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励志哲理名言集锦

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  1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"

  2、君子周急不继富。《论语》

  3、当仁,不让于师。《论语》

  4、苛政猛于虎《论语》

  5、子曰:学如不及,犹恐失之。——孔子《论语》

  6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》

  7、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》

  8、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”——孔子《论语》

  9、里仁为美。择不处仁,焉得知!——孔子《论语》

  10、事君尽礼,人以为谄也。——孔子《论语》

  11、视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?——孔子《论语》

  12、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》

  13、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?——孔子《论语》

  14、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。——孔子《论语》

  15、天生德于予,桓雎其如予何?——孔子《论语》

  16、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。——孔子《论语》

  17、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。——孔子《论语》

  18、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”《论语》

  19、子曰:“乡愿,德之贼也。”《论语》

  20、相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!——孔子《论语》

  21、“君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。”——孔子《论语》

  22、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜”《论语》

  23、言而必有信,期而必当,天下之高《论语》

  24、不知命,无以为君子也。——孔子《论语》

  25、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?——孔子《论语》

  26、1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)翻译:孔子说:“学习知识并且按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方来(交流、学习),不也是令人快乐的事吗?别人不了解自己也不怨恨,不正是品格高尚的人吗?——孔子《论语》

  27、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。”——孔子《论语》

  28、三年无改于父之道,可谓孝矣。——孔子《论语》

  29、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”子曰:“君子不重则不威,学则不固。《论语》

  30、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!——孔子《论语》

  31、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。《论语》

  32、礼以行之,孙以出之,信以成之。《论语》

  33、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。——孔子《论语》

  34、"子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“温故而知新,可以为师矣。”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《论语》"

  35、小人之过也必文。《论语》

  36、信者,人君之大宝也《论语》

  37、君子不以言举人,不以人废言《论语》

  38、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.”——孔子《论语》"

  39、有则改之,无则加勉。《论语》

  40、吾日三省吾身——曾子《论语》

  41、日月逝矣,岁不我与。《论语》

  42、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。《论语》

  43、君子矜而不争,群而不党。《论语》

  44、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”《论语》

  45、不知生,焉知死《论语》

  46、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”——孔子《论语》

  47、我未见好仁者,恶不仁者。好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。——孔子《论语》

  48、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?——孔子《论语》

  49、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。——孔子《论语》

  50、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与?《论语》

  51、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。”《论语》

  52、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。——孔子《论语》

  53、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。——孔子《论语》

  54、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”《论语》

  55、唯仁者能好人,能恶人。——孔子《论语》

  56、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政!——孔子《论语》

  57、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。——孔子《论语》

  58、谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。——孔子《论语》

  59、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”子曰:“唯仁者能好人,能恶人。”子曰:“苟志于仁矣,无恶也。”子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”子曰:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未见也。”子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”《论语》

  60、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。《论语》

  61、苟志于仁矣,无恶也。——孔子《论语》

  62、慎终追远,民德归厚矣。《论语》

  63、不学礼,无以立《论语》

  64、仁以为己任。《论语》

  65、学而时习之,不亦乐乎!《论语》

  66、仁者寿《论语》

  67、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔!——孔子《论语》

  68、富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,浴吾所了好《论语》

  69、礼之用,和为贵。《论语》

  70、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。——孔子《论语》

  71、君子疾没世而名不称焉。——孔子《论语》

  72、爱之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。《论语》

  73、"子路有闻,未之能行,唯恐有闻。——子路《论语》"

  74、诗三百,思无邪。《论语》

  75、"足食,足兵,民信之矣——孔子《论语》"

  76、夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其其取。——孔子《论语》

  77、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?没有知识却又不去学习,能不担心吗?学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?——孔子《论语》

  78、学而知不足,思而得远虑。《论语》

  79、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!——孔子《论语》

  80、见贤思齐,见不肖而内自省焉。——孔子《论语》

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