4.1.提出“迷狂”说的古希腊哲学家是(B)
A.苏格拉底 B.柏拉图
C.亚里士多德 D.德谟克里特
4.2.“回忆说”在柏拉图的美学理论中涉及审美的(A)
A.一般规律 B.特殊现象
C.不可知性 D.虚幻性
4.3.在亚里士多德的美学理论中，悲剧的作用在于(C)
A.惩恶扬善 B.愉人耳目
C.净化心灵 D.克制欲望
4.4.西方美学十八世纪出现的转向集中体现在(B)
A.德国古典主义美学 B.英国经验主义美学
C.分析美学 D.语义学美学
4.5.将审美经验明确地归结为情感活动。(D)
A.奥古斯丁 B.哈奇生
C.伽达默尔 D.休谟
4.6.康德提出了“游戏说”，其核心在于想象力和知性之间的(B)
A.龃龉不合 B.协调一致
C.似是而非 D.互为前提
4.7.科学主义美学的思想基础是(A)
A.逻辑经验主义 B.社会实证主义
C.语言学 D.自然主义
4.8.在现代美学体系中，科学主义美学的对立面是(C)
A.社会主义美学 B.印象主义美学
C.人本主义美学 D.经验主义美学
4.9.分析美学的重要代表人物是(A)
A.维特根斯坦 B.叔本华
C.海德格尔 D.杜威
4.10.“直觉是把握生命及其生成过程的方法。”这一论点来源于(C)
A.尼采 B.维特根斯坦
C.叔本华 D.柏格森
4.11.在解释学的“本体论转折”中起到了核心作用的人物是(C)
A.施莱尔马赫 B.狄尔泰
C.海德格尔 D.胡塞尔
4.12.系统的解释学美学形成于(B)
A.海德格尔 B.伽达默尔
C.胡塞尔 D.维特根斯坦
4.13.美感理论建立在思维方式的基础上。(C)
A.形式逻辑 B.经验主义哲学
C.形而上学二元对立 D.自然主义
4.14.审美经验在根本上是的一种重要形式。(A)
A.人生实践 B.日常生活
C.阅读接受 D.艺术创造
4.15.自然对象的道德内涵在中国一般体现在(A)
A.自然特征比附人类道德 B.写作抒情性
C.激发主体道德体验 D.抒情的泛道德化
4.16.审美经验在根本上是一种(D)
A.理性活动 B.思维活动 C.感官反映 D.非理性活动
4.17.主张非理性是一种低级混乱的认识，这一观点是出于——的偏见。(C)
A.科学主义 B.自然主义
C.形而上学 D.辩证法
4.18.审美经验的本质直观性是在于它把理性从解放出来。(C)
A.客观 B.推理
C.概念 D.判断
4.19.有人说，因为审美经验是直接将形式与自身感受相联系，所以无法把握本质。在这里他混淆了(A)
A.外观与现象 B.直觉与本质
C.形式与外观 D.感受与直觉
4.20.审美经验也可能产生功利的效果，从对象角度来看(C)
A.接受者有受教育的意愿 B.对象是有形式的
C.对象的形式是与内容结合的 D.审美愉悦不同于一般的生理快感
