选修语文《商山早行》教案

诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕;诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。今天小编在这给大家整理了一些选修语文《九日齐山登高》教案，我们一起来看看吧!

选修语文《九日齐山登高》教案

【学习目标】

1、了解杜牧的生平 ，理解诗歌内容。

2、赏析诗歌，领会独特的情感表现。

3 、背诵全诗

【学习重难点】

赏析诗歌，领会独特的情感表现

【学习方法】

诵读探究法

【学习课时】

一课时

【学习道具】

多媒体、教材、学案

【学习过程】

一、导入新课

同学们好!我们以前曾经学习过王维的《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。这是一首登高诗，还学习过杜甫一首直接以登高为题的诗：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

今天我们再来学习一首登高诗《九日齐山登高》

(打出投影)

(在正式进入诗歌学习之前，先明确本首诗的学习目标，做到有的放矢)

二、学习目标

学习目标展示，请一位学生朗读，适当时加以解说。

(如果想读懂一首诗，这就要对诗人有所了解，下面让我们认知杜牧)

三、作者介绍

杜牧晚唐诗人。“牧刚直有奇节,不为龊龊小谨,敢论列大事,指陈病利尤切至。”虽有报国之志，但不受重用，只能外出为官。当时代的衰颓和自身的怀才不遇使他感到无可奈何时，他也常常以自我旷放来寻求解脱，希望有一种闲适的生活和恬静的心境。在做州官时，喜欢与友人游山玩水，因此登临咏怀之作的笔下常常融合了对自然、社会、历史的感触，总有一种伤今怀古的忧患意识。

张祜，杜牧的朋友，较杜牧年长，而且诗名早著，但由于受到当政者排挤，终不见用，流浪各地。这次张祜从丹阳特地赶来拜望杜牧，他们都是失路之人，惺惺相惜。

四、诗歌诵读 翻译诗歌

诗歌是用来配乐唱的，可惜现在能唱的人已经不多了，还好我们还能朗诵。下面先让我们听录音。

我们再来集体朗诵一遍。

五、诗歌鉴赏

1、我们刚才说过这是一首登高诗，那作者登上齐山看到了什么景物呢?

江涵秋影 雁南飞 翠微 菊花 落晖

2、下面让我们来着重欣赏第一幅美景

江涵秋影雁初飞

我们从这七个字中可以看出这幅美景具有什么特点?

作者为我们描绘了一个青山掩映下的江水，清澈透明，天空中朵朵白云，一排大雁倒映在碧波之中，正在振翅往南飞。此时的江水显得更加清澄肃静。

山水一色，浑然一体。

而在这句诗中，有一个涵字用得比较好，你知道好在何处吗?

诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，大江像人一样张开双臂，包容万物，有着宽广的胸怀，一个“涵”字把江水给写活了。

大江：包容开阔

“涵”：是“沉浸”的意思，诗人描绘秋景，不再是迎面远眺，而是俯览江水，从碧波如画的清溪中，见到鸿雁南飞和齐山的倒影，把这里的一派秋光通过“涵”字，曲折地摄入眼底。

江水：清澄肃静

“涵”字也把诗人站在高处俯视江水的动态写出来了，再加上大雁从中飞过，从而使人与水都具有了动态之美，周围环境静谧万分，动静结合，浑然一体。

环境：动静一体

3、面对如此的美景，可谓是万水千山都是情，结合全诗，说说作者借此美景表达了什么样的情感呢?

流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。

写了赏心悦目的秋景，流露出愉悦的心情。

借赏心悦目之美景 抒愉悦畅快之心情

4、中国的文人是非常容易动情的，秋天一到就有一种“伤秋，悲秋”的情怀，(欧阳修的《秋声赋》，为何作者却心情高兴愉悦而不伤秋呢?

有朋自远方来，不亦乐乎 与客携壶上翠微

有一位知心的朋友在这重阳美好佳节从远处赶来看往自己，心里能不高兴，即使平时心情再不好，今天也要破例一笑，破例高兴一次。

5、 诗中哪些词能表明作者今天特别高兴?

开口笑，菊花插满头，酩酊，不用恨

在这良辰佳节之时，有好友来访，作者特别高兴，破例开口大笑，不再压抑自己的情感，不再压抑自己内心的不满，今天一定要与好朋友痛痛快快好好在一起开心开心。

但我们从“尘世难逢开口笑”这句诗中，再加上杜牧生平，可以看出作者平时日子过得是：愁闷，郁郁寡欢，平时很难得一笑，可谓是“人生在世几回乐”。

人生欢笑既然难得，那就应该珍惜眼下美好时光，“人生得意须尽欢”，就应该多方宽慰，多方开解，不能过于计较一些烦恼琐事，耿耿于怀。

所以诗人再也不顾忌自己是州官还是县官了，再也不顾忌自己是诗人还是名人了，索性自己就像当地老百姓一样，在这重阳佳节喝菊花酒，登高赏景，热热闹闹一番。如果还不过瘾的话，那就兴致勃勃地采摘满地菊花，插满头，大摇大摆地把家回。

6、山上的花儿那么多，为何作者偏爱菊，把他们插满头呢?

陶渊明 特别喜欢菊花，采菊东篱下，悠然见南山。

菊花成了高洁人格的象征

用典，不是花中偏爱菊，此花开尽便无花。

面对如此美景，诗人暂时忘记了尘世间的不愉快，尘世间开口笑的事情实在是难得，因此要倍加珍惜。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月

因此诗人酩酊大醉，但愿长醉不复醒。作者在此用到了“但将”二字，其实就是“只能用酩酊大醉来酬答重阳佳节，实在没有什么其它好的办法了。

然而举杯浇愁愁更愁，这里面也写出了不为人知的对现实生活的无可奈何。现实生活无法改变，但可以改变自己，告诫自己要及时行乐，不要再为落日的余晖而莫名的伤怀了。也不要为它感慨怨恨了。

这句话也透射出了诗人内心无比的痛苦之情

7、 为什么不能恨落晖呢?

因此古往今来只如此，自古圣贤皆寂寞，又何必像齐景公那样面对牛山独自流泪呢?

诗人在此引用齐景公的典故意在劝说友人不要为一些不愉快的事情落泪伤怀，人生无常，是古往今来尽皆如此的，坦然地面对这个现实。

8、至此，我们可以看出诗人在诗中表达了一个什么样的情感?

这些诗中一面显着洒脱无羁和看破红尘似的高逸情致，一面又透出诗人内心的痛苦。尤如那黄昏落日不可挽回，世事和人生都很难勉强，还不如在一时的良辰美景中沉醉，这正是哀中生喜。

痛苦低沉，愤愤不平 欣喜与抑郁交织 旷达与感伤交替

复杂心理的情感体验

9、作者又是如何把这些复杂的情感表现出来呢?

通过对景物的描写，通过对自己言行的刻画，通过自己不断劝伤心的友人表现出了诗人的欣喜，旷达，逸情。

同时又通过平时难得开口笑，渴醉酒，恨落晖表现出了作者内心的痛苦抑郁与感伤的

作者内心是一个矛盾统一体不断地在进行挣扎着，以致终生。

不能，我们可以联系作者的身世以及做官的坎坷，诗人虽然没有像齐景公那样在众人面前流泪，但他的心一定是在流泪了，心有所郁结而在此他只不过是通过表面的超然物外，来委婉曲折地抒发自己内心的不平和感慨。

六、诗歌探究

(1)比较本诗与王维的《九月九日忆山东兄弟》和杜甫的《登高》在思想情感上的差异?

王诗：写游子思乡怀亲，异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。

杜甫诗：杜甫诗，表达诗人长年漂泊、老病愁苦的复杂情感，沉郁顿挫，慷慨激越，动人心肺，意境雄浑高远。

杜牧诗：抒写诗人的抱负难以伸展的愁闷情怀，但在意境上显得悱恻低徊，缺乏雄浑阔大的高远气象。

(2)、有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，你同意吗，试作分析?

同意!

从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。

诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕;诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻。

七、结束语

这首诗由作者自己登临齐山兴感,联想到齐景公登临牛山落泪的故事,齐景公是感于人生无常,富贵荣华不能长久而落泪,而当时在一旁的晏子却以人世代谢,自古而然,对齐景公流泪加以嘲笑.杜牧这次登高表面看去也像晏子一样坦然,认为不必像齐景公那样为此流泪,但实际上,他的内心并不超然

《九日齐山登高》原文译文

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

【全部注释 】

1.九日：九月九日重阳节。齐山：今安徽省贵池县东南。

2.翠薇：指青翠掩映的山腰深处，亦指半山腰。菊花：此暗用典故。

3.尘世句：《庄子》：'上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘦死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中，不过四五日而已矣。'此言人生欢笑既难得，则更应善自宽慰，多方开解，切不可对一些烦恼事过于挂怀。

4.菊花句：《艺文类聚》卷四引《续晋阳秋》：'陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛中摘菊盈把，坐其侧，久留，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。'

5.酩酊：大醉。

6.牛山：《晏子春秋·内篇谏上》：'(齐)景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：'若何滂滂去此而死乎?'艾孔、梁丘据皆从而泣。' 牛山，在今山东临淄。

【译文】

江水倒映秋影大雁刚刚南飞，

约朋友携酒壶共登峰峦翠微。

尘世烦扰平生难逢开口一笑，

菊花盛开之时要插满头而归。

只应纵情痛饮酬答重阳佳节，

不必怀忧登临叹恨落日余晖。

人生短暂古往今来终归如此，

何必像齐景公对着牛山流泪。

《九日齐山登高》赏析

此诗以旷达(甚至颓废)之意来消解人生多忧、生死无常的悲哀。起二句兴寄高远，以高秋写高情，颇显名士风范。三四句即引古名士庄周、陶潜以为解释。后四句直言纵饮销忧、旷达处世，不必忧生伤逝。据说诗中的'客'是诗人张祜。此诗风格既爽利俊健，又含思凄恻，因而读来颇觉顿挫跌宕，风神摇曳。

这首诗是唐武宗会昌五年(845)杜牧任池州刺史时的作品。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”重阳佳节，诗人和朋友带着酒，登上池州城东南的齐山。江南的山，到了秋天仍然是一片缥青色，这就是所谓翠微。人们登山，仿佛是登在这一片可爱的颜色上。由高处下望江水，空中的一切景色，包括初飞来的大雁的身影，都映在碧波之中，更显得秋天水空的澄肃。诗人用“涵”来形容江水仿佛把秋景包容在自己的怀抱里，用“翠微”这样美好的词来代替秋山，都流露出对于眼前景物的愉悦感受。这种节日登临的愉悦，给诗人素来抑郁不舒的情怀，注入了一股兴奋剂。“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”他面对着秋天的山光水色，脸上浮起了笑容，兴致勃勃地折下满把的菊花，觉得应该插个满头归去，才不辜负这一场登高。诗人意识到，尘世间象这样开口一笑，实在难得，在这种心境支配下，他象是劝客，又象是劝自己：“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”──斟起酒来喝吧，只管用酩酊大醉来酬答这良辰佳节，无须在节日登临时为夕阳西下、为人生迟暮而感慨、怨恨。这中间四句给人一种感觉：诗人似乎想用偶然的开心一笑，用节日的醉酒，来掩盖和消释长期积在内心中的郁闷，但郁闷仍然存在着，尘世终归是难得一笑，落晖毕竟就在眼前。于是，诗人进一步安慰自己：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣?”春秋时，齐景公游于牛山，北望国都临淄流泪说：“若何滂滂去此而死乎!”诗人由眼前所登池州的齐山，联想到齐景公的牛山坠泪，认为象“登临恨落晖”所感受到的那种人生无常，是古往今来尽皆如此的。既然并非今世才有此恨，又何必象齐景公那样独自伤感流泪呢?

有人认为这首诗是将“抑郁之思以旷达出之”，从诗中的确可以看出情怀的郁结，但诗人倒不一定是故意用旷达的话，来表现他的苦闷，而是在登高时交织着抑郁和欣喜两种情绪。诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。篇中“须插”、“但将”、“不用”以及“何必”等词语的运用，都可以清楚地让人感受到诗人情感上的挣扎。至于实际上并没有真正从抑郁中挣扎出来，那是另一回事。

诗人的愁闷何以那样深、那样难以驱遣呢?除了因为杜牧自己怀有很高的抱负而在晚唐的政治环境中难以得到施展外，还与这次和他同游的人，也就是诗中所称的“客”有关。这位“客”不是别人，正是诗人张祜，他比杜牧年长，而且诗名早著。穆宗时令狐楚赏识他的诗才，曾上表推荐，但由于受到元稹的排抑，未能见用。这次张祜从江苏丹阳特地赶来拜望杜牧。杜牧对他的被遗弃是同情的，为之愤愤不平。因此诗中的抑郁，实际上包含了两个人怀才不遇、同病相怜之感。这才是诗人无论怎样力求旷达，而精神始终不佳的深刻原因。

诗人的旷达，在语言情调上表现为爽利豪宕;诗人的抑郁，表现为“尘世难逢开口笑”、“不用登临恨落晖”、“牛山何必独沾衣”的凄恻低回，愁情拂去又来，愈排遣愈无能为力。这两方面的结合，使诗显得爽快健拔而又含思凄恻