必修五语文《论修身》教案

张承志以一种独白的方式表达着他的精神哲学，以一种自信坚定的姿态捍卫着一种神圣价值观，一种熔铸诗歌、音乐、绘画、历史和哲学的复杂形态创造着“美文”。今天小编在这给大家整理了一些必修五语文《汉家寨》教案，我们一起来看看吧!

必修五语文《汉家寨》教案

教案设计

[教学目的]

一、理清文章结构层次，并概括层次内容。

二、引导学生在深入理解文章内容，初步感受其庄重、严肃、冷峻的语言风格基础上体悟、思考生命的意义，树立积极向上的人生观。

[教学重点、难点]

一、分析课文层次及各层次的具体内容。

二、引导学生充分探讨、理解文章“坚守”这种精神对人生的意义，探索作品的丰富意蕴，从而进一步感受张承志散文的精神魅力。

[教学安排]

两课时。

[教学过程]

第一课时

一、导入(由各名家散文风格及散文的意义引入，激发学生探讨的兴趣)

在充满诗情画意却又富含哲理的散文天地里，如果说我们在冰心委婉明丽的散文中明白了平淡日子里的无数哲理，在朱自清清丽隽永、温文尔雅的散文中体会到生活的温情，在沈从文极具地方特色的浓郁韵味的散文中了解到对生活成熟和理性的思考，在汪曾祺幽默闲适、诙谐风趣的散文中体会到大智若愚的睿智及对生活的自适与豁达，那么，今天我们将在张承志的《汉家寨》中看到些什么?

二、通读全文、整体把握

1快速阅读全文，理清文章层次及作者的行文思路，并试用简洁明了的语言概括层次内容。

点拨：了解隔行分层的知识。

学习抓住关键句把握行文思路，确定层次内容。

明确：行文思路

“走近汉家寨”——“走近了汉家寨”——“离开汉家寨”

课文层次：

(1)“走近汉家寨”，主要写汉家寨地处的地理环境和自然条件——空寂、苍凉、荒芜、残酷。

(可通过抓住“我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了”及“我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳”等作者主观感受的语句，感受汉家寨生存环境的恶劣。)

(2)“走近了汉家寨”，主要写了在汉家寨的所见所感——神秘、隔绝、真实、坚忍。

(可通过“猛然间感到所谓‘大漠孤烟直’并没有写出一种残酷”“在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜”及“但是这不是幻觉也不是神话”“从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了”来引导学生初步感受汉家寨所体现出来的“坚守”精神。)

(3)“离开汉家寨”，主要写了作者离开汉家寨时的感受和离开汉家寨之后思想的变化——遗憾、不舍、回忆、坚守。

(可通过“我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔”“遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆，凉峰和干沟裸谷相映衬，向着我倾泻般伸延的，是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石”及“也是从那一日起，无论我走哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么”进一步感受汉家寨体现的“坚守”精神对作者的影响。)

注：因为最后一部分是作者情感的集中体现点，因此这部分要让学生集体朗读，反复品味，最好留适当的时间给学生自由品读。

第二课时

一、探讨与拓展

(说明：这个环节是学生活动，在第一课时结束后，留下探讨与拓展的话题，鼓励学生各抒己见，有自己独到的见解和发现。)

(1)“在美国、在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨”可见汉家寨对作者影响深远。那么你认为对于作者来说汉家寨给予作者最重要的是什么?

(2)“也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。”作者说“我不知道那是什么”。你认为这个作者坚守的“什么”会包含哪些东西?

(3)文章还有哪些描写触动了你的心灵?说说你的感受。

课下上网查阅资料，进一步了解作者张承志的作品、生平及其写作背景和创作初衷。

二、作业

完成课后练习五。

《汉家寨》原文阅读

张承志，1948年生。作家。回族。原籍山东济南。长期从事有关北方边疆地区的研究，并进行文学创作。著有中篇小说《黑骏马》《北方的河》、长篇小说《金牧场》、《心灵史》。

1)那是大风景和大地貌荟集的一个点。我从天山大坂上下来，心被四野的宁寂——那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着，听着马蹄声单调地试探着和这静默碰击，不由得屏住了呼吸。

2)若是没有这匹马弄出的蹄声，或许还好受些。三百里空山绝谷，一路单骑，我回想着不觉一阵阵阴凉袭向周身。那种山野之静是永恒的：一旦你被它收容过，有生之年便再也无法离开它了。无论后来我走到哪里，总是两眼幻视、满心幻觉，天涯何处都像是那个铁色戈壁，都那么空旷宁寂、四顾无援。我只有凭着一种茫然的感觉，任那匹伊犁马负着我，一步步远离了背后的雄伟天山。

3)和北麓的蓝松嫩草判若两地——天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。除开一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色以外，岩石是酥碎的红石，土壤是淡红色的焦土。山坳折皱之间，风蚀的痕迹像刀割一样清晰，狞恶的尖石棱一浪浪堆起，布满着正对太阳的一面山坡。马在这种血一样的碎石中谨慎地选择着落蹄之地，我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了。

4)然而，亲眼看着大地倾斜，亲眼看着从高山牧场向不毛之地的一步步一分分的憔悴衰老，心中感受是奇异的。这就是地理，我默想。前方蜃气溟蒙①处是海拔—154米的吐鲁番盆地最低处的艾丁湖。那湖早在万年之前就被烤干了，我想。背后却是天山;冰峰泉水，松林牧场都远远地离我去了。一切只有大地的倾斜;左右一望，只见大地斜斜地延伸。嶙峋石头，焦渴土壤，连同我的坐骑和我自己，都在向前方向深处斜斜地倾斜。

5)——那时，我独自一人，八面十方数百里内只有我一人单骑，向导已经返回了。在那种过于雄大磅礴的荒凉自然之中，我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。

6)就这样，走近了汉家寨。

7)仅仅有一炷烟在怅怅升起，猛然间感到所谓“大漠孤烟直”并没有写出一种残酷。

8)汉家寨只是几间破泥屋，它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口;这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。

9)仿佛它是我人生的答案。

10)我走进汉家寨时，天色昏暮了。太阳仍在肆虐，阳光射入眼帘时，一瞬间觉得疼痛。可是，那种将结束的白炽已经变了，汉家寨日落前的炫目白昼中已经有一种寒气存在。

11)几间破泥屋里，看来住着几户人。

12)不知从什么时候起，有了这样一个地名。新疆的汉语地名大多起源久远，汉代以来这里便有中原人屯垦生息，唐宋时又设府置县，使无望的甘陕移民迁到了这种异域。

13)真是异域——三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽，前是无人烟的盐碱低地，后是无植被的红石高山;汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。

14)三个方向都像可怕的暗示。我只敢张望，再也不敢朝那些入口催动一下马蹄了。

15)独自伫立在汉家寨下午的阳光里，我看见自己的影子一直拖向地平线，又黑又长。

16)三面平坦坦的铁色砾石滩上，都反射着灼烫的亮光，像热带的海面。

17)默立久了，突然意识到什么。转过头来，左右两座泥屋门口，各有一个人在盯着我。一个是位老汉，一个是七八岁的小女孩。

18)他们痴痴盯着我。我猜他们已经好久没有见过外来人了。老少两人都是汉人服饰;一瞬间我明白了，这地方确实叫做汉家寨。

19)我想了想，指着一道戈壁问道：

20)——它通到哪里﹖

21)老人摇摇头。女孩不眨眼地盯着我。

22)我又指着另一道：

23)——这条路呢﹖

24)老人只微微摇了一下头，便不动了。女孩还是那么盯住我不眨眼睛。

25)犹豫了一下，我费劲地指向最后一条戈壁滩。太阳正向那里滑下，白炽得令人无法瞭望。地平线上铁色熔成银色，闪烁着数不清的亮点。

26)我刚刚指着，还没有开口，那老移民突然钻进了泥屋。

27)我呆呆地举着手站在原地。

28)那小姑娘一动不动，她一直凝视着我，不知是为了什么。这女孩穿一件破红花棉袄，污黑的棉絮露在肩上襟上。她的眼睛黑亮——好多年以后，我总觉得那便是我女儿的眼睛。

29)在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜。但是这不是幻觉也不是神话。汉家寨可以在任何一张好一点的地图上找到。《宋史·高昌传》据使臣王延德旅行记，有“又两日至汉家砦②”之语。砦就是寨，都是人坚守的地方。从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了。

30)独自面对着那三面绝境，我心里想：这里一定还是有一口食可觅，人一定还是能找到一种生存下去的手段。

31)我走下第一道坡坎时，回转身来想再看看汉家寨。它已经被起伏的戈壁滩遮住了一半，只露出泥屋的屋顶窗洞。那无言的老人再也没有出现。我等了一会儿，最后遗憾地离开了。31)次日下午，我离开了汉家寨，继续向吐鲁番盆地前行。大地倾斜得更急剧了;笔直的斜面上，几百里铺伸的黑砾石齐齐地晃闪着白光。回首天山，整个南麓都浮升出来了，峥嵘嶙峋，难以言状。俯瞰前方的吐鲁番，蜃气中已经隐约现出了绿洲的轮廓。在如此悲凉严峻的风景中上路，心中涌起一股决绝③的气概。

32)千年以来，人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦，像我这样的人是无法揣测的。我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。

33)走过—个转弯处——我知道再也不会有和汉家寨重逢的日子——我激动地勒转马缰。遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆，冰峰和干沟裸谷相衬映，向着我倾泻般伸延的，是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石。

34)我强忍住心中的激动，继续着我的长旅。从那一日我永别了汉家寨。也是从那一日起，无论我走到哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么。

35)我不知道那是什么。我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝。在美国，在日本，我总是倔强地回忆着汉家寨，仔细想着每一个细节。直至南麓天山在阳光照耀下的、伤痕累累的山体都清晰地重现，直至大陆的倾斜面、吐鲁番低地的白色蜃气，以及每一块灼烫的砾石都逼真地重现，直至当年走过汉家寨戈壁时有过的那种空山绝谷的难言感受充盈在心底胸间。

【理解·鉴赏】

一、汉家寨是这样一个与世隔绝的地方，为什么让作者常常“倔强地回忆着”?作者说，“无论我走到哪里，都不知不觉之间，坚守着什么”。你认为作者这“坚守”意味着什么?

二、唐代王维曾写过“大漠孤烟直，长河落日圆”。课文也写到了大漠中升起的烟和落日景象，给人截然不同的感觉。与王维的诗相比，作者描绘的是怎样一幅景象?

三、汉家寨的那个小女孩在课文中出现了两次。熟读有关段落，想一想在她身上寄寓着作者怎样的感情。

四、作者对北方边远地区一直情有独钟，感情色彩在字里行间或隐或显，都给人很强的冲击力。下面三段话抒发了作者怎样的感受?你对大自然有过类似的体验吗?

1、无植被的枯山像铁渣堆一样，在三个方向汇指着它——三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地铺向三个可怕的远方。因此，地图上又标着另一个地名叫三岔口;这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆，咀嚼吟味，我总是无法忘记它。

仿佛它是我人生的答案。

2、汉家寨，如一枚被人丢弃的棋子，如一粒生锈的弹丸，孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。

3、遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆，冰峰和干沟裸谷相衬映，向着我倾泻般伸延的，是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石。

【拓展·应用】

五、汉家寨几乎与世隔绝，生存条件极为恶劣，但仍有人顽强地生存下来。对这种与世隔绝的“社会”，你有什么看法?以小组为单位展开讨论或辩论。

如何表达心灵是张承志将终其一生的大问题。他写过的所有东西其实都为一件事，那就是表达心灵。他曾经为心灵找到许多替代物，比如草原上的黑骏马、蒙古额古、北方河流、金牧场、疲惫的摇滚歌手等等。张承志所找到的心灵的替代几乎全带有悲怆的表情，承受无边的孤独。“孤旅”是他常用的词，它使这些替代全带有漂泊天涯的形迹。

《汉家寨》教学反思

一、语文课不但要有深度，更要有温度。

学生思想很活跃，也很现实，他们往往会从实用主义的角度去考虑一件事情该不该做，显得理智有余而情感不足。语文课堂应该兼顾智育、美育、德育三方面的功能。在教授学生知识、技能之外，更应该注意从情感层面引导学生对课文进行解读。在预习这一课的时候，有很多学生不理解为什么汉家寨人要死守着那块贫瘠的土地，但是当我提示他们要仔细体会汉家寨人与汉家寨这块土地之间的情感时，他们马上意识到，这是一种人们对于家乡的留恋、对于祖先的怀念。从同学们在课堂上热烈的讨论中，就可以发现，他们已经完全被汉家寨人那种坚守之情所深深地感染了。我想这种情感的教育比单纯的知识传授更能激起学生思想的火花，正确的情感导向也能够对他们未来的生活产生积极的影响。

二、语文课上，学生不是观众，而是主角。

为什么高中的学生总是“金口难开”、“冷眼旁观”，甘当“观众”，我想有三个方面的原因，一是学生对课文没有充分的了解，二是老师提出的问题不能引起学生的兴趣。三是老师觉得高中时间宝贵，让学生自由表达思想是在浪费时间。在《汉家寨》的教学过程中，我首先在早自习给他们充足的时间预习，又从学生的角度出发，提出能够让他们产生兴趣的问题：为什么汉家寨人要死守住这块土地而不离开。并在课堂上提供充足的时间让他们展开讨论。最终达到了令人满意的效果。我想，思想只有在交锋中才能变得深刻，给学生足够的时间去讨论、去发表自己的见解，不但可以加深学生对课文的理解，而且可以拓展他们的思维、开阔他们的视野。

在教学的过程中，我还充分认识到了自身的不足，比如知识积累不够深厚，课堂驾驭能力不强等等，这些都是我在以后的教学中需要加强的