选修语文《满江红》教案

《青玉案》上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。今天小编在这给大家整理了一些选修语文《青玉案》教案，我们一起来看看吧!

选修语文《青玉案》教案

一、教学目标

1、通过朗读和品读，感受本词的语言美，形象美，场景美以及词人的人格美。

2、通过品读和鉴赏，明确本词重要写法：反衬。

3、体悟结尾句的深刻含义。

二、教学重难点：

教学重点：通过朗读和品读，感受本词的语言美，形象美，场景美以及词人的人格美。

教学难点：体悟结尾句的深刻含义。

三、教学过程：

(一)、导入

师：元宵节是我国传统佳节。你们知道元宵节都有哪些活动呢?(生自由回答，如吃元宵，挂灯笼，猜灯谜等)如今的元宵节是如此的热闹，如此的让人喜欢。那么古代呢?古人是怎么过元宵的呢?我们今天学习南宋大词人辛弃疾给我们带来的另外一首词《青玉案·元夕》。

(二)、朗读全词，初步感知。

1、生自由朗读全词

教师明确朗读要求：1)、读准字音

2)、注意停顿、节奏、读出感情。

2、朗读比赛：每组分别请一位同学来朗读，其他同学点评。

教师注意正音。

3、师范读

4、教师和学生一起朗读。

(三)、品读全词

1、师：本词既然以“元夕”为题，那么词的内容肯定和“元夕”有关，我们首先来看一下词的上片，词人写了关于元宵节的哪些意象?

生：圈画，回答。

明确：花灯、焰火、彩车、骏马、凤箫、玉壶(明月)等。

2、品读词的上片：

(1)师：词人在写这些元宵节的意象时运用了哪些修辞手法?调动了哪些感官系统?收到了什么样的表达效果?

生：小组合作，标注，回答。

明确：

A.“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”

视觉;暗喻;表达效果：极为形象地写出了元宵之夜张灯结彩、烟花怒放的喜庆景象。

B.“宝马雕车香满路。”

嗅觉;表达效果：写出了元宵之夜一派奢华的景象。

C.“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”

听觉、视觉;暗喻;

说明：此处我重点品读了词人将“明月”比作“玉壶”的妙处(不仅生动形象地写出了月亮的形状，而且拉近月亮与人之间的空间距离，并且契合节日的氛围。)

表达效果：生动形象地渲染出在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人们通宵达旦、载歌载舞的欢庆氛围。

(2)、师：刚才我们通过品读词的上片，感受到词人为我们描绘出一个怎样的元宵节?你能用同样优美的现代语言描绘出来吗?

生：回答。

示例：我们仿佛看到了，更仿佛听到了，闻到了一个热闹非凡、奢华非常、香气袭人、流光溢彩、载歌载舞的元宵节……

3、品读“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：

师：或许光写景物时还是显得略微单调，人物有时也是另外一景。词的下片还写到了元宵佳节出游的盛装的妇女们，请问是哪一句?我们也像品读上片那样的来品读一下这句好吗?

生：圈画，回答，标注。

明确：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”

嗅觉、视觉;借代;表达效果：以人的欢笑更加衬托出元宵节的盛况以及热闹。

4、品读“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：

(1)师：如果辛弃疾写到这就停笔，后人对这首词的评价无外乎是：这是一首文笔不俗的写元宵节的佳词。可是辛弃疾绝不是此等俗辈。他的词作的内容往往大起大落，尤其是结尾句往往出人意料，摄人心魄。本词的结尾句就是延续他的此等风格。同学们，你们对于结尾句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的理解是什么?

生：思考，小组讨论。

(2)师：补充介绍这首词的写作背景。这首词是此人刚从北方投奔到南宋，在南宋的都城临安所著，当时祖国的半壁江山都在侵略者的铁蹄的蹂躏之下，用一首林升的诗最能反映：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”统治者过着“直把杭州作汴州”的生活，那么此人在此做什么?有没有沉浸在这一片欢腾热闹的氛围之中?如果没有，他在做什么?

生：回答。

明确：寻找“那人”。

(3)、师：诗歌的结尾可谓是点睛之笔，作者极力地表现出寻找“那人”的过程，来抚慰心中的失落，读来有一丝欣喜和安慰。那么请问，“那人”究竟是谁呢?有着怎样的形象?表达了词人怎样的品格?

生：讨论，回答。

明确：“那人”的几种理解：A.意中人B.志同道合的朋友C.自己

总之，“那人”是理想人格的化身。

形象：清高，脱俗。

表达了词人不愿同流合污的美好品格。

5、明确本词的重要写法：反衬

师：现在我们回头看看，词人写元宵节的盛况仅仅是为了写元宵节吗?意图是什么?

生：思考，回答。

明确：反衬“那人”的清高和脱俗。

(四)、总结全词：

总结：词人通过写元宵节的盛况，反衬那人的清高、脱俗，表达了词人不愿同流合污的美好品格。

四、布置作业：

1、查阅王国维的“学问的三种境界”之说。

2、将本词改写成一篇散文。要求：侧重于场面描写;“那人”的外貌、神态描写词人的心理描写。

《青玉案》原文译文

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

译文及注释

译文

像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

注释

青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。

元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。

“东风”句：形容元宵夜花灯繁多。花千树，花灯之多如千树开花。

星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。

宝马雕车：豪华的马车。

“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。

玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。

鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯，如鱼龙闹海一样。

“蛾儿”句：写元夕的妇女装饰。蛾儿、雪柳、黄金缕，皆古代妇女元宵节时头上佩戴的各种装饰品。这里指盛装的妇女。

盈盈：声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美的样子。暗香：本指花香，此指女性们身上散发出来的香气。

他：泛指第三人称，古时就包括“她”。千百度：千百遍。

蓦然：突然，猛然。

阑珊：零落稀疏的样子。

《青玉案》赏析

这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐;“玉壶”指明月;“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。

“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

“众里寻他千百度”：(这人)对着众多走过的女人一一辨认(但没有一个是他所等待的意中人)。

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接近地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求(词人对理想的追求的执着和艰辛)。

古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。

下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她!是她!没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待!发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭!—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢!

此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故?盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗?

王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。

从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句