作为语言的含义，也可以说是以其形象为核心，由文章的前后关系，以及读者的实际体验所包覆凝聚而成，打个比喻来说，就像一颗饱满的雪的结晶一样。人，可以因人而异，但雪的结晶的构成却没有太大变化。
至于图像，也可以说是同样如此。要想将情人的面容在头脑中鲜明而正确地复原是极为困难的。恐怕还是不可能的。然而，除孪生姊妹外，人一般不会将这人错看为他人。
关于我们的语言及图像的记忆，也是如此，从理论上说，并不是十分明确的，但是，却具有比较牢固的印象、具有能将所记的这事与所记的他事完全区别的轮廓。
所以，人们常说的“追寻”记忆，实际就是要从大脑中发现这一“轮廓”，并加以确认。而在把握语言和把握图像的途径中，是有着密切联系的。
在文字尚不存在的时代，担负着把各种自然现象和大事件传给后人重要使命的人，被称为“稗官”。历史，则是在比喻及神化加工后，作为平易的故事，被保留在他们的记忆中，后来，文字发明后，这些故事又重新出现在文字之中，如《旧约圣书》、《古事记》上均有记载。
后人在吟味这些书籍，试图予以各种解释的过程中高，那些仅依靠文字而不能说明问题的抽象概念、理论体系，则逐渐清楚了。这才是具有真正意义的人类历史。
不过，古代人是用五官去感受现象，然后将其如连续照相的底片似地积蓄在右脑。要传给他人时，再将其追忆出来，显彰给别人看。他们并不具有、也未体验过别的记录法，然而，一旦人类达到将自己的感受、口头传授的历史归纳记入圣书之类的书籍的程度，人的记忆，可以说就具有能与宇宙匹敌的无限广阔度了。
如果能将时间尽可能地加以详细分解，从而窥视到将速读法付之于实践的大脑中的活动情况，那么，眼睛就能整页整页地捕捉大事件，而右脑里的“稗官”则用神圣的表情，将其构思成故事。
训练教程
这里介绍的训练教程，期间设定为30-60天。组合了第二章讲述的各种训练法，每天训练1小时。
期间之所以具有30-60天这样的幅度，是因为年龄等个人的差异，学习的进度也会出现差异的缘故。在前面就讲到过，中学生等年青人提高的速度就快。上了年纪的人一般需要的时间就会多些。
再有，对训练所抱的态度和方法是很重要的因素。一定要真心认真练，并具有自己绝对能速读的信念。
注意事项
①训练场所，请选择安静的房间。声音嘈杂的地方，精神容易分散。
②使用隐形眼镜的人，请改戴一般眼镜。
③训练时间请严守一天一小时，如果一天几小时的话，会致使眼睛及神经系统疲劳、头痛，眼痛等情况发生。
④训练开始前，请记录视力。现在的速度、目标。
至于图像，也可以说是同样如此。要想将情人的面容在头脑中鲜明而正确地复原是极为困难的。恐怕还是不可能的。然而，除孪生姊妹外，人一般不会将这人错看为他人。
关于我们的语言及图像的记忆，也是如此，从理论上说，并不是十分明确的，但是，却具有比较牢固的印象、具有能将所记的这事与所记的他事完全区别的轮廓。
所以，人们常说的“追寻”记忆，实际就是要从大脑中发现这一“轮廓”，并加以确认。而在把握语言和把握图像的途径中，是有着密切联系的。
在文字尚不存在的时代，担负着把各种自然现象和大事件传给后人重要使命的人，被称为“稗官”。历史，则是在比喻及神化加工后，作为平易的故事，被保留在他们的记忆中，后来，文字发明后，这些故事又重新出现在文字之中，如《旧约圣书》、《古事记》上均有记载。
后人在吟味这些书籍，试图予以各种解释的过程中高，那些仅依靠文字而不能说明问题的抽象概念、理论体系，则逐渐清楚了。这才是具有真正意义的人类历史。
不过，古代人是用五官去感受现象，然后将其如连续照相的底片似地积蓄在右脑。要传给他人时，再将其追忆出来，显彰给别人看。他们并不具有、也未体验过别的记录法，然而，一旦人类达到将自己的感受、口头传授的历史归纳记入圣书之类的书籍的程度，人的记忆，可以说就具有能与宇宙匹敌的无限广阔度了。
如果能将时间尽可能地加以详细分解，从而窥视到将速读法付之于实践的大脑中的活动情况，那么，眼睛就能整页整页地捕捉大事件，而右脑里的“稗官”则用神圣的表情，将其构思成故事。
训练教程
这里介绍的训练教程，期间设定为30-60天。组合了第二章讲述的各种训练法，每天训练1小时。
期间之所以具有30-60天这样的幅度，是因为年龄等个人的差异，学习的进度也会出现差异的缘故。在前面就讲到过，中学生等年青人提高的速度就快。上了年纪的人一般需要的时间就会多些。
再有，对训练所抱的态度和方法是很重要的因素。一定要真心认真练，并具有自己绝对能速读的信念。
注意事项
①训练场所，请选择安静的房间。声音嘈杂的地方，精神容易分散。
②使用隐形眼镜的人，请改戴一般眼镜。
③训练时间请严守一天一小时，如果一天几小时的话，会致使眼睛及神经系统疲劳、头痛，眼痛等情况发生。
④训练开始前，请记录视力。现在的速度、目标。
