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过秦论的知识点总结

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《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,下面小编给大家分享一些送东阳马生序重点知识,希望能够帮助大家,欢迎阅读!

送东阳马生序重点知识

一、重点词语:

1、四支僵劲不能动

支: 通“肢”,肢体

2、同舍生皆被绮绣

被:通“披”,穿

3、无从致书以观

致: 得到

以: 来

4、手自笔录

手: 亲手

笔:用笔

5、走送之

走:跑

6、不敢稍逾约

逾:超过

7、以是人多以书假余

以是:因此

以:把

8、从乡之先达执经叩问

从:向

执:拿

9、援疑质理

援:引、提出

质:询问

10、或遇其叱咄

或:有时

11、礼愈至

至:周到

12、俟其欣悦

俟:等待

13、当余之从师也

之: 助词,不译

14、媵人持汤活灌

媵人: 服侍的人

汤:热水

15、主人日再食

日: 每天

再:两次

16、腰白玉之环

腰: 做动词,腰佩

17、余则缊袍敝衣处其间

缊袍敝衣:穿破旧的衣服

18、以中有足乐者

以: 因为

19、不知口体之奉不若人

若: 比得上;如

20、盖余之勤且坚若此

盖: 大概

若:像

二、虚词的用法

以:

1、介词,把,拿——以是人多以书假余

2、介词,因为——以是人多以书假余(以是:因此)

3、连词,表修饰关系,来——无从致书以观;俯身倾耳以请

4、连词,表原因,因为——以中有足乐者

之:

1、代词——录毕,走送之;弗之怠。

2、助词,介于主谓之间,取消句子独立性,不译——当余之从师也;盖余之勤且艰苦此。

3、结构助词,的——益慕圣贤之道;无鲜肥滋味之享。

三、 通假字

四支僵劲不能动:支:通“肢”,肢体

同舍生皆被绮绣:被:通“披”,穿着

四.词类活用

腰白玉之环

腰:名词作动词用, 腰佩、挂

手自笔录

笔:这里是名词作状语,用笔

五.古今词义

走送之

走(古义:跑。今义:行走)

《送东阳马生序》读后感

我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人,我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍,但是他们度不会感到厌烦,他们认为想要为国家做贡献,做这点努力是必须付出的,这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄,有人会认为他们很贪财,会鄙视他们。其实这并不可耻,因为他们能够吃国家的粮食,拿国家的银子,都是他们那么用功的读书,所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。

读过这篇文章,我的第一感想就是我太幸运了。

从时间上,我庆幸我没有生在封建社会,而是生在了二十世纪,不必被当时的制度所压着,我喜欢我现在的自由。

从家庭条件和生活上,我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书,他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天,墨汁都结成了冰,手指都很难弯曲,他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导,经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走,皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂,但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。

看看我们现在的条件,你如果想看书,父母就会给你买;你如果有问题不会,父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了,就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差,但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。

作为90后的我们,的确要好好的反思一下,是不是我们的条件太好了,让我们只懂得享受,却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累,可是仔细的想一下,中国古代时的人为什么能受得了,而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信念而已。现在的我们很幸运,我们要懂得身在福中要知福。

送东阳马生序中心思想

本文通过作者自叙青年时代求学的困难和刻苦学习的经历,并与今天太学生求学之易进行对比,得出业有不精,德有不成,主要是因为用心不专,不知勤苦求学之理的结论,并劝勉马生及太学生在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。


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