《广玉兰》教学设计范文

陶渊明是中国文学第一个大量写饮酒诗的诗人。他的以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或反映仕途的险恶;以下是小编整理的内容，供您阅读,参考。希望对您有所帮助!

《归园田居》其三教学设计1

【设计指导思想】

陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的;陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。所以，对归园田居的学习，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。

【教学目标】

1、掌握重点字词，了解陶渊明其人及诗文。

2、体会平中有奇，淡中有味的语言特色。

3、体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。

【教学重点】

体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。

【教学难点】

体会平中有奇，淡中有味的语言特色。

【教学方法】朗读、品读、比较、探究

【教学工具】一支粉笔一把黑板刷

【课时安排】一课时

【教学步骤】

一、联系旧知，精彩导入

同学们是否以前学过的《桃花源记》这篇文章?作者是谁?陶渊明的桃花源景色怡人，民风淳朴，在那里没有压迫，人人平等，他们过着一种自己自足与世隔绝的生活，这个充满人情温暖的桃花源是陶渊明心中的理想国，但是，这美好的桃花源在现实生活中是没有的，那么，在现实中，陶渊明向往的居处是怎么样的呢?

今天，我们一起去看看在现实中，陶渊明向往的居处到底是怎么样的。引出今天所学的课文《归园田居》。

二、知人论世，作者简介

陶渊明：(365—427)，字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳(今九江)人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。少年时代有“大济苍生”的壮志。但是，陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。(五柳先生)

陶渊明既是隐逸诗人也是田园诗人，他的田园诗直接影响到唐代的田园诗派，唐代的田园诗派的代表作家有------王维、孟浩然

三、把握“归‘字，文本解读

(一)、学生齐读读课文，注意字音

羁(jī)、拙(zhuō)、亩(mǔ)、荫(yìn)、暧àì、吠fèì

(二)、听配乐录音，更正字音，把握诗中情感。

(三)、疏通课文，解释重点字词(结合课下注释)

适：适应，迎合;韵：气质，本性;羁鸟：笼中鸟;拙：愚拙;

荫：遮盖;暧暧：昏暗、模糊;依依，轻柔缓慢的上升;墟里：村落自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。

(四)、解题：

1.陶渊明的归园田居一共有五首，这里选的是第一首。标题明确告诉我们要回到田园生活，那么我们在解读诗人的情感时应该要重点抓住哪个诗眼呢?(归)

提问：“归”字是诗眼，归的意思是返回，作者从哪里返回?为什么要返回?回到哪里去呢?请同学们一起朗读诗歌，并思考这问题。(以“归”字为核心来解读诗歌)

思考、讨论、明确：⑴从何而归?⑵为何而归?⑶归向何处?⑷归去如何?

■从何而归?“尘网”、“樊笼”

(误落尘网中，一去三十年。久在樊笼里，复得返自然。)

1.、诗人把“尘网”、“樊笼”比做什么?(官场生活)

2、把“尘网”、“樊笼”比做官场生活表达了诗人怎样的思想感情?

(对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。)

3、“羁鸟”、“池鱼”用来比喻什么?

明确：陶渊明自比，意在说明误入官场，深受束缚、迫切要求摆脱束缚、回归农村的心志。这里一方面表现了陶渊明对误入官场的痛心，对黑暗官场的嫌弃，一方面表现了他渴望摆脱官场束缚、回归田园、获得自由的迫切心情。

■为何而归?

“少无适俗韵，性本爱丘山。”、“开荒南野际，守拙归园田。”

1、“适俗”在文中具体指什么?

适应仕途中繁缛的礼节限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操。显示了他不同流合污的高尚情操。

2、“爱丘山”、“守拙”表达了诗人怎样的思想感情?

对田园生活的向往

3、既然“性本爱丘山”，“守拙归园田”陶渊明何以要出仕?(生自由讨论)

炼字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。“误”既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情.

出仕是由于(一)、生活所迫。(二)、少年时代有“大济苍生”的壮志。

(引入写作背景)东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤，孤立，他固守清贫，只有选择离开，选择归隐。“一去三十年”实际应该是“十三年”用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。

其实这一个“误”字，一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网，在几经坎坷，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之后，一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

■归向何处?

归园田。“守拙归园田”

“开荒南野际，守拙归园田。”过渡句。

1、田园有什么独特的景物吸引着陶渊明?写了什么景物?

“方宅十余亩，草屋八-九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

“十余”、，一般来说，计数不确是乡里人的一种习惯，特殊的说，不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适、淡泊。

动静结合的手法：“方宅十余亩，草屋八-九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”动景。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是静景。以动衬静，以有声衬无声。

远近结合的手法：“远人村”，“墟里烟”远景。“方宅十余亩，草屋八-九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”“鸡鸣桑树颠。”是进景。

“方宅十余亩，草屋八-九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”是从视觉角度写。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是从听觉角度写。

2、给我们描绘了怎样一幅图景，给人一种怎么样的感觉?

明确：简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧

3、诗人为何对如此平凡的茅屋、树木、鸡鸣、狗吠如此津津乐道，如数家珍?

明确：久在樊笼的缘故，冲出罗网，得到自由，返回大自然怀抱，其乐无穷。一草一木也格外亲切，“性本爱丘山”。刘禹锡的《陋室铭》中有“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨”。表达一种满足与欣慰的情感。

诗人捕捉的是农村中司空见惯，具有代表性的事物，画出了一幅优美的画面，有远有近，有声有色，有浓有淡，有拙朴自然的趣味，这一切与官场污浊生活形成了鲜明的对比，所以他更加想归去。那么，归去如何呢?

■归去如何?

“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”

“无尘杂”、“有余闲”、“久”、“复”表现了归后的感受。

1、“返”字突出了诗人怎样的心情?

明确：那种归后的释然、舒畅的心情。

2、返自然后的“简朴、空阔、恬静、幽静、和谐、朦胧”的园田生活环境与官场的“尘网、樊笼”对比表现了诗人怎么样的人格倾向和精神追求?

明确：表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。

诗人归后与归前心情的对比：

归前------无奈、后悔

归后------愉悦、豁达、释然、返朴归真

四、众生畅谈，体悟诗人(自由交流)

清高高雅正气洁身自好不同流合污孤傲固守纯真恬淡超逸

五、艺术手法贯穿始终

1、情景交融。描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安谧、淳朴自然的艺术境界。这是实境—也许的确是陶渊明归隐后的生活情景，但更是心境—陶渊明内心追求那种恬静的生活情趣的物化，实境与心境浑然一体，水乳交融。

2、比喻手法的运用。

喻自己是一只樊笼里的鸟，现辞官归隐就像鸟脱樊笼到大自然中去一样轻松愉快。用“尘网”、“樊笼”比喻官场的庸俗、黑暗;以“故渊”、“旧林”比喻乡土，贴切形象，能加深读者对诗歌内容的理解。

3、白描手法的运用。

白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉是用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白描”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。我国优秀的古典小说《水浒》、《三国演义》等多用白描手法;鲁迅的作品，有许多使用白描手法范例。

陶渊明是“白描”的高手，其描写平淡质朴，不加任何修饰，却极为精练自然，如“出水芙蓉”，体现了白描手法的精髓。鲁迅先生曾说过：“白描”并没有秘诀。只要“有真意，去粉饰，勿卖弄”即可。

4、对比手法的运用。

诗人归隐的田园和官场构成鲜明对比，进一步突出了返归田园的喜悦，写人时把“适俗”与“守拙”对比，写鸟时将“飞翔”与“囚于樊笼”对比，写鱼时把回归自然厌恶官场的心情表达得生动又自然。

5、语言平淡自然，又富于诗意。

《归园田居》诗人代表作之一，能体现诗人的艺术风格。作品语言平淡，又富于诗意。诗人用自然的笔墨，使情景融为一体。笔墨之淡与意境之浓，笔墨之自然与意境之深远，妙含其间，因而大大增强了作品的艺术感染力。

六、延伸思考，归隐原由

有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢?请谈谈你的看法

七、作业布置

背诵全文

完成《名师一号》练习

八、板书设计

从何而归为何而归情景交融白描

归比喻

归向何处归去如何对比

【教学反思】

这堂课我没有使用多媒体课件，说老实话，本学期我上课基本不用多媒体课件。目的是想与之前用多媒体课件上课来做一比较：主要是比较课堂上学生的学习情况和吸收信息情况。因为据有关教育部分调查显示：尽管多媒体课件的容量大，信息多，但学生的吸收能力相比之前老师只用一只粉笔一个黑板的情况，有所下降。于是我决定用好多媒体课件，唯我所用，只取所需。

《归园田居》，课堂上自我感觉挺满意的。课堂气氛较活跃。

1、教学目标明确，重点难点讲解到位，古诗把握得当，教学效果好。

2、由以前学过的陶渊明的《桃花源记》导入，联系旧知识，回顾旧知识，重温陶渊明的形象。

3、课堂上学生对陶渊明归隐的做法都谈了自己的看法。有的同学表示敬佩、仰慕。有的同学不免为此而感到愤愤不平。主要是有感于当时的社会环境。

4、整堂课充满了激情。

5、教师语速适中，教学节奏把握得好。

6、最令我满意的是板书设计。既简单又明了，概括了诗歌的主要内容。

7、令人遗憾之处是没给学生较多的时间让学生讨论陶渊明归隐田园的做法

《归园田居》其三教学设计2

各位领导、老师：

大家好!我今天说课的篇目是陶渊明的《归园田居》。

下面，我将从教材、教学方法、教学流程、板书设计四个方面进行说课。

一、说教材

教材这部分我将从教材的地位和作用、教学目标和重难点三个方面进行说课。

(一)教材的地位和作用

《归园田居》是人教版八年级语文第六单元《诗四首》中的一首。属于必读课。本单元收录了《三峡》、《短文两篇》和《湖心亭看雪》等都是描绘自然山水景物的优秀诗篇。通过本单元学习，培养学生热爱祖国秀美风光，理解诗人在嘈杂的社会环境中回归清新自然的闲适之情。通过《归园田居其三》的学习，使学生对山水田园诗有初步的了解，感受田园生活的喜人情趣和作者不同流俗的高尚情操。

陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。因此，引导学生通过学习本诗了解山水田园诗的风格特征，当是本诗的学习目标之一。

(二)关于教学目标和教学重难点

教学目标：

根据单元教学要求和学生情况，我们确定的教学目标是：感受作者的隐士情怀，领悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界。

教学重点、难点：

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活地精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

二、课时安排：1课时

三、教学器具：多媒体投影

四、关于教学过程：

(一)导语

在上课前，请同学们做两个选择题。

1、有两种人生道路：A十年寒窗苦读，金榜题名。B过着悠闲自得的生活，不上大学。

2、如果走入社会，有两条路：A做官，有名有利B做农民，平平淡淡。

大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍、得。舍和得充满烦琐的人生，我们总是在不断地舍去，又不断地得到。有一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。东晋文学家陶渊明也曾经做过和大家同样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他为自己的选择写了一系列的文章。《归园田居》写于归隐后一年。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这篇文章，学习陶渊明的舍与得。

3、简要介绍陶渊明，晋代诗人，田园诗歌的开创者。侧重于其“不为五斗米折腰”的品格。

4、听读，点拨“秽”、“荷”等字的读音，学生朗读。

5、理解诗意：

(1)“草盛豆苗稀”一句表明了什么?

(2)请想象“晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣”所写出的情景。并用自己的话描述一下。(前2句体现了农家生活的艰辛，后2句优美的月色描写表现出作者不以为然，反而享受着这劳作之趣。)

(3)末句点明主旨，“但使愿无违”的“愿”是什么，陶渊明有怎样的愿望?(不愿同流合污，为了能保持完整人格和高尚情操而甘受田间生活的艰辛。)

6、总结：此诗写田园劳作之乐，表现了诗人愉快恬淡的心情和对归隐生活的满足遁世思想。用语平淡自然，朴素如口语，不见丝毫修饰，但平常中富于情趣，夜色柔和优美，意境醇美。“带月荷锄归”一句，展现了一幅美丽的“月夜归耕图”。

7、朗读并背诵。

《归园田居》其三教学设计3

教学目标

知识和能力目标

1、掌握生字词，能够流畅、有感情地朗读、背诵诗歌。

2、体味诗歌的内涵

过程和方法目标

1、通过反复朗读，让学生体会诗歌特有的节奏及韵律，同时在反复诵读中理解诗意，感悟诗境。

2、分析诗中的景物描写，体味情景交融的意境，赏析作品的意境美。

情感态度和价值观目标

陶渊明的田园诗平淡自然，通过学习，陶冶情操，提高学生的文化素养。

教学重点

体味诗歌的情感内涵。

教学难点

培养学生鉴赏陶渊明田园诗的能力。

教学方法

1、诵读法。诗歌是情感的艺术,多诵读有助于品味诗歌的语言，同时有利于学生把握诗歌的内容和理解作者情感,从而获得自我的情感体验。

2、讲授法。抓住关键的诗句进行分析、讲解，启发学生开动脑筋，积极思考，寻找解决问题的方法。

3、知识迁移法。通过两首诗的学习和比较，扩大学生的视野，加深学生对陶渊明和《归园田居》组诗情感的理解。

教具准备：黑板、粉笔、图片

课时字排：一课时

教学过程

一、导入

展示一些充满诗情画意的图片，从而引导学生进入诗意的田园风光，进入一个世外桃园，引出陶渊明的《桃花源记》和他的思想。

提问：看到这些诗情画意的田园风光图有什么感觉?你们喜欢吗?这有没有让你们想到世外桃园?我们上个单元也学过一篇有关世外桃园的文章，记得是哪篇课文啊，谁写的?(《桃花源记》陶渊明)请同学们根据学过的内容谈谈对陶渊明的理解。

找学生回答，教师总结。陶渊明(365--427)，东晋诗人。名潜，字元亮，世号靖节先生，又自号五柳先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。《桃花源记》向我们描述了一个世外桃源，寄托了作者对美好社会的向往，批判了现实社会的黑暗。从《爱莲说》里知道他是一个隐士。今天我们就来看看陶渊明隐居田园的生活过得怎样。现在我们一起来学习陶渊明的《归园田居》其三。

二、朗读诗歌

1、学生自由朗读诗歌，而且要注意下面的注释，对诗歌有一个总体感知。

2、全班有感情的齐读课文，教师正音。

三、了解作者和写作背景

介绍作者：(同上)

写作背景：诗人曾几度出仕做官、归隐，在官僚与隐士中徘徊。直到公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日授印去职。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第三首。

四、重点分析诗歌

1、解题：文章和诗歌的题目就好像人的眼睛，它往往能传达出或暗示许多信息。提出题眼——归(以“归”字为核心来解读诗歌)。标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息，这是一个值得我们思考的问题呢?师生共同归纳：从何而归?归去何处?归去如何?为何而归?

2、感知诗意：让学生自读诗歌，想象诗中景物构成的画面。让学生带着“归去如何”这个问题在诗中找答案，让学生用自己的语言来表述想象中的画面。提问：“为什么会草盛豆苗稀”?“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，从中体会到什么?教师抓住学生答案中的关键字句进行分原，将学生带入诗句的理解中。

3、理解情感：提问：陶渊明的田园生活很艰苦，他对此有什么感觉呢?从哪句诗可以看出来?(“衣沾不足惜，但使愿无为”)教师指导学生着力挖掘“愿”的深层内涵，点出作者的主旨。

三、课外延伸

为了加深同学们对《归园田居》的理解，下面请同学们用同样的方法自主学习《归园田居》其一，解决四个问题：从何而归?归去何处?为何而归?归去如何?教师简单讲解。

四、课堂小结

这堂课我们主要学习了陶渊明的《归园田居》其三，我们主要是围绕着四个问题展开，主要是训练同学们解决问题的能力。这堂课的重点是理解诗人的情感，体会情景交融，赏析意境美。请同学们回去之后好好体会体会。

五、布置作业

1、《归园田居》其三中，“但使愿无为”的“愿”具体是指什么?根据学过的内容再加上自己的理解写100字的小短文。

2、背诵并默写这首诗

六、板书

归园田居

陶渊明

1、从何而归(官场)

2、归去何处(田园)

3、为何而归(官场黑暗)

4、归去如何(愿无为)

《归园田居》其三教学设计4

归园田居·其三

魏晋：陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

译文

我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。

衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。

注释

南山：指庐山。

稀： 稀少。

兴： 起床。

荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草

荷锄：扛着锄头。荷，扛着。

狭： 狭窄。

草木长：草木丛生。长，生长

夕露：傍晚的露水。

沾：(露水)打湿。

足： 值得。

但使愿无违： 只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿： 指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违： 违背。

创作背景

公元405年(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首。

赏析

这首“种豆南山下”八句短章，在普普通通、平平常常四十个字的小空间里，表达出了深刻的思想内容，描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。

本诗共分为两层，前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。

“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。

“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”可怜的劳动成果并没使诗人灰心丧气，牢_满腹。这两句写出了他勤勤恳恳，乐此不疲地从清早到夜晚，躬身垄亩铲锄荒草的状貌。它体现了中华民族自古以来的吃苦耐劳，坚韧不拔的精神。

后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊_的决裂。

“道狭草木长，夕露沾我衣”。通过道窄草深，夕露沾衣的具体细节描绘，显示出了从事农业劳动的艰苦。诗人身体力行终日劳作在田野，所以他深深地体验到了农业劳动的艰辛，它绝不像那些脱离劳动的文人墨客所描写的那般轻松潇洒。但是作者仍不辞劳苦，继续坚持下去，正像他在《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中所说：“田家岂不苦?弗获辞此难。”

“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可_受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘现出。

在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念，冲破了陈旧的精神枷锁，毅然地告别_，辞去了彭泽县令，不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园，心甘情愿地扛起了锄头，辛勤地躬耕垄亩，偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神，美好的人格，高尚的境界，赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。

《归园田居》其三教学设计5

教学目标：

1、会朗读(做到能读准字音，读出节奏，读出感情。)

2、会理解(会借助注释与工具书梳理字词意思以及全诗的内容。)

3、会欣赏(能品味诗歌的意境美和语言美，体会诗人表达的思想感情)

4、会背诵(掌握背诵方法，完成背诵)

5、会默写(能在背诵诗歌的基础上，完成默写)

教学重点：会朗读 会理解

教学的难点：会欣赏，品味诗歌的意境美和语言美。

使用教具：小黑板1块

教学课时：1课时

教学过程：

一、激趣导入。

师生互动交流：你们说古董值钱吗?他们值得我们去收藏和欣赏吗?其实我们手中也有古董，而且是无价之宝，他们就是我们中国的文化精髓——古诗。这一节课我们就一起来学习第30课《诗四首》中的《归田园居》其三让我们用脑子来收藏这件特殊的古董，用我们的智慧来欣赏这件瑰宝吧!在学习这首诗之前，我们先明确这一节课的学习目标，假如你们认为有信心完成这些学习目标的话，就跟老师自信满满地跟着老师的板书把学习目标读一遍。(板书：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵、会默写)

二、了解诗人

接下来，我首先来考考大家的记忆力如何，看看是否具备了收藏古董的能力：有这样一位诗人，他生在动荡的年代，性格既刚正不阿，向往和平、安宁、美好的生活。进入官场，他认识到了官场的黑暗，因此，他不为“五斗米折腰”使他辞别官场，他最终选择了归隐田园。他是谁?——陶渊明。我们这个学期学习了他的哪篇文章?对呀，我们已经从《桃花源记》中感受到了陶渊明对和平、安宁、美好的生活的向往。今天我们再来学习陶渊明的《归田园居》其三，进一步深入体会这位大诗人美好的心灵。(小黑板出示全诗内容。)

三、运用目标探究法学习新知识

1、考学生的听力和朗读能力(完成会朗读的学习目标)

(1)提出听读要求：

①听清老师朗读诗时，有哪些字词需要我们特别注意他们的读音?(多音字：兴、荷、长等)。

②听清老师朗读诗时的节奏和感情。

(2)学生明确要求后，认真倾听老师范读全诗。

①问：“听读以后，你知道了那些字词要注意它们的读音?”(学生回答)此诗的节奏怎样划分?(引导学生说明此诗是五言律诗，节奏是“二三”，另外要注意意一诗多种读法，如“二二一”“二一二”的读法，以及相关考试的应对方法)。

②学生集体按正确的读法朗读全诗，然后个别进行竞赛朗，看谁读得更好。(老师适时指导，力求使学生读准字音，读出节奏和韵律，并能读出喜欢、闲适的意境。)

2、考学生的自学能力和理解能力(完成会理解的学习目标)

要求学生借助注释与工具书自学全诗，看谁在自学后，对诗歌的字词句等的理解最透彻。

(1)要求学生合起课本，说说对诗中部分字词的理解。

(2)学生谈自己对全诗内容的理解(学生说说各句的大意，教师根据学生的谈话内容板书)。

3、考学生的欣赏的能力(完成会欣赏的学习目标)

创设问题情境，引导学生共同欣赏全诗。

(1)你认为那个字词或那句话写得最好?说说为什么?并用你喜欢的语气把它们读出来。

(2)诗人擅长耕作吗?从哪些诗句可以看出?(种豆南山下，草盛豆苗稀。)

(3)陶渊明归隐田园后，他快乐吗?从哪些诗句可以看出?(与学生共同体会“带月荷锄归”与“夕露沾我衣”的如诗如画的意境。)

(4)此诗流露出诗人怎样的思想感情呢?(让学生更好地理解为了诗人要表达怎样的情感，老师用小黑板出示《归田园居》其一的内容，以此引导学生准确归纳出本诗要表达的思想感情：流露出诗人对田园生活的热爱和归隐农村的自豪之情。)

(5)通过朗读，你认为这首诗歌的语言有什么特点?(平淡自然的风格。)

(6)学生进行质疑或对诗歌的独特理解进行阐述与交流。

4、考学生的背诵能力。(完成会背诵的学习目标)

(1)让学生说说背诵本诗的方法(让学生互相交流好的背诵方法。)

(2)学生运用自己擅长的背诵方法进行自由诵读。

(3)同桌之间进行接力式背诵。

(4)老师随意抽查背诵情况。

(5)老师用问答方式考查学生对诗歌背诵的情况。

5、考学生的默写能力。(完成会默写的的学习目标)

(1)学生在四分钟内默写全诗。

(2)学生互相检查默写情况。

三、总结。

1、围绕四个会的目标进行小结，鼓励学生日后继续运用目标学法多读各位名人的诗歌，增强自己的文化底蕴。。

2、鼓励学生要多读才能真正把这些无价之宝的古董据并最终将他们据为己有。

四、板书设计：

学习目标：会朗读、会理解、会欣赏、会背诵