过秦论的知识点总结

《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，下面小编给大家分享一些送东阳马生序重点知识，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

送东阳马生序重点知识

一、重点词语：

1、四支僵劲不能动

支： 通“肢”，肢体

2、同舍生皆被绮绣

被：通“披”，穿

3、无从致书以观

致： 得到

以： 来

4、手自笔录

手： 亲手

笔：用笔

5、走送之

走：跑

6、不敢稍逾约

逾：超过

7、以是人多以书假余

以是：因此

以：把

8、从乡之先达执经叩问

从：向

执：拿

9、援疑质理

援：引、提出

质：询问

10、或遇其叱咄

或：有时

11、礼愈至

至：周到

12、俟其欣悦

俟：等待

13、当余之从师也

之： 助词，不译

14、媵人持汤活灌

媵人： 服侍的人

汤：热水

15、主人日再食

日： 每天

再：两次

16、腰白玉之环

腰： 做动词，腰佩

17、余则缊袍敝衣处其间

缊袍敝衣：穿破旧的衣服

18、以中有足乐者

以： 因为

19、不知口体之奉不若人

若： 比得上;如

20、盖余之勤且坚若此

盖： 大概

若：像

二、虚词的用法

以：

1、介词，把，拿——以是人多以书假余

2、介词，因为——以是人多以书假余(以是：因此)

3、连词，表修饰关系，来——无从致书以观;俯身倾耳以请

4、连词，表原因，因为——以中有足乐者

之：

1、代词——录毕，走送之;弗之怠。

2、助词，介于主谓之间，取消句子独立性，不译——当余之从师也;盖余之勤且艰苦此。

3、结构助词，的——益慕圣贤之道;无鲜肥滋味之享。

三、 通假字

四支僵劲不能动：支：通“肢”，肢体

同舍生皆被绮绣：被：通“披”，穿着

四.词类活用

腰白玉之环

腰：名词作动词用， 腰佩、挂

手自笔录

笔：这里是名词作状语，用笔

五.古今词义

走送之

走(古义：跑。今义：行走)

《送东阳马生序》读后感

我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。

读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。

从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。

从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。

看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。

作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。

送东阳马生序中心思想

本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，并与今天太学生求学之易进行对比，得出业有不精，德有不成，主要是因为用心不专，不知勤苦求学之理的结论，并劝勉马生及太学生在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。