这是兰华告别学生时代、又回国工作五年后第一次重返图书馆，一种熟悉却又久违了的肃穆感立刻包围了她。面对这阔别多年的地方，兰华静静环视了良久。图书馆内的来往者都穿着整洁干净的服装。她步入正厅蓦然抬头，硕大的《读者入馆须知》赫然入目：请注意仪表，勿着背心、穿拖鞋入馆。想起读大学的时候，很多男生穿着背心、趿拉着拖鞋就往学校图书馆里闯，并把脚搭在椅子上，兰华想，这样的情景，今天大概是不会在图书馆重演了。
图书馆的大厅里，人来人往，却听不见嘈杂的声音，所有的人都安安静静地忙着手上的事情，有些在电脑上查询自己需要的资料，有些斜靠在二楼休息处的椅子上闭目养神，有些则在基藏库的出纳台前排队等候自己预约的图书。
当开阔明畅的阅览室呈现在兰华眼前时，只见满眼整整齐齐的立地大型书架，和一排排洒满阳光的硕大书桌，看着或站或坐的人们以一种近乎虔诚的姿态阅读，一种肃穆的感觉涌上兰华的心头。走进阅览室，兰华很快就找到了需要的图书，想找一个地方坐下来阅读，但看来看去，竟发现没有一个“空”的座位——倒不是每张椅子上都坐了人，而是很多空位子上都放了一本薄薄的本子甚至一张稿纸用来占地方，这样的结果是让许多已来的人站在那里看书，而有这么多的座位却空着！这不是很奇怪的事情吗？那些占地方的人看到这么多的人站在那里看书，怎么能心安理得呢？
书山有路行要静
阅览室本来是公众阅读书籍摘抄笔记的地方，最需要的就是安静。无论是谁，倘若正畅游书海神交古人，突然间被狂乱的铃声乱了心绪，或是被邻座自顾自的谈笑风生打断，那时的郁闷乃至愤慨，是可以理解的。
我们应该懂得在公共场合下体谅别人的感受，希望那些“粗心”的人会记得在某些特定的场合，将自己以及自己口袋中的手机，都应该同时设为“振动”和“无声”才是。
读书人窃书罪加一等
寻寻觅觅了半天，兰华未能在宽敞的阅览室找到自己的一席之地。为了不影响别人，无奈下她只能在一个墙角安静地站着等待他人的离去。过了好一会儿，兰华终于等到一个座位。她安静地坐下，打开书和笔记本，打算摘记下需要复印的页数，可略略翻了几页，却被“前人”的“好学”行为惊得目瞪口呆——雪白的书页上全是乱七八糟的画痕，从铅笔到圆珠笔到钢笔。她越往后翻，越是“叹为观止”，整整的一页居然能不留痕迹地撕去，这倒是一种“勤俭节约”的表现，为自己省去五毛钱复印费的好方法。
终于在阅览室完成了艰难的“想像性阅读”，兰华起身去复印处把可以复印的部分进行复印。兰华向管理人员反映了书页有被盗的现象。管理人员很无奈地说：“这种不良行为现在经常发生，许多很有价值的藏书就是这样被毁了，不仅给其他的借书者带来了不便，而且国家还要耗时耗力地对书籍进行修缮。这么庞大的图书馆，要进行这样的工作需要花费很多的人力物力，所以我们对这种行为也很恼火，但又确实无法根治，这只能依靠借书者的自我约束来实现。”
兰华想，读书是为了增长知识净化心灵，提高自身素质和修养，进而成为知书达理之人。然而，为了图自己一时的方便，而对公共的知识宝藏进行“毁灭性”的破坏，这种读书人损书、盗书比庶民的偷盗行为罪加一等。明知故犯的行为着实为有知识的人脸上抹黑。
站票——越短越好
完成了阅览室的阅读，兰华来到了外借库。外借库没有座位可供阅读，所有的读者都站立着挑选书籍。有些书架前面站立的读者多一些，而书架与书架之间的空地又不是很宽敞，所以每一个人必须尽快寻找自己需要的图书，找到后就让位给后来者。倘若把外借处也当作阅览室，不如把书带回家，安安静静舒舒服服地看个够。
淑女和绅士在图书馆中的修养
1.斯文着装。进入图书馆着装要斯文,不能穿太运动、太简陋或太时尚的服装。
2.讲求个人卫生。身上、头上、口腔内、脚上不应有不良味道。在阅读室内打喷嚏、打嗝、咳嗽、打哈欠时都要有节制,应事先道歉,捂上嘴转身再进行。
3.先来后到。要求服务如借书、还书、登记、阅读、复印，以及吃饭、上下电梯时要遵守先来后到的秩序。
4.不给他人占位。图书室里人多，结伴阅读的早来者不应该给晚来的人占座位。不长时间地站在阅读室书架前阅读，以免影响他人查寻。
5.善待图书。在查阅书籍时，不可将书籍撕坏、撕掉、折角,或用笔在书上涂抹画线。翻页时不用手指蘸唾液。用完了的图书、报纸、杂志,如清楚地知道放在哪里，应尽量放回原处,不清楚也不要乱放。如果有需要的资料，可到复印部去复印,不能将资料和图片撕下来，甚至私自带走整本书。
6.图书馆或阅览室内应保持安静。走动时脚步要轻，谈话声音要压低,不大声闲聊，带手机者应调到震动档以免影响他人阅读。不要利用图书馆的环境进行讨论、商务洽谈或谈情说爱。
7.图书馆里的吃饭和休息问题。在图书馆里不要吃容易咀嚼出声或带壳的食物。如果自备午餐，也要到休息室而不要在阅览室里边吃边看。休息室的椅子可以小憩，但不要躺下休息。
8.好借好还。借书要遵循借书程序如期归还。
9.保持卫生。不乱扔废纸、垃圾、笔屑和吃剩的食品。
10.图书馆的设施。新建的图书馆要考虑建立现代化的卫生设施。卫生间要宽大、无味、有充足的卫生纸供应,有洗手、干手、挂衣物的设施。新建的图书馆要有餐饮及休闲厅。
读书是为了增长知识、净化心灵、提高自身素质和修养，进而成为知书达理之人。然而，在使用书籍的过程中采取了非“学者”的风度，就失去了这一努力的最原本的意义。
图书馆的大厅里，人来人往，却听不见嘈杂的声音，所有的人都安安静静地忙着手上的事情，有些在电脑上查询自己需要的资料，有些斜靠在二楼休息处的椅子上闭目养神，有些则在基藏库的出纳台前排队等候自己预约的图书。
当开阔明畅的阅览室呈现在兰华眼前时，只见满眼整整齐齐的立地大型书架，和一排排洒满阳光的硕大书桌，看着或站或坐的人们以一种近乎虔诚的姿态阅读，一种肃穆的感觉涌上兰华的心头。走进阅览室，兰华很快就找到了需要的图书，想找一个地方坐下来阅读，但看来看去，竟发现没有一个“空”的座位——倒不是每张椅子上都坐了人，而是很多空位子上都放了一本薄薄的本子甚至一张稿纸用来占地方，这样的结果是让许多已来的人站在那里看书，而有这么多的座位却空着！这不是很奇怪的事情吗？那些占地方的人看到这么多的人站在那里看书，怎么能心安理得呢？
书山有路行要静
阅览室本来是公众阅读书籍摘抄笔记的地方，最需要的就是安静。无论是谁，倘若正畅游书海神交古人，突然间被狂乱的铃声乱了心绪，或是被邻座自顾自的谈笑风生打断，那时的郁闷乃至愤慨，是可以理解的。
我们应该懂得在公共场合下体谅别人的感受，希望那些“粗心”的人会记得在某些特定的场合，将自己以及自己口袋中的手机，都应该同时设为“振动”和“无声”才是。
读书人窃书罪加一等
寻寻觅觅了半天，兰华未能在宽敞的阅览室找到自己的一席之地。为了不影响别人，无奈下她只能在一个墙角安静地站着等待他人的离去。过了好一会儿，兰华终于等到一个座位。她安静地坐下，打开书和笔记本，打算摘记下需要复印的页数，可略略翻了几页，却被“前人”的“好学”行为惊得目瞪口呆——雪白的书页上全是乱七八糟的画痕，从铅笔到圆珠笔到钢笔。她越往后翻，越是“叹为观止”，整整的一页居然能不留痕迹地撕去，这倒是一种“勤俭节约”的表现，为自己省去五毛钱复印费的好方法。
终于在阅览室完成了艰难的“想像性阅读”，兰华起身去复印处把可以复印的部分进行复印。兰华向管理人员反映了书页有被盗的现象。管理人员很无奈地说：“这种不良行为现在经常发生，许多很有价值的藏书就是这样被毁了，不仅给其他的借书者带来了不便，而且国家还要耗时耗力地对书籍进行修缮。这么庞大的图书馆，要进行这样的工作需要花费很多的人力物力，所以我们对这种行为也很恼火，但又确实无法根治，这只能依靠借书者的自我约束来实现。”
兰华想，读书是为了增长知识净化心灵，提高自身素质和修养，进而成为知书达理之人。然而，为了图自己一时的方便，而对公共的知识宝藏进行“毁灭性”的破坏，这种读书人损书、盗书比庶民的偷盗行为罪加一等。明知故犯的行为着实为有知识的人脸上抹黑。
站票——越短越好
完成了阅览室的阅读，兰华来到了外借库。外借库没有座位可供阅读，所有的读者都站立着挑选书籍。有些书架前面站立的读者多一些，而书架与书架之间的空地又不是很宽敞，所以每一个人必须尽快寻找自己需要的图书，找到后就让位给后来者。倘若把外借处也当作阅览室，不如把书带回家，安安静静舒舒服服地看个够。
淑女和绅士在图书馆中的修养
1.斯文着装。进入图书馆着装要斯文,不能穿太运动、太简陋或太时尚的服装。
2.讲求个人卫生。身上、头上、口腔内、脚上不应有不良味道。在阅读室内打喷嚏、打嗝、咳嗽、打哈欠时都要有节制,应事先道歉,捂上嘴转身再进行。
3.先来后到。要求服务如借书、还书、登记、阅读、复印，以及吃饭、上下电梯时要遵守先来后到的秩序。
4.不给他人占位。图书室里人多，结伴阅读的早来者不应该给晚来的人占座位。不长时间地站在阅读室书架前阅读，以免影响他人查寻。
5.善待图书。在查阅书籍时，不可将书籍撕坏、撕掉、折角,或用笔在书上涂抹画线。翻页时不用手指蘸唾液。用完了的图书、报纸、杂志,如清楚地知道放在哪里，应尽量放回原处,不清楚也不要乱放。如果有需要的资料，可到复印部去复印,不能将资料和图片撕下来，甚至私自带走整本书。
6.图书馆或阅览室内应保持安静。走动时脚步要轻，谈话声音要压低,不大声闲聊，带手机者应调到震动档以免影响他人阅读。不要利用图书馆的环境进行讨论、商务洽谈或谈情说爱。
7.图书馆里的吃饭和休息问题。在图书馆里不要吃容易咀嚼出声或带壳的食物。如果自备午餐，也要到休息室而不要在阅览室里边吃边看。休息室的椅子可以小憩，但不要躺下休息。
8.好借好还。借书要遵循借书程序如期归还。
9.保持卫生。不乱扔废纸、垃圾、笔屑和吃剩的食品。
10.图书馆的设施。新建的图书馆要考虑建立现代化的卫生设施。卫生间要宽大、无味、有充足的卫生纸供应,有洗手、干手、挂衣物的设施。新建的图书馆要有餐饮及休闲厅。
读书是为了增长知识、净化心灵、提高自身素质和修养，进而成为知书达理之人。然而，在使用书籍的过程中采取了非“学者”的风度，就失去了这一努力的最原本的意义。
