中华武术之“六合拳”

　　剑乃百兵之王，五代时喻为‘夺命龙’可见剑为夺命之用，夺命杀人也。而杀人也有好几种，就说该杀和乱杀，两者之间往往没明确分境，该杀谁？暴徒抑或贪官，那只不过是自己心中的一念之际而以。人类是无比复杂的不能简单的的像蚁兽一般分为‘益人’或‘害人’。那又该如何区分和生杀予夺呢？

　　自古侠之道，殛有悖天道者。

　　故剑道于人到之上，而从于天道，则心坚，心坚，则不惑，不惑则无所惧。

　　然又何为‘‘无剑胜有剑’’之说？手中无剑心中焉有剑？那心剑什么钢材？淬过火没？那打个比方，两哥们皆是半桶水的料，狭路相逢一言不和，便大大出手，甲抄起家伙，乙今忘带兵器了。那样武艺双方各得一分，而甲因有剑的凭剑而又强一分，那当然持剑者胜。而十年后双方皆成了雄霸一方的不世高手，又所谓不是冤家不聚头，两人是份外眼红，乙那哥们自从那回吃了败仗后是剑不离身，而上回的赢家甲则认为对付手下败将不必用剑。那抛开不定因数，双方武艺均为十分，而凭剑仍可强一分，那胜负自是逆转！由此可见心剑只不过是纸上兵家的空谈。败兵之将何以言胜？那无剑何以胜有剑？既是说无剑如果真的要胜有剑除非在差强悬殊，那不是明摆着持强凛弱以大欺小？

　　正所谓不役于物之强首先应以庖丁解牛之純，无厚入有间，以我之锋击敌之罅，既持枢破罅。然后剑之道实应重势，不应重剑。古人开战必先激励士气方能不殆。剑势以徧狭入大道乃上策。

　　以庶民逞英雄为剑道始，又以诸侯争王之势为剑道中，然大道无行大音稀声，遂以仁者之剑为王道剑势，即庶民之剑，诸侯之剑，王者之剑，方为剑之道。实不应以心剑定夺，走入迷信精神力量的误区，那岂不舍本逐末，明珠暗投，不合逻辑。

　　故我认为剑道之强在呼于应之于天道，純之于技巧，强之于势气，方可不役于物，臻十步杀一人，千里不留行。