就要被历史掩埋。 共2页,当前第1页1

我的一位老师说过,生你养你的祖国跟你有千丝万缕的联系,无论你怎样挣扎,都不可能完全与她脱离干净干系。而现在我们无法体会祖国二字的含义,除非有一天你离开了生你养你的这片土地,除非你在国外听到了国歌、看到国旗。

我们这次活动总共为期十天,地点选择在山西的太原、长治。太原、长治是我国军工、民用大型国企集中的重要城市,自古历史悠久,近现代革命历史遗迹丰富。其中长治武乡是八路军总部所在地,是朱德、彭德怀、左权等革命将领指挥军民同仇敌忾、誓死抗日的主战场。

这十天我们进行了实地走访、讨论,参观了抗日纪念馆,进行了约30公里的徒步穿越活动。经过十天的社会实践,我有了几点感受,在这里向大家分享一下。

有时候我想,一个国家的成长跟我们个人的成长有着许多相通的地方。比如在我们初学英语的时候,需要从最简单的学起,字母、简单单词、语法,需要我们一个一个来,这是一个打基础的过程。没有牢固的基础,高楼大厦只是不切实际的梦幻。有了这坚实的基础,接下来的学习就会轻松愉快的多。而如果这个人又是肯付出辛勤和努力的,那么可想而知他的英语水平会逐渐提升,逐渐完善。同样,国家从无到有,从弱到强,也是需要一步一步坚实地前进,一点一滴的积累。处于改革开放之后的我们与我们的父辈人相比,可以明显感受到物质精神生活方面的巨大改善。对此我们应该有个正确的态度,今天我们所享受的东西不是我们创造的,而是我们的父辈的父辈,我们的父辈,我们的哥哥姐姐。做个不忘挖井人的人,记住我们乘的凉是源于谁栽下的树。

万世之师孔子说:“不患莫己知,求可为知也。”他是说大丈夫不怕没人知道自己,只求自己有真才实学,值得为人们所知道。这句话表明了孔子立身处世的根本态度,凡事立足于对自己的要求,立足于自身的学问和修养。国家亦然。一个国家的繁荣发展只能靠自己的力量,支持一个国家的力量来源,在于她自己的文化和历史,在于自己内在的精神,处于当下竞争激烈的国际环境中尤其是这样。

开展大学生社会实践活动是加强大学生思想政治教育的有效途径,是提高大学生综合素质的重要环节。它既是学生学习、研究与实践成果的全面总结,又是对学生素质与综合能力的一次全面检验。社会实践有助于我们增加社会阅历,可以让我们更好地规划自己的大学生活,可以为今后工作打好基础。

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