一、积累1．将下面的词句准确、规范、整洁的写到田字格中。 数 风 流 人 物 还 看 今 朝 2．下列各组加点字注音都正确的一项是（ ）A．荇藻(xíng) 白桦(huà) 蘸着(zhàn) 簇新(cù)B．掠过(1uě) 蜗行(wō) 淤滩(yū) 驳船(bó)C．胚芽(pēi) 虔信(qián) 深邃(suì) 纤绳(qiàn)D．黝黑(yōu) 瞰望(kàn) 彻骨(chè) 绯红(fēi)3．书写有错的一项是( )A．嘶哑 蓬蒿 憔悴 干瘪 B．灰烬 锦嶂 疲惫 慰籍 C．晨曦 镶嵌 笑涡 富饶 D．驱逐 蝼蚁 喉咙 坟墓 4.下面的诗句、作者、诗的题目搭配正确的一项是( ) A.这永远汹涌着我们的悲愤的河流——休斯 《黑人谈河流》 B.温暖，明朗，坚固而蓬勃生春 ——戴望舒 《我用残损的手掌》 C.我是贫穷，我是悲哀 —— 戴望舒 《我用残损的手掌》 D.我爱祖国，但用的奇异的爱情—— 舒婷 《祖国》5.根据提示，在划线处填上恰当的诗句。杜甫是唐代大诗人，他见证了唐王朝由盛转衰的历史。青年时代，身处开元盛世的他有着“ ， ”（《望岳》）的远大抱负；安史之乱时，他以博大的济世情怀体察人间冷暖，道出了“ , ”（《茅屋为秋风所破歌》）的理想；而面对朝廷昏庸、国家动荡的时局，晚年的他只能以“ ， ” （《登楼》）来抒发个人感慨。6．我国传统节日有春节、元宵节，清明节、端午节、中秋节、重阳节等，下面是和传统节日有关的对联，请指出各联分别写什么节日。 叶落疏桐秋正半，花开丛桂月常圆 ( )柳枝袅袅报春意，杏花团团念祖恩 ( )话旧他乡曾作客，登高佳节倍思亲 ( ) 天增岁月人增寿，春满乾坤福满门 ( )7．仿照划线句的句式，在空格处写上两个与前面意思连贯的句子。 让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一次善意的批评是一朵花， ， ……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。二、阅读（一）阅读下面文段，完成后面各题。大唐柳色⑴渭城在哪儿？唐代的柳色是否还那么清新？⑵每次送别时，总想陪伴着友人走进客含，像唐代诗人那样叫上一壶酒，点上几碟菜，在四周绿色中间“一杯一杯复一杯，二人对酌山花开”。可每次都是来也匆匆去也匆匆，总也无法如愿以偿。同唐人相比，我们总是少了一份旷达，一份恬淡，一份缠绵。⑶唐人的神韵，唐人的风范，犹如他们所歌颂的柳色一样，永远那么潇洒，那么清新，那么多情，也永远在唐诗里“依旧烟笼十里堤”，让我们这些后来人向往，又让我们无法企及。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（又名《渭城曲》）⑷今夜，月色宜人，独坐在客舍里，看黄昏的月光给窗户镶上一道金边，一直伸向山的那一边。我的思绪又一次踏着遍地月光，沿着《渭城曲》所铺设的意境，走上了去阳关的古道。⑸去阳关的道路上，多了驼铃狼烟，多了孤独、寂寞与苍凉。然而，这一切都挡不住唐人哒哒的马蹄。不就是沙漠吗？他们就是为了沙漠而来，为了“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑而来；为了“瀚海阑干百丈冰”的奇异而来；为了“天下谁人不识君”的自信而来。⑹于是，唐诗中出现了离别，出现了折柳。⑺客舍对饮，灞桥折柳，这种习俗不知是否起于唐代，然而却被唐人挥洒得淋漓尽致，情意万千。当他们拉着马缰绳，立柱斜阳下的驿道边，折柳相送依依惜别时，风吹动着他们青色的长衫，飘飘欲飞。⑻唐代国势强盛，读书士子人人奋袂而起，走出书斋，离家别子，仗剑远游，去河朔，去塞上，去长安，以求博取功名利禄，入世之心极重。可一旦他们发现追求必须以人格付出为筹码时，他们却惶惑了，他们沉默了，他们爆发了，最终选择义无反顾地高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，长揖而去，拂袖归山；然后再去寻找新的起点。⑼他们重视功名，但更重视人格；人世之心不死，道德之树常青。唐代文人的腰杆同笔杆一样，铁硬。因而，唐诗就显得洒脱，富有个性；而唐代的诗人们漂泊南北，沦落天涯，受够了颠沛流离之苦。⑽别，是经常的；聚，是短暂的。可唐人的感情从没被滚滚红尘所消磨。相反，由于长期漂泊在外，他们更需要友情慰藉。于是，他们更看重友情。倾盖如故，一见倾心，彼此从不因身份、地位与政见的不同而有所改变，也不因生死而隔离。⑾唐人，真是太多情了。在南来北往的路上，送人的，折柳相赠；离去的，接枝挥别。“春风知别苦，不遣柳条青。”然而，柳条一年一青，岁月却慢慢老去，唐人衣袂飘飘，迈着潇洒的步子，一步步走入历史的深处，成为一处可望而不可即的风景。⑿隔着岁月，仿佛隔着一条难以逾越的长河，“野渡无人舟自横”，让我们无论如何也渡不过去，无法进入那种境界。⒀ 。（作者：余显斌 选自《时文选粹》第6辑 有改动）8．作者在文中抒发了怎样的思想感情？
9．第⑷段之前，作者引用王维的诗《渭城曲》有什么作用？
10．请看第⑺段画线处，按照“飘飘欲飞”的结构形式，仿写一个四字短语。
11．第⒀段画线处省去了原文结尾。请你拟写一个符合本文风格意蕴的结尾（不超过30个字）。
（二）阅读下文，完成文后问题。忆冼星海茅 盾和冼星海见面的时候，已经是在听过他作品的演奏，读过了他那玩语言的自传以后。那一次我所听到的《黄河大合唱》，据说是小规模的。那次演奏的指挥是一位青年音乐家，朋友告诉我，要是冼星海自任指挥，演奏当更精彩些。但我得老实说，尽管是“小规模”，可是那一次的演奏还是十分美满的。我应当承认，这开了我的眼界，使我感动，老觉得有什么东西在心里抓，痒痒的又舒服又难受。那伟大的气魄自然而然使人发生崇高的情感，光是这一点，也就叫你听过一次，就像灵魂洗过澡似的。从那时起，我便在想象：冼星海是怎样一个人呢？我曾经想象他该是木刻家马达那样一位魁梧奇伟、沉默寡言的人物。可是朋友又告诉我：不是，冼星海是中等身材，喜欢说笑，话匣子一开就会滔滔不绝。我见过马达的一幅木刻：一人伏案，执笔沉思，大的斗篷显得他头部特小，两眼眯紧如一线。这人就是冼星海，这幅木刻就名为《冼星海作曲图》。木刻家的用意不在“写真”，而在表现冼星海作曲时的神韵。它还远不能满足我的“好奇”。而这，直到我读了冼星海的自传，才得到部分的满足。从冼星海的生活经历，我了解了他的作品为什么有这样大的气魄。他做过饭店堂倌，咖啡馆杂役，做过轮船上锅炉间的火夫，浴堂的打杂，也做过乞丐。什么都做过的一个人，有两种可能：一是被生活所压倒，虽有抱负，只成为一场梦；一是战胜了生活，那他的抱负不但能实现，而且必将放出万丈光芒。“星海就是后一种人！”——我当时这样想，仿佛我和他已经是很熟悉的了。大约三个月以后，在西安，冼星海突然来访我。那时我正在候车南下，而他即将经过新疆赴苏联。当他走进我的房间，自己通了姓名的时候，我吃了一惊，“呀，这就是冼星海么！”我觉得很熟识，而也感到生疏。我将这坐在我对面的人和马达木刻中的人作比较，也和我读了他的自传以后在想象中描绘出来的人作比较，我差不多连应有的寒暄也忘记了。然而冼星海却滔滔不绝地说起来。他说起了他到苏联去的计划，讲他的《民族交响乐》的创作。他的话我已记不全了，可是，他那种气魄，却使我兴奋鼓舞。他说，他以后的十年中将以全力完成他的创作计划。我深信他一定能达到，因为他不但有坚强的意志和伟大的魄力，而且又是那样好学深思，勤于收集各地民谣的材料。他说他将在新疆逗留一年半载，尽量收集各民族的歌谣，然后再去苏联。现在我还记得他的《民族交响乐》的一部分计划。他将从海陆空三方面来描写我们祖国山河的美丽、雄伟与博大。他将以“狮子舞”、“划龙船”、“放风筝”这三种民间的娱乐，作为这伟大创作的“象征”或“韵调”，来描写祖国人民的生活、理想和要求。“你预备在旅居苏联的时候写你这作品么？”“不！”他回答，“我去苏联是学习，吸收他们的 好东西。要写，还得回中国来！”那天我们的长谈，是我和他的第一次见面，谁又料得到这就是最后一次啊！“要写，还得会中国来！”这句话，今天还响在我耳边，谁又料得到他不能回来了！这样一个人，怎么就死了！昨晚我忽然这样想，当他在国境被阻，而不得不步行万里，且经受生活的极端的困厄，而回莫斯科去的时候，他大概还觉得，这一段不平凡的生活经历又将使他的创作增加绮丽的色彩和声调。要是他不死，他一定会津津乐道这一番的遭遇。现在我还是这样想，要是我再遇到他，一开头他就会讲述这一段颠沛流离的生活，而且要说：“我经过中亚细亚，步行过万里，我看见了不少不少，我得了许多题材，我作成了曲子了！”时间永远不能磨灭我们在西安的一席长谈给我的印象。一个具有伟大气魄、抱有崇高理想的冼星海，永远坐在我对面，直到我眼不能见，耳不能听，只要我神智还没昏迷，他永远活着。（有删改）【注】①苏联，指前苏维埃社会主义共和国联盟，1991年解体。12.作者在回忆冼星海的过程中，既写了想象中的冼星海，也写了冼星海留给他的印象。阅读文章，填写表格。回忆 想象、印象听《黄河大合唱》 ①读冼星海的自传 ②③ 气魄伟大，好学深思，热爱祖国13.阅读画线句子，结合文章内容，揣摩作者“好奇”的原因和内容。“好奇”的原因：
“好奇”的内容：
14.简要分析作者是怎样把只见过一面的冼星海描写得生动而感人的。（不超过150个字）
（三）阅读下面文字，完成文后问题。人生的意义在于承担梁晓声 我曾多次被问到“人生有什么意义？”往往，“人生”之后还要加上“究竟”二字。古今中外，解答可谓千般万种，形形色色。我也回答过这一问题，可每次的回答都不尽相同，每次的回答自己都不满意。 一般而言，儿童和少年不太会问“人生有什么意义”的话，他们倒是很相信人生总归是有些意义的，专等他们长大了去体会。老年人也不会问“人生有什么意义”的话，问谁呢？中年人常问“人生有什么意义”，相互问一问，或自说自话一句，一切都似乎不言而明，于是相互获得某种心理的支持和安慰。因为他们是有压力的，压力常常使他们对人生的意义保持格外的清醒。人生的意义在他们那儿的解释是——责任。 是的，责任即意义。责任几乎成了大多数寻常百姓的中年人之人生的意义。对上一辈的责任，对儿女的责任，对家庭的责任，对单位对职业的责任。人只有到了中年时，才恍然大悟，原来从小盼着快快长大好好地追求和体会一番的人生的意义，除了种种的责任和义务，留给自己的即纯粹属于自己的另外的人生的意义，实在是并不太多了。他们老了以后，甚至会继续以所尽之责任和义务尽得究竟怎样，来掂量自己的人生意义。 而在一些年轻人眼中，人生的意义就是享受，他们还没有受什么苦，也没有经历大的波折磨难，在他们看来，世界是美好的，人生要享受眼前的美好。如果他们经历了点什么困难，他们更有理由了——人活在这个世界这么苦，不好好享受对不起自己。 其实，这是大错特错的。我有一种结论，所谓“人生的意义”，它至少是由三部分组成的：一部分是纯粹自我的感受；一部分是爱自己和被自己所爱的人的感受；还有一部分是社会和更多——有时甚至是千千万万别人的感受。 当一个青年听到一个他渴望娶其为妻的姑娘说“我愿意”时，当一个姑娘听到一个她渴望嫁其为夫的青年问道“你愿意嫁给我吗”时，他或她由此顿觉人生饱满、有意义了，那么这是纯粹自我的感受。爱迪生之人生的意义，体现在享受电灯、电话等发明成果的全世界人身上；林肯之人生的意义，体现在当时美国获得解放的黑奴们身上；而我们国家的人民，一定会将温家宝总理之人生的意义，书写在中华民族的历。 权力、财富、地位、高贵得无与伦比的生活方式，这其中任何一种都不能单一地构成人生的意义。而勇于担当的人，即使卑微，对于爱我们也被我们所爱的人而言，其人生意义可谓大矣！因为他尽到了自己的责任，他承担起了属于自己的义务。这样的人，尽管平凡渺小，但值得钦佩。 （文章有改动）15. 在作者看来，人生的意义在于承担起什么？
16. 第1段在文章中有什么作用？
17. 第2段中说只有中年人常问“人生有什么意义”，他们这样问的原因是什么？
18. 文章第6段列举三位名人事例所要论证的观点是什么？
三、写作19.古人有”修身齐家治国平天下”之说，“修身”的意思是修养好自身的品德。古人很重视“修身”的功夫，认为这是做好一切事情的基础。规代作家冰心也说：“修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。”请以”修身”为话题，联系实际，写一篇文章，600字左右。
参考答案第一单元1．要求书写工整、美观、无误2．C 3．驰 惟 戴 装 4．A春雨 B冬雨 C夏雨 D秋雨 5.(1)把爱心比作丝缕．形象生动地写出了爱心的细腻、温柔、绵长。如把“丝缕”改写成“绳索”，则表达不出这种意思。(2)写出了“柔软的夜晚”的安宁、平静、柔和、温馨，给人以温柔如梦的美好感觉。6．化静为动：①④ 音韵和谐：②③⑤ 对比突出：⑥ 7．注意句式与内容两个方面的仿拟。示例：沙砾，没有鹅卵石的光滑圆润，也没有壁岩的坚硬险峻，但它用集体的力量，装点着河岸。8．注意“人生”与“网”的联系。示例：(1)人们生活在一张人际情感的“网”中，有亲情、友情、爱情等，人们在这张网中找到自己的港湾与归宿。(2)人际交往中的关系网．使人生变得复杂起来．甚至隐藏着不可公开的交易。9．①一幅／色彩缤纷／但缺乏线条的／拄图 ②一题／清纯／然而无解的／代数 ③蓓蕾一般／默默地／等待 ④夕阳一样／遥遥地／注目10．这首诗扑面而来的是“挂图”、“代数”、“琴”、“桨橹”“蓓蕾”、“夕阳”等意象，它们打破了时空的界限和“思念”紧紧地联系在一起，使诗产生了朦胧深远的意境。11．因思念而产生的焦灼、烦躁、惆帐、失意等情思。12．孤傲（与之相近的词如“自傲”等亦可）13．提示：①一生短暂，热爱生活；②不惧环境恶劣；③忠于岗位；④与地不争，与人有益；⑤工作辛勤；⑥美化环境；⑦从不炫耀；⑧知恩图报……14．赞美像新叶一样青翠、蓬勃、谦逊、诚恳的人生。15．绿叶多红花少。诗句示例：知否？知否？应是绿肥红瘦。仿句示例略。应符合“也许是因为……的缘故，……比……更……”的句式。16．开放性试题，言之成理即可17.春季：苇芽蹿高，绽开一片两片叶子；夏季：苇叶三片四片地展开；秋季：顶上的穗子由绿至黄继而变白。 18.（1）用苇叶、柳条可以做成“乐器”吹奏；（2）假日苇塘边劳动的快乐；（3）神秘的“呱呱迪”的叫声和它的窝；（4）有可供解馋的野草；（5）从苇塘花花草草的变化中欣赏自然之乐。（答出任意4点即可） 19.挑逗、招惹的意思。这一动词准确传神地写出了大人们被我们的欢乐与希望所感染（吸引）的情状。 20. A句：运用比喻、拟人的修辞手法。生动形象地表现出苇芽的尖锐之态，突出其生命力之强。B句：运用拟人的修辞手法。生动形象地写出一些花儿在春天竞相开放之态，凸显出春天的美丽和给人的愉悦之情。 21．要寻找苇塘，只能在记忆中寻找，因为随着时间的发展它已经消失在了高高低低的屋舍下了；表达了因苇塘的消失而产生的惋惜和怀念之情。（启示：围绕“自然之乐”或“童心”谈均可。）22. 作文评分标准： 一等：切合题意，中心突出，内容具体，感情真挚，结构完整，语言流畅，字迹工整，符合文体要求。 二等： 符合题意，中心明确，内容较具体， 有真情实感，结构完整，语言通顺，字迹清楚，较符合要求。 三等：基本符合题意，中心基本明确，内容不够具体， 较有感情，结构基本完整，语言基本通顺，字迹不够清楚，基本符合要求。 四等：偏离题意，中心不够清楚，内容空泛，感情虚假，条理不够清楚 ，语病较多，字迹难以辨认，不符合要求。
