其实最不了解你的便是你自己,你从不知道怎么去做自己喜欢的事情,你也从不知道自己想干什么事情,你至今只知随波逐流,你自己以为过着自己想过的生活,其实你只是一个什么都不知道德可怜虫,所以请了解自己。下面是小编为你整理的关于了解自己哲理文章,希望对你有用!
关于了解自己哲理文章1:做最好的自己
有的人喜欢模仿他人,觉得别人似乎比自己更优秀,所以要模仿别人。其实,没有人比你更了解你自己,我们都应该学做最好的自己。
生活纵然有喜有悲,但不同色彩的生活让我们学到了许多,也收获了很多。每一份付出都有相应的收获,即便现在没有,以后也迟早会有。做自己也是如此,不能因为自己某方面不如别人就一味模仿他人,最好的提高自己的方式是找到属于自己的优点或强项,然后努力做好它。当你觉得某件事很难办时,许多人会有和你一样的感觉,不要把你眼中的所谓优秀的他人夸张化了,而要看清实际,正确的面对生活和自己。
有句俗语很经典:“三十年河东,三十年河西”,意味着风水轮流转,好运不会总在一个人的身上。而做最好的自己对我们来讲才是正确的,因为我们都有属于自己的生活和人生。一味模仿他人,时间久了会忘掉自己原来的样子,有可能不但模仿不成别人,自己反而回不去了。那样就太失败了,所以我们还是做最好的自己最现实。
至少我们能找到自己的优点和不足之处,然后发扬优点,弥补不足,让自己成为最好的自己。有的人可能对此不理解,认为学习别人也有益处,学习别人可以,但是不必模仿。因为他人的长处不一定适合我们去发展,而我们的长处不发展也可惜。所以,我们还是得学会找到自己的优点。
人生是我们的,我们就应该学会自己把握,他人只能提供建议,采不采纳取决于我们自己的选择。选择了一样,就做好一样,不要求多,那是贪心的想法。毕竟每个人都有自己的能力和潜力,提高自己应该量力而行。
做最好的自己也是如此,指尽全力的做好自己,过好自己的人生。没有人能替我们过生活,我们要学会培养自己良好的心态,让自己能够坚强的面对生活,乐观的面对困难,正确的面对选择等等。
而每个人最了解的归根结底还是自己,所以做最好的自己胜过模仿他人,也胜过其他。总而言之,既然我们改变不了他人和世界,那就试着做最好的自己,让自己来适应周围的环境。毕竟人还是做自己、改变自己最容易。
关于了解自己哲理文章2:尊重自己的内心
几年前,我曾读过仓央嘉措的《问佛》,对“佛是过来的人,人是未来的佛”很是不解。近日有幸看到杂志上《皆可成佛》一文,作者借一则佛家寓言得出结论:“只要尊重自己的内心,过着自己想过的生活,便都成了佛”。答案如此的简单,令我彻悟。
寓言中,世间凡尘俗子在茫茫的人生沧海中,前赴后继向彼岸奋争着,少数人占得天时历尽艰辛“修成正果”,多数则被风浪击落沉入海底,成了泯灭无闻的“芸芸众生”。佛祖似乎更愿意眷顾那些幡然醒悟迷途知返者和无欲无求的超脱者,分别点化成佛,以示佛祖慈悲为怀功德无量。
我不曾读过任何宗教理论方面的书籍,更非佛教信徒,但我对宗教净化人心灵的作用是深信不疑的。相信文中所讲的,尊重自己的内心,过自己想过的生活,不仅是一种生活方式,更是一种生存心态。所谓成“佛”,也并非是真的修成正果立地成佛,而是指一种超脱的精神境界。可以说,寓言是在告诉人们一个道理:世间沧桑人海茫茫,宁静致远无欲无求皆可成佛。
既然尊重自己的内心,过自己想过的生活就能成佛,那为什么还有那么多人在“朝圣”路上折戟沉沙呢?我以为,人生在世每个人都渴望得到上天的眷顾,同时也要面对各种严峻的考验。现实生活中,在五颜六色的诱惑面前,能否耐得住寂寞,能否管得住一颗心的躁动,也就成了虔诚与伪装的分水岭。所以,到达彼岸或沉入海底都是自然的结果。
尊重自己的内心,这句话看似人人都能身体力行,可真正做起来远没有那么简单。如果说人世间无欲无求与世无争是一种境界的高难攀登,那么,说自己要说的话,做自己该做的事,过自己想过的生活,应该算是每个人心的主权所有了。对自己这个主权究竟是尊重还是亵渎,也许我们自己感觉不到,不敢正视或不愿正视,可佛祖却看得清清楚楚。所以,眷顾与惩罚那只能是由天做主了。
我觉得,任何一种宗教给人的仅仅是一种灵魂的启迪,真正化作自身的行为理念,还须个人去切身感悟。相信,倘若我们每个人都淡看世间繁华,追求一种单纯与朴素,给心一隅宁静空间,尊重内心一方净土,即使不能成“佛”,也能成为一个端庄的人。
佛家有这么一则寓言。
地之极东南,有一海,称为“沧海”。沧海对面,就是仙家佛地。凡是能渡过沧海到达彼岸的人,就能立地成佛,修成正果。
于是,许许多多的人千里迢迢赶来,或乘帆船,或乘木筏,纷纷朝着彼岸进发。波浪滚滚,狂风飙卷。许多人被风浪击落,永沉海底。能成功到达彼岸的,少之又少。但是,就是这少之又少的人,成了人们口中的传奇,吸引着越来越多的人前赴后继,朝着无垠的沧海进发。
从空中俯瞰,千帆竞渡,人群密密麻麻。一个浪头过来,人群就覆灭一大片,再一个浪头过来。又覆灭了一大片。但是,立刻会有后来者补上。海面上,是拥挤不堪的船只,海岸上,是汹涌如蚁的人流……
天地间响起深沉的悲歌。佛祖闭上眼睛,不忍再看。
若干年后,有三种人成了佛。第一种人历尽艰辛,终于到达彼岸,称为“修成正果佛”。第二种人几经努力,还是到达不了彼岸,于是放弃了渡海,回家安居乐业,称为“幡然醒悟佛”。第三种人,只是一个人。
那是一位在海边以打渔为生的老人。面对熙熙攘攘的渡海人群,他不为所动,几十年间日出而作,日落而息,过着单纯而朴素的日子。后来,佛祖点化他成了佛,称为“宁静佛”。
而那些沉入海底泯灭无闻的,被称为“芸芸众生”。
有人问佛祖,你属于哪一种佛?佛曰;我属于第四种,看尽人世悲欢,阅尽世事浮沉,称为“大彻大悟佛”。
过了许多年,渡海的人逐渐减少。因为人们终于知道,佛有多种,成佛也远不止“渡沧海”这一条途径。
对于这则寓言,我们或许可以这样理解;“佛”确实是多样的。除了那些不会思考、随波逐流的,其余的人,只要尊重自己的内心,过着自己想过的生活,便都成了佛。
关于了解自己哲理文章3:对自己负责
人活世上,可以变换不同的角色,也相应承担着不同的责任。上对国家社会,下对亲人朋友同事,都承担着不同的责任。不过,切切不可忘记我们还有一项根本的责任:要对自己的人生负责。
冀望成功,追求幸福,是人生的理想和责任。但人生在世比成功幸福更重要的是做人,是不论成功与失败,幸福与不幸都保持做人的尊严。因此,我们也切切不可忘记人生的头等大事:要对自己的人生负责。
生命属于每个人都只有一次,自己人生的责任,没有任何人可以替而代之。人世间社会关系的各种责任,在特定情形下,是可以转让、替代、分担的。唯有对自己的人生责任,每个人都必须而且只能完全由自己来承担。一个人如果这唯一的一次人生虚度了,没有任何人可以取而代之重新选择一次。明乎此,我们对自己的人生怎能不怀着强烈的责任感呢!
然而,现实告诉我,许多人并不知道自己人生要负的责任,活了一辈子,也没有弄清楚自己在世上的责任是什么。因此很多人对责任关系的确定完全是被动的,在他们眼中视之为自己责任的一些做法,不是出于自觉的选择,而是迫于本能、习惯、时尚、他人、舆论或是偶然因素等原因。我们只要环顾四周,在你的朋友、同事或邻居中,就可以发现有的人做事,仅仅为了生存、为了“混口饭吃”;有的人活着,纯粹以金钱权位或揾食消费定义自己的人生;有的人把因偶然因素而长期从事的某项职业,当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己兴趣、本性的事业;有的人一辈子琢磨的就是“身边几个人”,十分看重别人尤其是上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着;有的人甚至以同事、邻居决定自己的幸福。我的一位朋友起初执意卖掉旧房子,搬入高尚住宅区,以为与富人在一起,自己的身价地位也高了。孰知住了一段时间之后,良好的自我感觉没了,引发的却是嫉妒心理和失望情绪,被富有邻居包围着感觉不幸福。可见,一个不知对自己人生负有什么责任的人,他自己的人生必定是放任自流、浑浑噩噩的人生;一个不曾思考自己人生使命的人,在责任问题上必然是错位、模糊和盲目的。
其实,中国自古推崇良心、责任、气节、操守,提倡做人立世,要对自己的人生负责。古人讲“修身齐家治国平天下”,就把修身做人摆在人生第一位。再如“太上有三不朽”——立德立功立言,也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子,历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”,到李膺的“欲以天下致是非为己任”;从陈藩的“澄清天下之志”,到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都可以看到那种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的风骨精神和人格力量,其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见,且历千年而不绝。
这些铁肩担道义的“民族脊梁”,令人肃然起敬。但我们明白,救世和改造社会是要符合社会实际,需要具备一定条件的,不是人人所能为之。我们是平庸之辈,对自己的人生负责可以旨在自救和个人完善,这无须任何社会条件,只要你思考自己的人生使命,建立起真正属于自己的人生目标和生活信念,就能由此出发自觉选择并承担对社会和他人的责任。相反,我不能想象,一个没有责任心,对人生随波逐流、稀里糊涂的人怎么会爱人生、爱生活、爱他人、爱事业呢?怎么会在日常生活中坚定地负起责任呢?这种人,往往把尽责看作是纯粹的付出而事事索求回报,他们甚至为别人而活着,太在乎自己“身边几个人”的看法评价,而消磨了自己的一生。
人活世上除了吃饭睡觉,不外乎做事和与人交往,它们构成了生活的主要内容。如果事业兴旺、家庭和睦、婚姻美满、朋友众多,那么可以说你在社会上是成功的,生活是幸福的。这是看得见摸得着的。其实还有一种看不见摸不着的东西,这就是蕴涵在两者之间,比做事和交际更重要的东西——做人。透过做事和交际,体现出来的是一种做人的总体生活方式和态度。因此,最重要的不是你在周围人心目中占据什么位置,不是你做多大的学问、事业或生意,也不是你和谁在一起过日子,而是你自己究竟是个什么样的人。
做人之所以是人生头等大事,这是因为做事和交际是否顺利,包括地位、财产、名声方面的际遇,也包括爱情、婚姻、家庭方面的际遇,往往受制于外在、偶然的因素,非自己所能把握和支配,所以不应该成为人生的主要目标。一个人真正能选择和把握的唯有对这一切外在际遇的人生态度。因此,假如你明了究竟自己要做什么样的人,懂得了对自己的人生负责,你就有了正确坚定的生活态度,不论成功与否,幸福与不幸,都可以乐不忘形,悲不失态,保持做人的正直和尊严。简言之,做人比事业交际更为重要,比成功幸福更有价值。不管你在名利和交际场上如何春风得意,如果做人失败了,你的人生就在总体上失败了。
我始终认为,对自己人生的责任心,是其他一切责任心的根源和出发点。一个人活在世上知道了自己究竟想要什么,认清了自己在这个世上要做的事情,并且认真地去做,他就获得了一种内在的自觉、充实和安详。他知道了自己的责任之所在,因而种.种似是而非的所谓责任、虚假观念都不能使他动摇。我坚信,如果一个人能对自己的人生负责,那么他对包括事业以及婚姻家庭在内的一切社会关系,都有一种负责任的态度;如果一个社会这样的人多了,这个社会一定和谐安康而有效率;如果一个人明了自己的责任,懂得做人是超乎成功幸福之上更有价值的人生,那么,这将使他拥有了某种人之永恒的东西,由此支撑他度过未来凶吉难卜的岁月。
关于了解自己哲理文章4:明天,你好
清晨,打开一扇窗,那暖暖的阳光,熙熙的春风,迎面扑来。那空气的清新,花草的芳香,山含情,水含笑,春儿“叽喳叽喳”的闹。又是一年新春时,一岁年龄一岁人,一岁年长一岁心。
人生天地间,匆匆复匆匆。夏虫不可语冰,千江有水千江月,万里无云万里天。别人给的糖,甜过一阵就涩了;委屈时靠的肩膀,眼泪流完后也就离开了。而当有一天,我们发现自己炒的菜最香,自己种的果最甜,自己抹掉眼泪那才算是成长,自己翻过山峦才算到过天空,那么你就会清楚的知道,幸福需要自己经营,我们想要的人生,也只能自己给自己,那不妨自己对明天的自己说声:“明天,你好。”
“君子山岳定,小人丝毫争。”与其战胜敌人一万次,不如战胜自己一次。我们可能在整个春天里找不到一朵花,也可能在一朵花上发现了整个春天。人生从来就没有真正的绝境,而只有对处境绝望的人。别人拥有的,不必羡慕;只要努力,时间都会给你。树儿,在秋天释空了所有落叶,但只要那春天一到,却又会依然枝繁叶茂。那么,只要生命还握在我们手心,生活就没有真正的绝望,那一时半刻的成败得失对于我们一生来说,那又算得了什么呢?但如果心累了,那不妨就休息一下,毕竟灵魂的修复才是我们人生永不干枯的渴望。只是,我们不得不翘首希望,对明天的自己从心底轻声说句:“明天,你好。”
人一生的幸福,一半要争,一半要随。这争,不是与他人,而是与困苦;随,也不是那随波逐流,而是知止而后安。一切安排都是最好的安排,毕竟那人生的味道,总是苦里藏着甜,甜里含着苦。兴许,那岁月本就是一颗纵横交错的巨树,而生命也亦不过是其中飞进飞出的小鸟。而如果那一天,你遭遇了人生的冷风冻雨,你的心已经不堪忍受,那么,也请你稍微等一等、候一候,你也要清楚的知道,这颗巨树也正在生活的背风处为你积极营造出一种春天的气象,并已开始一点一点慢慢的接近你靠拢你。那么,只要你努力了,那塞翁失马,焉知非福。
那,既然这样,那就不要管现实有多么惨不忍睹,我们也要持之以恒地相信,这也只不过是黎明前短暂的黑暗罢了。那,我们既不要惶恐眼前的难关迈不过去,也不要担心此刻的付出没有回报。因为那向日葵看不到太阳也会照样开放,生活看不到希望我们依然要学会坚持。
“不雨花犹落,无风絮自飞。”昨天越来越多,明天越来越少,那我们不妨给时光一份浅浅的回眸,给心灵一份淡淡的安暖。笑看风云变化,淡观世态炎凉;得失安然、宠辱不惊;随遇而安、宁静致远;水深火热讴命运,风口浪尖舞人生。毕竟,车到山前必有路,船到桥头自然直。生命不止、信念不息,我心坚强岁月怎恙?
那么,无论我们遭受了多少艰辛,经历了多少苦难,只要心中还怀着一粒信念的种子,那么总有一天,她就能帮助我们走出困境,让生命重新开花结果。但如果想改变我们的人生,那么首先就是要改变我们的心态。因为“谁能以最深刻的内容充实每个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命。”
平凡是生活的底蕴,困苦是人生的注脚。而我们却常常感慨岁月不居,生命多艰,品味的也只是当下的苦涩,迷茫的也只是目前人生的朝向。既然这个世界有花好月圆、风华正茂、两情相许;那么也应有花败月残、红颜易老、人各东西。那我们就不要管它雨丝风片,还是烟波画船,不如为自己点燃一盏心灯,开启一扇心窗,勇于面对、乐于承受、与生活同鸣、与苦难共舞,那岂不又是一种滋味呢?
但或许,只要心中想着花开,那么时时就会“面朝大海,春暖花开”。那不妨,就让我们把每一个黎明当作是生命的开始,把每一个黄昏亦作是生命的小节。“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”只有心里装有阳光的人,才能感受到那现实的阳光。如果连自己都常常苦着脸,那生活又怎能如何美好呢?毕竟生活始终是一面镜子,你若对她笑,她便会对你笑。那倒不如就在道路的两旁,随时播种,随时开花吧。毕竟那所有的悲,终究也会为我们留下那一丝欢乐,那所有的遗憾也终会为我们留下那完美的角落。
明天,你好。
越努力,越幸运。那就不要等明天向我们走来,让我们走向明天吧。而有时,我们却都像那没有伞的孩子,时时都必须保持着努力奔跑的姿态。那么,与其探索世界到底有多大,不如思考自己的心到底能有多宽。也许那世界的模样,也只不过是那心底的倒影;世界的美好,更是来自那份心地的光明与悲悯。我们可以在烦恼中经过,但却不能在烦恼中迷失。
人生重在选择,但无论如何选择,只要是自己的选择,那就根本不存在对错与后悔。毕竟,过去的你不会让现在的你满意,现在的你也不会让未来的你满意。那么,既然当初有胆量去选择,那么我们同样也该有勇气把后果来承受。况且那一个人的长大,也便是敢于惨烈地面对自己:在选择前,有一张真诚坚定的脸;在选择后,有一颗绝不改变的心。
那么,就不要总抱怨自己,因为人生终究是一场漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最后。因为命运不会偏爱谁,兴许就看你能够追逐多久,坚持几时。因为你今天的努力,就是你那幸运的伏笔。当下的付出,就是那明日的花开。芬芳过往,岁月静好。人不能靠心情活着,而要靠心态去生活。
天空,毕竟不是每天都放晴;生活,也不是时时都是欢喜。那向日葵因为经历了风雨,所以站在阳光下才会更显得灿烂。人只有尝尽了百味才方觉得甜更甜。那偶尔隐匿的阳光,再来时益更温暖;扑朔迷离的希望,再出现时益更令人惊喜。
快乐是树缝里的阳光,斑驳地洒落在生活的角落中;烦恼是那屋外的微风,从窗外悄无声息地溜进来。我们无须为了阳光而砍伐树木,也不必为了宁静而紧闭窗扉。我们一直是在快乐与烦恼的缠绕中前行的,那再大的快乐,也会沉淀为过往,再大的烦恼也只能点缀成碎片。得志不得意,失败不失态,那兴许才是最好的抉择。那,就不如保持一颗乐观的心态,也许走着走着天就亮了,爱着爱着幸福她就来了。
不是每种花都能结果,但每种花都有自己的花季。那么,只要我们心态是正确的,那就不如自己安慰一下自己,自己对明天的自己说声:“明天,你好。”
关于了解自己哲理文章5:难得糊涂
人生难得糊涂,糊糊涂涂戏里戏外,或许今天是游戏,明天是梦幻,站在渡口的桥头,往来的行者,来去的故事,在意的,走心的,还是少数,有的总是一霎那的擦肩,有的总是过眼云烟,抓在手心里的,怎奈流水的尾巴。
空空荡荡的站台,茕茕孑立,还是一个人的舞台,一个人的戏份,能否糊涂一些,再糊涂一点,在暗换季节时,故事落幕刹那,少些计较,多些宽容,还可以怀揣简单本原,初心不忘不变。
“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言,乃是他为官之道与人生之路的自况。难得糊涂,是指装做不知道,其实心里明白。
糊涂的生活,简单的人生,便可把平平淡淡,素茶淡饭,过成甘之如饴;把如履薄冰,看做人生跌宕起伏的一次过场,所有的日子,在糊涂里,单纯起来,净白起来,每一步,每一段,都会是锦上添花的景致,知足,包容里含着幸福,时时刻刻透着香息。
穿着绚丽的彩衣,不惊不讶;扣着雪雨的帽子,不悲不哀。时时处处微笑向阳,面朝大海,就会春暖花开。没有过多言语,没有太多炫耀,生活过给自己,一面镜子照亮心底所需要的,上善若水,静水深流,也是一种人生境界。
把一朵清欢,经营得如快乐喜庆的春天,兴致勃勃,超越时光的距离,年龄的界线,一度春风十里,去时,归来,容光焕发,一如孩提。把那一叠叠困惑,缩影在屋檐一角,任凭风吹雨打,做生命的不倒翁,铿锵玫瑰。
懂生活,懂得知足,不论何时,会把眼前的种.种,看做风轻云淡。单调的日常,坑坑洼洼的难题,平常单纯的心以对,那前方就是一道道风景,堪那起伏跌宕,还是这边独好。
不论是做台上的主角,还是配角,生旦净末丑,戏里戏外,刻画得入木三分,不问哪一个才是真实。周庄梦蝶,不是不懂真假,而是难得糊涂吧!
有时候,计较的,未必是所需的;忽视的,往往是紧要的。人生就是这样,眼前的,往往不珍惜;得不到的,总是最好的,最美的。我们一起走过了寒冬,莫要迷失在色彩缤纷,偏执的欲望里,倒在执迷不悟中,有一种美丽的云帆,是罂粟花有毒。越发在乎,就越发无法逾越,得失在于一念之间,一念放下,一念天堂。
人生在世,难得糊涂,看似简单的问题,几人能做到?徘徊在欲望树下的人儿,渴望着,追逐着,梦想被粉饰,期望被放大。风尘仆仆,劳碌半生,追逐渴望的曙光。恍惚醒来,半生年华老去,还是赤手空空,来来去去,冷冷清清,犹如一场梦。
世人笑我太疯癫,我笑世人看不穿,很多时候糊涂些好,吃亏是福,难得糊涂。把握当下,珍惜眼前,该糊涂的时候糊涂,该明白的时候明白,努力做个明白的糊涂人!相关文章:
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