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2016年浙江金华十校高考政治模拟试题

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  2016年广西桂林中学高考历史模拟试题1

  广西桂林中学2016届高三12月月考历史试题

  本卷共35小题,每小题4分,共140分。在每个小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

  24.傅乐成的《中国通史》中说:在此以前,无论名义上如何,中国实际是分裂的,……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念,并没有确切的范围和实际的组织;到此“中国”二字有了具体的表现,它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处“中国”概念变化的是

  A. 分封制 B.郡县制 C.郡国并行制 D.行省制

  25. 学者赵汀阳说:“对于任何统治来说,智力精英都是最危险的潜在反叛力量……(科举制)利用人性弱点而成功地摆平了智力精英集团。”可见,科举制度

  A.确立了皇权的统治地位 B.根除了潜在的反叛力量

  C.扩大了统治的社会基础 D.有利于促进社会公平

  26. “会战开始前,中国方面....采取了相应部署准备在平汉路武胜关、广水段先发制敌,袭扰日军后方,威胁武汉,...会战结束后,日军认为确保对该城的占领,可以给重庆蒋政权更大的威胁,...战略价值极大。”这里的“会战”指的是

  A. 枣宜会战 B. 徐州会战 C. 淞沪会战 D. 武汉会战

  27.大型纪录片《公司的力量》解说词中这样说道:“用法律保护个人权利,明确所有权归属,这些正是自由交易和市场形成的前提,也许正基于此,很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。但真正公司时代的到来,还要在人被进一步解放之后。”对上述材料理解最准确的是

  A.罗马法直接促进了现代企业制度产生

  B.罗马法导致公司组织的诞生

  C.罗马法具有进步性和时代的局限性

  D.罗马法导致自由市场经济形成

  28.“美国联邦宪法既非神授,也非在一定期限内由人类的智慧和决心写出来的最伟大作品,而是一部实际可行的文件。它被人规划来满足某些迫切的需要,并被人修改以适应意外情况。”材料主要反映了美国宪法

  A.是一部完美的法律文件 B.适应了现实的需要

  C.由少数人操纵进行修改 D.坚持了民主原则

  29. 明代沉船“南澳一号”发掘引起社会关注,学生以此为题进行研究性学习,搜集的一条史料是:“(明中后期,有大臣)请开市舶,易私贩而为公贩……不得往日本……亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行,几三十载”。对该史料理解最恰当的是

  A.明代没有民间的海外贸易 B.明政府曾奉行重商主义政策

  C.明政府曾有条件地允许海外贸易 D.明政府从此废除“海禁”政策

  30.有学者论:“政治权力型经济在中国历表现得最为突出,最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现有 ①盐铁官营制度 ②早市夜市出现 ③商人群体形成 ④重农抑商政策

  A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④

  31.有学者认为,徽商胡雪岩“垄断蚕丝,冀获暴利。此既为出口大宗,适光绪九年(1893年)外国丝市不振,洋商不购,而胡氏存货山积,悉归腐弊。由是尽丧其资,波及全国,钱庄分设各地者,纷纷倒闭,而胡氏一蹶不振。”在该学者看来,胡雪岩破产的主要原因是

  A.没有投资近代工矿业 B.买办商人势力的恶性竞争

  C.金融业形势发生变化 D.资本主义世界市场的影响

  32.罗荣渠先生在《现代化新论》一书说:“在此以后,外国渗透中国的方式从外贸领域扩大到投资、生产、销售、金融各个领域,直接改变了原有的小农—手工业生产方式,使中国在经济上和财政上都日益陷入对资本主义世界经济体的依附地位。”这里的“在此以后”是指

  A.第一次鸦片战争  B.第二次鸦片战争

  C.洋务运动  D.甲午中日战争

  33. 对图中所示时间轴解析正确的是

  2016年广西桂林中学高考历史模拟试题2

  A.地理大发现是全球化的开端,世贸组织的建立是全球化的终点

  B.完整的展示了资本主义发展的全过程

  C.经济全球化呈现出“从无序向有序”发展的趋势

  D.只能体现两次工业革命的发展历程

  34. 钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,又有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学

  A.排斥儒学以外的一切思想 B.博大精深但有一定封闭性

  C.概括了世间所有自然规律 D.内容丰富、探索世界本源

  35. “大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度,用‘天定’的禁欲主义清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管 制思想……经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒家变为儒教”的两次改造指的是 ①孟子主张施行“仁政” ②荀子提倡“仁义”和“王道” ③董仲舒提出“天人感应”“三纲五常” ④朱熹提出 “存天理,灭人欲”

  A.①② B.③④ C.①③④ D .①②④

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