缅甸这样一个十分重视宗教信仰的国家,可以说像结婚这样的传统风俗习惯是和一些宗教习惯密不可分的。这里给大家分享一些关于缅甸婚礼礼仪文化，供大家参考。
习俗
在婚嫁之前5261，双方4102要经过一段很长的“相1653互认识”的内阶段。假如一个容小伙子想娶某个姑娘，他便将心事告诉自己的父母，然后男方派人去女方家提亲。如女方父母不反对这门亲事，青年人便在一起生活。但这不等于开始夫妻生活，只是“认识阶段”。二、三年后，如果青年男女双方发现对方初衷未变，才考虑结婚之事。
新娘在婚后仍是独立自主的，保留自己的姓，对自己的财产有所有权，万一离婚，她可以带走。举行婚礼时，地上铺上席子，一对青年人席地而座。他们面前摆着鲜花、水果、烟草、棕榈叶。所有这些都是象征着家庭将来的幸福与和睦。后面的架子上，摆着各种礼物：器皿、镜子、茶具以及其他家用什物。整个婚礼由新娘的姑母主持，新郎新娘、新娘的双亲和客人们都恭顺地听从她的吩咐。新郎新娘在席子上坐了一会后，就彼此掌心相对着搭起手来。然后，新娘的一个朋友就用一根彩带捆两只手系上，再从花瓶里拿出几朵花，用花茎向新婚夫妇洒水珠，祝福新家庭多子多孙，这时，婚礼即告结束。
文化
1、充满佛教色彩。
缅甸是一个佛教国家，缅甸人的婚礼充满佛教色彩。缅历四月十五日至七月十五日的三个月内是缅甸僧侣的安居期。在僧侣安居期内，僧侣不能到寺庙外活动，缅甸人也不许结婚，因此婚礼时间要选择在缅历四月十五日以前和七月十五日以后举行。
2、依照缅甸历来的习俗，在婚嫁之前，双方要经过一段很长的“相互认识”的阶段。
假如一个小伙子想娶某个姑娘，他便将心事告诉自己的父母，然后男方派人去女方家提亲。如女方父母不反对这门亲事，青年人便在一起生活。但这不等于开始夫妻生活，只是“认识阶段”。二、三年后，如果青年男女双方发现对方初衷未变，才考虑结婚之事。
3、婚礼财产
新娘在婚后仍是独立自主的，保留自己的姓，对自己的财产有所有权，万一离婚，她可以带走。
4、婚礼布置
举行婚礼时，地上铺上席子，一对青年人席地而座。他们面前摆着鲜花、水果、烟草、棕榈叶。所有这些都是象征着家庭将来的幸福与和睦。后面的架子上，摆着各种礼物：器皿、镜子、茶具以及其他家用什物。
5、婚礼主持
整个婚礼由新娘的姑母主持，新郎新娘、新娘的双亲和客人们都恭顺地听从她的吩咐。新郎新娘在席子上坐了一会后，就彼此掌心相对着搭起手来。
然后，新娘的一个朋友就用一根彩带捆两只手系上，再从花瓶里拿出几朵花，用花茎向新婚夫妇洒水珠，祝福新家庭多子多孙，这时，婚礼即告结束。
礼仪
碰头礼仪
缅甸是个多礼节的国家，释教教徒在与客人碰头时，行合十礼，假如有戴帽子，需要摘下夹在左腋下，然后再行合十礼，并说给您请安了。缅甸人在家中见到不熟悉的老人和领导时，要行跪拜礼。假如比较熟悉，则行坐拜礼。在路上遇到老人、领导时，一般施鞠躬礼。
饮食习惯
缅甸的根本食物主要是米饭和咖喱,缅族员喜爱吃椰浆饭及有姜黄粉、椰丝、虾松的糯米饭，每餐必吃一种叫“雅比”的鱼虾酱。他们用餐时不习惯用碗，用餐工具一般是右手。
有名无姓
缅甸人没有姓氏，一般会在自己的姓名前面加一冠词，表明性别、年纪、身份和位置。青年男人一般自称为“貌”，意为弟弟，表明谦虚。称幼辈或少年也为“貌”，对平辈或兄长称为“郭”，意为哥哥，对老一辈或许有位置的人称为“吴”，意为叔伯。此外，还有在自己姓名前冠以“德钦”的意为主人，“波”意为军官，“耶波”意为同志，“塞耶”意为教师和医生。
而缅甸妇女不管已婚与否，一般都会在姓名前加“玛”，表明谦虚。对幼辈或平辈也可称为“玛”，意为姑娘。对老一辈或有位置的人则称为“杜”，意为姑、姨、婶。
有计算，缅甸人取名所用的字总共不到100个，因而重名的人很多，为了表明差异，往往还会在姓名前后加上原籍或许工作单位、工作等。
