布朗族是一个拥有着悠久历史的少数民族，有着极为丰富的口头文化，至今仍然保留着最具鲜明特征的民族语言、服饰、歌舞、风俗习性。这里给大家分享一些关于布朗族风俗文化，供大家参考。
节日习俗
许多传统节日大都与宗教活动有关。其中最具特色的节祭日有：年节、祭寨神、洗牛脚等。 布朗族其它的节日习俗，与傣族大同小异，如“过新年”，“进洼”、“出洼”等。在傣历一月十五这天“赕帕”(拜佛)，八月十五日“赕坦”。“赕”为傣语，指世俗众生对僧侣或先祖亡人敬献物品，佛教俗称“布施”或“化缘”。
过年节：布朗族用傣语叫“京比迈”，是布朗人最最隆重的节日，这一天，家家户户吃红糖糯米粑粑，还要用芭蕉叶包成两份，各插上一对蜡条，两朵鲜花，关到家庭长家中：一份装入家族长卧榻上方挂的“胎嘎滚”(家族神位)内，作为祭祀家神之用;另一份献给“高嘎滚(家族长)。
各户男家长都要脱下自己的包头巾，向作为整个“嘎滚”(家族)代表的家族长行拜年磕头礼。并且用水象征性地从头到脚为家族长做洗礼，祝贺长命百岁，吉祥平安。家族长也向人们祝福道：“全家族的孩子们，逢年过节来祈福，这是祖辈传下来的古礼，不可忘记。旧的岁月过去了，新的一年到来了，全体儿孙们来告辞拜年，你们都有福了。预祝你们庄稼茂盛，人畜兴旺。”祝毕，家族长为“胎嘎滚”(家族神)代袜么·代袜那神祈祷祭祀。村社以家庭为单位，再到日落方向，举行滴水仪式。
关门节：布朗族也同傣族一样叫“豪瓦沙”。这一天家族成员照例要给家族长送一朵鲜花、一对蜡条，去祭“胎嘎滚”，并跑着为家族长举行洗手、洗脚礼，表示祈福。全家男女老幼还要向房门，楼梯及家具杂物的鬼灵“苏玛”(磕头)，分别奉两对蜡条作为祭品，祈求人畜平安。
布朗族人民喜爱歌舞。每逢结婚、赕佛、盖新房等喜庆日子，男女老幼都载歌载舞，在劳动中也往往伴之以歌，兴致无穷。 布朗族歌舞长期与傣族歌舞保持交流，既吸收了傣族歌舞的长处，又充分发挥了本民族歌舞的特色。布朗族民歌称为“布朗调”，总共有十多个曲调。最基本的曲调有：喜庆对唱的“甩”，抒发孤独忧伤感，情的“宰”，用小三弦伴奏的，多用来歌唱爱情和社会主义新生活的“索”，以及在盛大场合跳舞时唱的“甚”等四种。在布朗山等地还普遍流行傣族的章哈调，依腊呵调。布朗语称歌为“逮”，歌手叫“章逮”，布朗族有对歌的习俗。对歌时往往是即兴创作，通宵不散，有时甚至持续数日。舞蹈有刀舞、蜡条舞、圆圈舞等十一、二种，深受群众喜爱。
文化艺术
布朗族的文化艺术丰富多彩，民间有丰富的口头文学，流传着许多优美动人的故事诗和抒情叙事诗，题材广泛。歌舞颇受傣族歌舞影响，跳舞时伴以象脚鼓、钹和小三弦等乐器。布朗山一带的布朗人擅长跳“刀舞”，舞姿矫健有力。少男少女爱跳“圆圈舞”。墨江布朗族逢年过节或婚娶佳期，盛行“跳歌”。
布朗族的歌舞颇受傣族歌舞影响。其民歌分为“拽”、“宰”、“素”三种：“拽”为近似说唱的叙事歌，多在婚礼中于室内演唱;“宰”是近似山歌的传统民歌;“索”是即兴编词的旋律性较强的抒情对唱歌曲。西双版纳一带的布朗族民歌则分为“甩”、“宰”、“索”、“缀”四类，曲调几乎不变，内容即兴编唱。
风俗禁忌
走路时，忌讳与别人擦肩而过，也不能从坐着的人的腿上跨过;禁止任何人背靠院里的中柱和在中柱上拴马;进佛寺要脱鞋，入寺后不能吸烟，不能用手摸佛爷、和尚和老人的头部。平时禁止砍伐神树及周围的树林，不准在其中挖土取石，更不允许任何人在神林区内大小便。布朗族妇女怀孕后，忌讳前往房赕佛和参拜佛爷。孕妇也忌讳参加别人的婚礼和葬礼，一般不能参加各种祭典。
