①散发传统文化气息的故宫日历、印有个性话语的折扇、以“御花园彩石甬路”为主题的五彩耳钉……近来故宫博物院及其文创产品吸引了不少人的目光。一时间，把故宫文化带回家，在朋友圈晒一晒来自故宫的礼物，成为风尚。
②在晒景、晒娃、晒自拍居多的朋友圈，百年文物缘何走红?“既富有时代气息，有意思;也饱含历史厚重感，有韵味。古典基础上的点滴创新，铸就了故宫文 创产品活着的灵魂。”一位网友的评价，道出了其中的缘由。倘若原封不动地把日历、折扇搬到市场，即便有人青睐，恐怕也很难引一时风骚。相反，不管是与互联网联姻，还是接地气的创意，正是在渠道和内容上的更进一步，才让这些高大上的文化 飞入寻常百姓家。
③其实，文化最忌炒冷饭，最讲求创新创造。从写就一篇翰墨短文，到熔铸一个城市的精神文化，无不需要贯注创新之魂。清代画家郑板桥自幼爱好书法，勤学苦练，临摹各家字帖，可总觉得自己进步不大，为此深感苦恼。他的妻子一语点破：“人各有一体，你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么?”郑板桥猛然醒悟。此后，他力求创新，开创出了“板桥体”。“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。”一味固守，千篇一律，只会让文化丧失活力;善于推陈出新，呼吸现代新鲜的氧气，才能不断让文化绽放新芽，枝繁叶茂。
④反观当下，一些文化现象仍值得我们反思。比如，有的书籍，毫无创见不说，内容还东拼西凑，被人戏谑为“垃圾书”;有的综艺节目，千篇一律地从国外引入相似模式，结果水土不服，观众不买账;还有的电影，奉行“拿来主义”，剧情场景总是“借鉴”他人作品，屡陷抄袭漩涡，等等。正如美学家朱光潜所言：“老是那样四平八稳，没有一点精彩，不是‘庸’就是‘俗’，虽是天天在弄那些玩意，却到老没有进步……一稳就定，一定就一成不变，由熟以至于滥，至于滑。”从这个意义而言，故宫文物的走红，既是一种警醒，更是一种启示。
⑤“只见汪洋就以为没有大陆的人，不过是拙劣的探索者。”很多时候，我们慨叹无法抵达新的彼岸，究其缘由，与其说是因为文化创新思绪干涸，倒不如说是因为对自身挖掘得不够透彻。《南史》曾载，宋文帝时有一位名为陆澄的学士，好学博览，行、坐、食手不释卷，时称“硕学”，可其晚年想撰写一部《宋书》，却始终不成。原因在于，他是读了很多书，却一知半解。时人王俭戏称：“陆公，书橱也。”囫囵吞枣，难免思绪短路;甘做“书橱”，何谈文化的创新性发展和创造性转化?
⑥“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。”文化创
新这条新路上，或许有绊脚的石头，或许有拦路的枯枝，但不管怎样，一番披荆斩棘之后，
我们必将发现一个更丰富、更精彩的世界。(选自《人民日报》2016年5月30日第4版，有删改)
13.请简要概括本文的中心论点。(2分)
14.文章开头引用故宫文物走红的例子有何作用?(3分)
15.请简析第③段的论证思路。(3分)
16.结合全文内容，说说第⑥段中的“绊脚的石头”喻指什么。(2分)
参考答案：
13.文化要(讲究)创新和创造。(2分)
14.①引出本文的中心论点;②作为事例论据来证明中心论点;③引起读者阅读兴趣。(3分;每个要点1分)
15.此段采用总—分—总的结构，先提出本段的论点(文化最讲求创新、创造)，然后运用举例论证和道理论证证明论点(用郑板桥开创“板桥体”的例子进行正面论证，再引用俗语进行反面论证)，最后得出本段结论(文化需要创新、创造或文化需要推陈出新。(3分;每个层次1分，意近即可)
16.示例：
①“绊脚的石头”喻指创新路上来自主、客观的困难、障碍(如思想保守、思维僵化、人才匮乏、资金短缺等)。
②喻指一味固守、一成不变、东拼西凑、毫无创见，奉行“拿来主义”、照搬别国模式等思想或行为。(2分;可自行概括作答，也可摘录文中的词句作答，但是示例中的核心词语不得缺失)
