选修语文《五石之瓠》教案

墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。今天小编在这给大家整理了一些选修语文《兼爱》教案，我们一起来看看吧!

选修语文《兼爱》教案

1， 积累文中所涉及的实词、虚词和句式知识。

2， 能够运用所学的实词、虚词及句式方面的知识，去阅读浅易的文言文。

3， 体会'兼爱'思想内涵，进一步思考其对现代社会的意义。

课前感知

一，春秋战国时期，是中国社会的大转型时期。这时周天子已失去了往日的辉煌，旧的政治、经济秩序乃至社会伦理秩序渐趋崩解，而新的政治经济秩序和社会伦理秩序尚未完全建立起来，一切都处在迅速的变更中。到处充满着大国攻小国、大家篡小家、强凌弱、众暴寡、诈谋愚、贵傲贱的不合理现象。甚至出现下层人民被迫“易子而食”的惨状。就是在这样一个动荡不安的时代里，一位伟大的人道主义者，一位伟大的哲学家、社会活动家、教育家和“国际”和平主义的倡导者诞生了——他就是墨子。墨子亲眼目睹了当时社会的不合理现象，提出了一系列为广大平民利益而着想的解决社会危机的方针和措施，成为我们民族精神绵延不绝的源头、激励着一代又一代仁人志士为着真理和理想而不懈地奋斗和努力。墨子的精神，直到今日读来，仍有一定的指导意义和启迪力量，因此，让我们敞开心扉再次走进墨子的伟大思想王国吧!

二、墨子生平及思想

墨子姓墨名翟。他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领300多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。

墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血

《兼爱》翻译

圣人以治理天下做为事业，必须知道动乱从何处产生，才能治理它。如果不知道动乱从何产生，就不能治理它。比如医生给人治病，必须知道病的起因，才能治疗，不知道病的起因，就不能治疗一样。治理天下混乱，又何尝不是这样呢?一定要知道乱从何起，才能治理好，不知道乱从何起，就不能治理好。

圣人从事治理天下，就不得不考察乱的起因了。尝考察过产生混乱的起因?起因于人与人之间不相爱。臣对君不忠，子对父不孝，这就是乱。子自爱而不爱父，所以损害父亲而自得利益。弟自爱而不爱兄，所以损害兄而自得利益。臣自爱而不爱君，所以损害君而自得利益。这就是所谓的乱!反之，父对子不慈，兄对弟不慈，君对臣不慈，这也就是所谓天下之乱了：父自爱而不爱子，所以损害了子而自得利益。兄自爱而不爱弟，所以损害了弟而自得利益。君自爱而不爱臣，所以损害了臣而自得利益。这是什么原故呢?都是因为不相爱。

即使是天下做盗贼的也是这样。盗只爱自己的家，不爱别人的家，所以偷盗别人家而自得利益。贼只爱自身而不爱他人。所以抢夺他人身上东西而自得利益。这是什么原故呢?都是起于不相爱的缘故啊!即使是大夫互相侵扰其家，诸侯互相攻打其国也是这样的。大夫各自爱自己的家，不爱别人的家，所以扰乱他人的家而使自家得利。诸侯各自爱自己的国家，而不爱别的国家，所以攻打别国而使自己国家得利。天下各种乱事，全是这些了，细察它们的起因，都起于不相爱。

假使天下人都能相爱，爱他人如爱自己，还有不孝的吗?把父兄和君看作和自己一样，何以施行不孝?还会有不慈?把子弟和臣看作和自己一样，何以行不慈?因此，不孝不慈都没有了，还会有盗贼吗?把别人的家看作是自己的家，谁还去偷?把别人身上的东西看作和自己身上东西一样，谁还去抢?所以偷抢的盗贼没有了，还会有大夫相乱其家，相攻其国的事吗?把别人的家看做和自己的家一样，谁还去扰乱?把别国看作与自己的国家一样，谁还去攻打?所以象大夫相乱其家，诸侯相攻其国的事都没有了。假使天下的人都能相爱，国与国不相攻，家与家不相扰乱，盗贼没有了，君臣父子都能忠孝仁慈，这样天下就能治理好了。

所以圣人从事治理天下，怎么可以不禁人民之间相互憎恨，而劝导人民之间相爱呢?所以天下能相爱，天下就治。要是互相憎恨，天下就乱。因此墨子说：“不可以不劝人民相爱。”也就是这个道理。

《兼爱》教学反思

今天下午第一节课在10班上，内容为墨子选读的《兼爱》。这已经是第二课时了。上星期时在9班上过。

天气很热，学生的状态不是很好。甚至还有学生说，不上课了，想自习。这个星期四大家就要进行中段考试了，我的语文没讲过什么练习，就给大家仔细地见过学校发做资料的试卷两张。是给他们一节课的时间完成的，相当于小测验，不过我只是说“尽量不翻课本”，可是翻课本的同学还是大多数。

但我们必须要把《先秦诸子散文》尽快上完，因此我不想耽误时间。

这堂课在9班第一次上时，我并不满意。就只是给同学们讲了《兼爱》的写作思路。内容是这样的。天下之害的表现-----天下之害的原因(不相爱)------天下之害的解决方法(兼相爱，交相利)-----这个药方是否正确?之后便给大家讲解了墨子文章的特色：层层深入，逻辑性强，运用具体事例说明，并通过两个故事对其文章的质朴少文采进行了说明(一个故事是秦国嫁女，一个是买椟还珠。

而今天在10班的课，只是给大家讲得更细致些，并且最后把重心放在了文章的议论写法上。课后才反思，其实这样上，学生并学不到都多少东西。

一节课要设定良好的教学目标，才可有可能收到良好的教学效果。教师备课一定要通过自身的思考。

下午的第三节课才是9班的，内容是韩非子选读的《郑人有且买履者》。给自己提以下建议：

不先让大家打开课本，而是我先介绍作者(或者打开课本之后，让学生自己概述作者的简介。)

今天叫罗永清同学给大家读书，这是第一次让他为大家读书，他没有读，说自己不会读，我知道很有可能他是害羞或者是没有勇气，而我表示了失望，为了不耽搁大家时间，我让他坐下了，另外叫了其他同学。回了后，才越想越觉得不对劲，这样腼腆害羞的学生，我应该鼓励他战胜自己，而不应该为了时间的问题而没有顾及到培养学生这方面的意识。很惭愧。

9班学生大多内向而且基础不太好，我应该给大家更多地一些空间思考，更多一些机会表现自己，特别是班里语文成绩不太理想的孩子。而这点我早就意识到了，可是做起来总是不够，希望自己能继续努力。

希望以后自己坚持写教学反思。给自己鼓励