2013年成人高考专升本高等数学公式大全

　　

　　2013年专升本考试语文分析题

　　　1、阅读下列文字，然后回答问题：

　　孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止，危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出於柙，龟玉毁於椟中，是谁之过与？”

　　问：（1）孔子这段议论时针对什么问题而发的？

　　（2）引用周任“陈力就列，不能者止”的话，表达了孔子什么观点？周任的话属于哪一种类型的论据？

　　（3）“虎兕出於柙，龟玉毁於椟中”的双重寓意是什么？从这里可以引申出一个怎样的成语？

　　（4）这段文字运用了哪几种修辞手法？

　　答：（1）针对冉有推卸责任的观点。

　　（2）孔子认为，作为家臣，冉有、季路理应尽职尽责，否则，就应该主动引退。这是理论论据。

　　（3）一是表明季氏的胡作非为，必将造成严重的后果，二是批评冉有季路的失职。从中可以引申出“开柙出虎”。

　　（4）引用、呼告、比喻、反诘。

　　2、阅读下面一段话，然后回答下列问题：

　　丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。

　　问：（1）《季氏将伐须臾》是一篇立论文章还是一篇驳论文章？

　　（2）这段文字是立论还是驳论？

　　（3）这段文字在全文中有什么作用？

　　答：（1）驳论。 （2）立论。 （3）驳中立，驳立结合。

　　3、阅读下列文字，然后回答问题：

　　孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

　　问：（1）这段话说明了什么道理？

　　（2）作者是怎样在大比喻中套用小比喻的？

　　（3）这段话采用了这样的论证方法？

　　答：（1）分析了“民不加多”的原因，梁惠王与邻国国君在治国方法上没有什么本质区别。

　　（2）作者以“战”比喻治国；以“弃甲曳兵而走”喻治国失败；以“或、百步而后止”喻邻国之君；以“五十步而后止”喻梁惠王；以“五十步笑百步”喻梁惠王笑邻国之君。

　　（3）类比法。

　　4、阅读下列文字，然后回答问题：

　　“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

　　问：（1）这段文字说明了什么问题？

　　（2）这段文字采用了什么推理方法？

　　（3）这种推理方法有什么好处？

　　答：（1）说明了行王道的初步措施。

　　（2）连锁推理。

　　（3）它的好处在于能够增加文章前后的承接关系，使文章新意层出，气势充沛。

　　5、阅读下列文字，然后回答问题：

　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

　　问：（1）这段话主要论述了什么问题？

　　（2）从孟子提出的几项措施中可以看出他的什么政治思想？

　　（3）这段文字采用了什么论证方法？

　　（4）这段文字运用了哪种句式？

　　答：（1）行王道的根本措施。

　　（2）可看出他的民本思想、重视后天教化、重视发展生产的思想等。

　　（3）归纳法。

　　（4）排比句式。

　　　6、阅读下面一段文字，然后回答问题：

　　狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”王无罪岁，斯天下之民至焉。

　　问：（1）“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”两句采用了什么表现方法？

　　（2）这两句反映了当时怎样的社会现实？

　　（3）请找出这段文字中的喻体和被喻体。

　　答：（1）对比。

　　（2）反映了贫富悬殊、尖锐阶级对立的现实。同时也揭露了统治者不顾百姓的死活。

　　（3）喻体；刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”。

　　被喻体：人死，则曰：“非我也，岁也”。

　　7、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　秋水时至，百川灌河；泾流之大，两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰。

　　问：（1）在这段文字中河伯的心态发生了怎样的变化？

　　（2）引起河伯心态变化的原因是什么？

　　（3）河伯心态变化说明了什么？

　　（4）从这段文字中可以引出一个怎样的成语？

　　答：（1）由沾沾自喜到自识其丑，“望洋兴叹”。

　　（2）因为它离开了黄河狭小的天地，看到了大海辽阔的景象，才感到了自己的渺小。

　　（3）说明人的认识要受到所处环境的影响和制约。

　　（4）望洋兴叹。

　　8、阅读下面一段文字，然后回答问题：

　　井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者。

　　问：（1）这段话告诉我什么道理？

　　（2）什么叫“曲士”？

　　（3）这段话运用了哪些修辞？

　　答：（1）人的认识要受到各种主客观条件的制约，因而是十分有限的。

　　（2）生活在穷乡僻壤里的人物。

　　（3）比喻和排比。

　　9、阅读下面一段话，然后回答问题。

　　计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？

　　问：（1）这段文字说明了什么道理？

　　（2）这段文字运用了什么论证方法？

　　（3）运用了什么修辞手法？

　　（4）从这段文字来看，庄子的散文在运用比喻的时候有什么显著的特点？

　　答：（1）说明在无限广大的宇宙中，人的认识和作为市十分有限的。

　　（2）类比法和对比法。

　　（3）排比句和反诘句。

　　（4）连类而及，层次叠出。

　　10、阅读下面一段话，然后回答问题。

　　昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里傒于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从；功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

　　问：（1）找出这段文字的中心句。

　　（2）这段文字运用了哪两种论证方法。

　　（3）本段文字所列举的秦国四大君王用客成功侧重点有什么不同？

　　答：（1）“此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉”。

　　（2）归纳法和对比法。

　　（3）写秦穆公重在写他求士称霸；写秦孝公重在写他变法图强；写秦惠王重在写他四面扩张；写秦昭王生在写他打击豪门，加强中央集权。

　　11、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无民国，四时充美，鬼神降福，此五帝三五之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而贵盗粮”者也。

　　问：（1）给这段文字划分层次，并概括每层的大意。

　　（2）请找出这段文字的中心句。

　　（3）这段文字运用了哪两种论证方法？

　　（4）这段文字运用了哪两种修辞方法？

　　答：（1）到“此五帝三五之所以无敌也”为第一层，后面是第二层。前面写纳客之利，后面写逐客之害。前后形成对比。

　　（2）前一层的中心名是“王者不却众庶，故能明其德”；后一句的中心句是“此所谓藉寇兵而贵盗粮也”。

　　（3）类比法和对比法。

　　（4）比喻、排比、对偶。

　　12、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　伏惟圣明以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郞署，本图官达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至徽至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　问：（1）给这段文字划分层次，并归纳每层的大意。

　　（2）文中的“圣朝”、“伪朝”分别指哪一个具体朝代？

　　（3）作者特意标举“圣朝以孝治天下”，这是运用了什么说理方法？

　　（4）“但以刘日薄西山，气息奄奄”用了什么修辞手法？

　　答：（1）第一层至“特为尤甚”，打出“圣朝以孝治天下”的旗号，作为自己不能奉召出仕的最重要的道德依据。第二层至“在所希翼”，表明自己不能奉召出仕，并不是忠于前朝，保全名节，以打消晋武帝的疑虑。第三层，叙述祖孙二人相依为命的情况，表明自己尽孝祖母的心迹。

　　（2）圣朝指晋朝（西晋），“伪朝”指蜀汉。

　　（3）以子之矛，攻子之盾。

　　（4）比喻。

　　13、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　将薪至于古之言者，则无望其速成，无诱与势力，养其根而埃其实，加其膏而希其光，根之茂者其实遂，膏之沃者其光铧，仁义之人，其言蔼如也。

　　问：（1）概括这段话的大意。

　　（2）这里的“根”和“膏”比喻什么？“实”和“光”又比喻什么？

　　（3）这段话用了什么论证方法。

　　（4）除比喻外门这里还用了什么修辞方法？

　　答：（1）只有加强道德修养，才能取得成就。

　　（2）前者比喻修养，后者比喻为成就。

　　（3）类比。

　　（4）对偶。

　　14、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　气，水也；言。浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之于言犹是也，气，盛则言之短长与声之高下者皆宜。

　　问：（1）“气”和“言”指的什么？

　　（2）作者认为“气”和“言”之间的关系应当是怎样的？

　　（3）这段文字用了什么论证方法？

　　答：（1）“气”指的是人类在精神的修养 “言”文章的语言。

　　（2）气盛则言宜。

　　（3）类比法。

　　15、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？

　　问：（1）这段文字的主要观点是什么？

　　（2）文中两个长句论证说的角度有什么不同？

　　（3）这2个长句构成何种关系？最能体现这种关系的语句是什么？

　　（4）这段文字运用了什么认证方法？

　　答：（1）成败皆自于人。

　　（2）前一个长句先赞其兴国之壮，后一个长句叹其亡国之衰。

　　（3）对比。壮和衰。

　　（4）例证法和对比法。

　　16、阅读下列文字，然后回答问题：

　　孔子曰：“譬如并山，未成一篑，止，吾止也，譬如手地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，而已。

　　问：（1）这段文字说明了什么？

　　（2）这段话运用了哪几种论证方法？

　　（3）孔孟的话在文章中属于何种论据？

　　答：（1）说明成败的关键在于有无毅力。

　　（2）引证法，类比法，对比法。

　　（3）理论论据。

　　17、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　因此我们在目前，还可以亲见各式各样的宴席，有烧烤，有便饭，有西餐，但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿殍；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿的垂死的。所谓中国的文明，其实不过是按排给阔人享用的人肉宴席。所谓中国者，其实不过是安排这人的宴席的厨房。

　　问：（1）这段话分为几个层次？哪个层次是论点？用最简单的话概括这个论点的实质。

　　（2）这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？

　　（3）作者主要通过什么表现方法来揭示这一社会现实的？

　　（4）本文议论中采用了哪几种修辞方法？

　　答：（1）分为两个层次，以“所谓中国的文明者”之前为第一层，其余为第二层。第二层论点。论点的实质是“人吃人”。

　　（2）当时的中国的现实是民众生活在“想做奴隶而不得的时代”，是一个贫富悬殊、阶级对立的“人吃人”社会。

　　（3）通过对比的表现方法提示社会现实。

　　（4）采用了排比，比喻的修辞手法。

　　18、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西，待到人们羡慕牛马，发生“乱人，不及太平人”的叹息的时候，然后给与。

　　（1） 这段话揭示了中国人当时怎样的落后心态？

　　（2） 从这段话中透视到造成这种落后心态的社会原因是什么？

　　（3） 从这段话的精神出发，可以把中国历史概括为怎样的两个时代？

　　（4） 鲁迅揭示这种落后心态的意图是什么？

　　答 （1）容易满足的“奴化”心态。

　　（2）专制暴力。

　　（3）一是“想做奴隶而不得”的时代（人民“还不及牛马”的时代）；

　　二是“暂时做稳了奴隶的时代”（人民“已等于牛马了”的时代）。

　　（4）“攻打病根”，“揭出病苦，引起疗救的注意”。

　　19、阅读下面一段话，回答下列问题：

　　气和节似乎原是两个各自独立的意念。《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”；这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”一脉相乘，不过在笔者看来两者都并不完全相同，文氏似乎在强调那消极的节。

　　（1）这段话证明了什么观点？

　　（2）采用了什么论证方法？

　　（3）作者是从什么方面展开分析论证的？

　　答 （1）“气”是积极战斗的。

　　（2）归纳法。

　　（3）分析了“气”的概念及其演变。

　　20、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　气是敢作敢为，节是有所不为——有所不为也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的，跟孟子的“浩然之气”与世俗所谓“义气”只注重的个人不一样。后来宋朝几千太学生请愿罢免奸臣，以及明朝东林党的攻击宦官，都是集体运动，也都是气节的表现。但是这种表现里似乎积极的“气”更重于消极的“节”。

　　问：（1）“气”与“节”的区别何在？

　　（2）作者举出了哪些论据？属于哪种类别？

　　（3）这段话论证方法是什么？

　　答：（1）气是敢作敢为、积极的；节是有所不为、消极的。

　　（2）宋朝太学生请愿罢免奸臣，明初东林党攻击宦官。属于事实论据。

　　（3）归纳法。

　　21、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　原来气是动的，可以变化。我们常说志气，志是心之所向，可以在四方，可以在千里，志和气是配合着的。节却是静的，不变的；所以要“守节”，要不“失节”。有时候节甚至于是死的，死的节跟活的现实脱了榫，于是乎自命清高的人结果变了节，冯雪峰先生论到周作人，就是眼前的例子。

　　问：（1）这段话可分为几层意思？它们的关系如何？

　　（2）这段话的论点是什么？

　　（3）这段话运用了哪种论证方法？

　　答：（1）两层意思。一层论气是动的，变化的，另一层论节是静的，不变的；两层的意思构成对比关系。

　　（2）气是动的，变化的；节是静的，不变的。

　　（3）对比法，例证法。

　　22、 阅读下面一段话，然后回答问题：

　　用兵致胜的要诀在占领要塞，击破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望风披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射马，擒贼先擒王”的说法。如果虚耗兵力于无战略性的地点，等到自己的实力消耗尽了，敌人的要塞和主力还屹然未动，那还能希望打什么胜仗？做文章不能切中要害，错误正与此相同。

　　问：（1）请概括这段文字的论点。

　　（2）作者以“用兵致胜”的要诀为喻说明了什么道理？

　　（3）文中所引的两句诗属于何种论据材料？这两句话的内容与论点构成怎样的关系？

　　（4）这段文字综合运用了哪几种认证方法？

　　答：（1）选择材料要突出主旨，切中要害。

　　（2）说明了选择材料所要遵循的原则。

　　（3）以名人名言作诊所。其内容与论点构成比喻关系。

　　（4）类比法、引证法和对比法（切中要害与不能切中要害的对比）。

　　23、阅读下面一段话，然后回答问题：

　　艺术的特征是完整，完与整是相因的，整一才能完美。 安排文章材料， 在许多意思并存时，想产生整一的印象，它们必须轻重分明。文章无论长短，一篇须有一篇的主旨，一段须有一段的主旨。主旨是纲，由主旨生发出来的意思是目。纲必须能领目，目必须附丽于纲，尊卑就序，然后自能整一。“譬如北辰，居其所而众星拱之”。一篇文章的主旨应有这种气象，众星也要分大小远近。主旨是着重点，有如照像投影的焦点，其余所有的意思都附在周围，渐远渐淡。

　　问：（1）这段话的中心论点是什么？

　　（2）这段文字的谁有什么特点？

　　（3）这里运用哪几个比喻？

　　答：（1）写文章要围绕主旨安排材料，做到轻重分明。

　　（2）层层深入。

　　（3）用了三个比喻：一是用纲与目的关系作比喻；二是用北斗星与群星的关系作比喻；三是用照相的聚焦作比喻。

　　24、阅读下列文字，然后回答问题：

　　从上面的话看来，我们可以知道文章有一定的理，没有一定的法。所以我们只略谈原理，不像一般文法修辞书籍，在义法上多加剖析。“大匠能诲人以规矩，不能使人巧”知道文章作法，不一定就做出好文章。艺术的基本原则是寓变化于整齐，整齐易说，变化则全靠心灵的妙运，这是所谓“神而明之，存乎其人”了。

　　问：（1）这段话的中心论点是什么？

　　（2）作者引用“大匠能诲人以规矩，不能使人巧”说明了什么问题？

　　（3）“艺术的基本原则是寓变化与整齐”这句话是如何说明论点的？

　　答：（1）文章有一定的理，没有一定的法。

　　（2）说明文章有一定的理，没有一定的法。“理”可教，而“法”却靠个人的巧妙运用。

　　（3）在这句话中，“整齐”指的是“理”：“变化”指的是“法”。在整齐中求变化；就是说在基本原理的指导下，创造出灵活多样的写作方法。这就时一步阐明了“文章有一定的理，没有一定的法。”

　　25、分析下面的文字，然后回答问题：

　　有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；

　　问：（1）请分析“尝”、“吞下”、“咀嚼”、“消化”几个动词的实际含义？

　　（2）请说明这段话的修辞效果。

　　答：（1）“尝”是指选读其中的一部分：“吞下”是指全读、但不必细心地读：“咀嚼消化”则不但要全读、勤读、而且要精读、细读。

　　（2）这段话运用了比拟的手法，将读书比拟成吃东西，显得十分生动形象。

　　　26、阅读下列文字，然后回答问题：

　　阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。因此如果一个人写得很少，那么他就必须有很好的记性；如果他很少与人会谈，那么他就必须有很敏捷的机智；并且假如他读书读得很少的话，那么他必须要有很大的狡黠之才，才可以强不知以为有知。

　　问：（1）请概括这段文字的大意？

　　（2）从这段文字来看，这篇文章的语言具有怎样的特点？

　　答：（1）治学的方法应当把阅读与会谈、笔记相结合。

　　（2）这篇文章的语言洗练精当，多蒸警句格言。

　　27、分析下面的文字，然后回答问题：

　　史鉴使人明知，诗歌使人巧慧，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。“学问变化气质”。

　　问：（1）这段话的论点是什么？它与治学方法有何关系？

　　（2）这段话采用了哪种认证方法？

　　（3）这段文字采用了哪种修辞方法？

　　答：（1）学问变化气质。他说明要把治学与弥补自己的精神缺陷相结合。

　　（2）归纳法。

　　（3）排比。

　　28、 阅读下列文字，然后回答问题：

　　既而大叔西鄙北贰於己。公子吕曰：“国不堪贰。君将若之何？欲与大叔，臣请事之。若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑。至於于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”

　　问：（1）概括共叔的性格特征和野心？

　　（2）郑庄公隐藏着怎样的用心？

　　（3）概括郑庄公的性格特征？

　　（4）本段的中心人物是谁？作者刻画这一人物的手法是什么？

　　答：（1）这段文字提示了共叔段贪得无厌、愚蠢狂妄的性格特征。其野心是不断扩大势力范围、与郑庄公分庭抗礼，以至篡夺王位。

　　（2）从本段可看出郑庄公是个工于心计、胸有城府的人。其用心是故意放纵共叔段的野心，使其最终走上叛逆，然后一举除之，永绝后患。

　　（3）工于心计、胸有城府、阴险狠毒是郑庄公的性格特点。

　　（4）中心人物是郑庄公。刻画这一人物形象作者一是采用对话的方式，二是采用烘托的手法。通过郑庄公的几句话：“无庸，将自及”、“不义不昵，厚将崩”，就提示了他的内心世界，姑息养奸，狠毒阴险。共叔段的贪得无厌、得寸进尺衬托了庄公的胸有城府、险恶狠毒。而子封的急躁耿直、为国事忧虑则烘托出郑庄公的老奸巨猾。

　　29、 阅读下列文字，然后回答问题：

　　颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。

　　问：（1）本段在全篇的情节结构上属于哪一部分？起什么作用？

　　（2）本段采用怎样的表现手法提示了郑庄公怎样的性格？

　　（3）颍考叔的性格特征是怎样的？作者采用了什么样的表现手法表现他的性格特征。

　　答：（1）属于“尾声”部分。本段是对该事件的一种补充，其作用是：一是使故事更加完整；二是揭露了郑庄公的虚伪；三是宣扬了孝道，这也是作者所要宣扬的道德观念。

　　（2）本段主要采用了细节描写和烘托手法刻画郑庄公形象。作者通过答颍考叔“食舍肉”的细节描写，写尽了颍考叔的“纯孝”，这样就反衬郑庄公的不孝。又通过郑庄公与姜氏“隧而相见”的细节描写，写出了郑庄公的虚伪。

　　（3）颍考叔的性格特征是机敏聪慧，循循善诱。作者主要通过他“食舍肉”这一细节加以表现。

　　30、阅读下列文字，然后回答问题：

　　左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼！”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车！”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，揭其剑，过其友，曰：“孟尝君客我！”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家！”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

　　问：（1）冯谖弹铗而歌，表现了他怎样的性格特点？这是采用了什么表现方法？

　　（2）这段文字对冯谖采用哪两种人物描写的方法？

　　答：（1）表现其装愚守拙，巧于试探。采用的是欲扬先抑的方法。

　　（2）行动描写和语言描写。

　　　31、 阅读下面一段文字，然后回答问题：

　　长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰：“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”

　　问：（1）冯谖“义”的目的是什么？

　　（2）文中对话，反映出两个人物各自怎样的性格？

　　（3）从这段文字中，可以看出当时怎样的社会现实？

　　答：（1）求得百姓的拥护，巩固孟尝君在薛地的地位。客观上减轻了百姓负担。

　　（2）冯谖深谋远虑，做事果断；孟尝君胸无远见，贪图眼前小利。

　　（3）表现了社会的贫富悬殊、不平等。权贵们聚敛财富，生活奢侈，百姓们遭受各种盘剥。

　　32、 阅读下列文字，然后回答问题：

　　中贵人将骑数十纵，见匈奴三人，与战。三人还射，伤中贵人，杀其骑且尽。中贵人走广。广曰：“是必射雕者也。”广乃遂从百骑往驰三人。三人亡马步行，行数十里。广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人，果匈奴射雕者也。

　　问：（1）本段表现了李广怎样的修改特点？

　　（2）作者主要用了什么方法凸现李广这一个性特点？

　　（3）为什么说这里采用的是递进式的对比方法？

　　（4）这里主要用什么描写方法来刻画李广？

　　答：（1）本段表现了李广善骑射的特点。

　　（2）作者采用了对比手法，用李广的射技与匈奴射雕者的射技作对比，。凸现李广善骑射的特点。

　　（3）因为作者先写射雕者的射技远远超过中贵人及其随从，然后再写李广的射技又远远超过了射雕者，逐层对比，层比层进，所以采用的是递进式的排比方法。

　　（4）本段采用行为描写方法来刻画李广的形象。

　　33、 阅读下列文字，然后回答问题：

　　广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。他日射之，终不能入矣。广所居郡闻有虎，常自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦射杀之。

　　问：（1）本段文字中哪些语句属细节描写？

　　（2）李广射箭“中石没镞”表现了什么？

　　（3）从本细节中可看出李广怎样的个性特征？

　　（4）“虎腾伤广，广亦射杀之”表现了李广具有怎样的性格？

　　答：（1）细节描写的语句是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也”。

　　（2）李广射箭“中石没镞”表现了李广臂力强劲非凡。

　　（3）从这一细节中可看出李广善骑射的个性特征。

　　（4）表现了李广临危不惧、处变不惊的英雄气概和最终战胜一切困难的英雄本色。

　　34、 阅读下列文字，然后回答问题：

　　南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍。虽食且不下咽。”因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意，即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭。曰：“吾归破贼，必灭贺兰！此矢所以志也。”愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。

　　问：（1）作者选取了哪两个细节来刻画南霁云的形象？

　　（2）这两个细节表现了南霁云什么性格特点？

　　（3）在这段文字中哪些地方采用了侧面烘托？

　　答：（1）拔刀断指和射塔明志。

　　（2）疾恶如仇，忠贞刚烈。

　　（3）一是以贺兰进明的卑劣行径来反衬南霁云的凛然正气；二是以“一座大惊”来烘托南霁云举动的壮烈；三是以五十年后“船上人犹指以相语”来烘托南霁云事迹影响的深远。

　　35、 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。

　　问：（1）从这里可以看出来张巡怎样的性格特点？

　　（2）“云未应”是什么原因？

　　（3）描写南霁云对刻画张巡形象起什么作用？

　　答：（1）视死如归，坚贞不屈。

　　（2）想要诈降以伺机复仇。

　　（3）起映衬作用。

　　36、阅读下列文字，然后回答问题：

　　籍时尚小，粗闻巡、远事，不能细也。云巡长七尺余，须髯若神。尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？” 嵩曰：“未熟也。”巡曰：“吾于书读不过三遍，终身不忘也。” 因诵嵩所读书，尽卷不错一字。嵩惊，以为巡偶熟此卷，因乱抽他帖以试，无不尽然。嵩又取架上诸书，试以问巡，巡应口诵无疑。

　　问：（1）从内容上看，这段描写与睢阳保卫战无关，是否多余？为什么？

　　（2）这段文字表现了张巡怎样的性格特点？

　　（3）这段文字运用了哪几种人物描写方法？

　　答：（1）并不多余，它使张巡的英雄形象更为丰满。

　　（2）博闻强记，记忆力超群。

　　（3）肖像、对话和细节描写。

　　37、阅读下列文字，然后回答问题：

　　及城陷，贼缚巡等数十人，坐，且将戮。巡起旋。其众见巡起，或起或泣。巡曰：“汝勿怖。死，命也。”众泣不能仰视。巡就戮时，颜色不乱。阴阳如平常。

　　问：（1）这段话表现张巡怎样的性格特征？

　　（2）对张巡的刻画采用了什么描写方法？

　　（3）这段文字中侧面烘托表现在哪里？

　　答：（1）从容镇定，视死如归。

　　（2）肖像描写和语言描写。

　　（3）以“众泣不能仰视”来烘托张巡的从容镇定，视死如归。

　　38、阅读下列文字，然后回答问题：

　　驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养，视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

　　问：（1）这段文字的大意是什么？

　　（2）“驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养”和“视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂、早实以蕃”各从什么角度描写郭橐驼的种树特长？

　　（3）“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”是用什么方法来称赞郭橐驼的？

　　（4）这段文字在整篇文章中起什么作用？

　　答：（1）概写郭橐驼的种树特长。

　　（2）侧面、正面。

　　（3）对比。

　　（4）引出下文对种树之道的议论，以阐发文章的主旨。

　　39、阅读下列文字，然后回答问题：

　　橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。

　　问：（1）给这段文字划分层次，并概括其大意。

　　（2）郭橐驼种树的基本原理是什么？

　　（3）在郭橐驼种树的经验中，这个原理又体现为哪两个方面？

　　（4）结合全文看，作者强调的是哪一方面？

　　答：（1）第一句话为第一层，总述郭橐驼种树的基本原理。第二层至“其性得矣”民，说明郭橐驼种树的具体经验。其余为第三层，由此所得出的结论。

　　（2）顺木之天以致其性。

　　（3）其莳也若子，其置也若弃。

　　（4）其置也若弃。

　　40、阅读下列文字，然后回答问题：

　　他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉！

　　问：（1）这段文字写了哪两种“他植者”？他们各自违反了郭橐驼种树经验的哪一方面？

　　（2）作者详写了哪种他植者？

　　（3）为什么要详写这种他植者？

　　答：（1）过于马虎的和过于殷勤的。前都没有做到“其莳也若子”，后者没有做到“其置也若弃”。

　　（2）过于殷勤的他植者。

　　（3）为下文揭露“好烦其令”的长人者预作铺垫。