我们最大的敌人是我们自己，只要战胜自己，把握好心态，我们就是生活中的勇者!下面小编给大家介绍关于精彩心情随笔精选，方便大家学习
精彩心情随笔精选1
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”一眨眼2019年就过去了，迎来了新的2020年。还记得2019年的各种景象，快乐地欢呼，悲伤地喊叫，团结留下的胜利，友爱留下的感动。无论是在学校，还是在家中，都留下了很多值得回忆的瞬间。
今年的春节一定是我值得回忆的一个。因为年三十爸爸没能和我们一起吃年夜饭，看春晚，也没带我走亲访友。他说我们国家的湖北省武汉市出现了一种新的传染病叫“新型冠状病毒肺炎。”现在已经扩散蔓延到很多省市了，非常严重。他们要值班，备勤，巡逻，参加社会面防控，防止人员聚集，造成病毒传播。陆老师这两天也反复的告诉我们尽量少出门，不聚会。难怪马路上的人廖廖无几，行色匆匆，冷冷清清的，还都捂这个大口罩，要是往年，路上一定是车水马龙，喜气洋洋的。而商场也是门可罗雀，几乎看不到人，搁在往年那真是人山人海，张灯结彩，门庭若市呀!游乐场里也失去了往日的欢声笑语。这一切都是因为这可恶的病毒。
它让武汉和全国各地的人处在了水深火热之中，让很多医务工作者放弃了与亲人团聚和休息的机会，冒着被感染的风险，奋战在抗击病毒的第一线。虽然我们不能像这些医务工作者和医疗专家一样遏制和杀死病毒，治愈患者。但是我们少出门不聚会，出门做好个人防护，不给国家和社会添麻烦，也是间接的为抗击病毒做了贡献。
虽然这个年过的有些冷清，不能走亲访友和亲朋好友团聚，但是想一想能为抗击这可恶的病毒贡献出自己的一份力量也挺有意义的。希望这次疫情能很快过去，让那些感染病毒的患者很快好起来。中国加油!武汉加油!全国人民加油!
精彩心情随笔精选2
畅游在蔚蓝天穹的朵朵白云，追逐在辽阔草原的匹匹骏马，翻腾在汹涌大海的片片浪花，带着激情，怀着骄傲在前行。
坎坎坷坷，一次又一次的跌倒，给了我们很大的打击。这种打击却不是一次的照顾，仿佛迷恋上了正在生命旅程上的人们。
还记得“床头屋漏无干处”那样萧条的茅屋，“出入无完裙”那样的零落，“家田输税尽，拾此充饥肠”那样困窘的生活。处在艰难人世的人们，记着生活的困苦，命运的艰难，却忘记了自己的内心，忘记给自己一个安慰、一声祝愿。这样的确是多苦多难的人生。
林肯的一生又何尝不是困苦艰难的一生?在便利店当店员，奔波在萧条、凄冷的大街。参加多次竞选，迎接他的却是无数次的失败、落选。他的内心难道不困扰?难道不孤独?难道他没有想过放弃?这样看来，真是失败与挫折交替的人生。
不觉想到“帘卷西风，人比黄花瘦”之下那幕帘后淡脂红唇却骨瘦如柴的人儿，迷离、寡欲的眼神，被相思、离愁刺破而绞痛的脆弱的心······
然而，人生本是愁苦、困难的，有了温暖的问候，才有了多彩、焕发的别样的生命。
苏轼虽经历了盛唐的衰败，内心的磨难，但他给予自己的温暖一定是具有非凡的力量，不然，怎能成为妇孺皆知的诗圣。
林肯之前受过的痛苦、磨砺，但他告诉自己：要有毅力，才能取得成功。这样简洁的话语，却是铸就一位伟大总统的力量源头。
李清照是感悟了离别的愁苦，却也书写了萦绕心头的篇章。
生活固然是波澜壮阔的，但我们的内心不能随着生命的海洋波动起伏，影响我们。相反，是应该用平和的心态去面对。这时候，自我的安慰与关怀，便是心灵最好的鸡汤。
精彩心情随笔精选3
世上的各种事物，全凭你自己如何去想。用健康、积极、快乐的眼光，用欣赏的态度去对待事物，你会觉得一切都是那么美好;当你用挑剔、鄙夷、悲哀的眼光，用批评的态度去看待事物，那么就只能永远生活在绝望的环境中。
心态是要靠自己去掌握，去调整的。曾经读过这样一个故事：乐观的人看半杯水，他会想，我还有半杯水。于是每天注入一滴水，终于有一天水溢出了;而悲观的人看半杯水，他想着，我只有半杯水了，于是终日愁眉不展，最后有一天水全干了。
乐观、积极的人用健康的向上的心态助自己成功，让自己快乐地活着;而悲观消极的人用病态的心态让自己永远活在阴霾里，让自己在绝望中痛苦地徘徊。
成功的心态不是在成功之后才培养出来的，成功的心态是在未成功前千百次的失败中磨练出来的。心态对于一个人来说至关重要，它决定着你的将来，你的成功与失败。
心态是我们自己掌握的，因为我们有自由的思想，自由的心灵，我们不被某种力量所约束，我们是自由的，在眠队一切不如意的事情时，我们可以用美好的心态去面对，那么我们就不会感到绝望。
2008年的北京奥运，每个热门话题都体现了一个共同点——“重在参与”。很高兴看到中国人民的心态是如此乐观，因为大家说，得不得金牌没关系，拿了冠军我们当然起立欢呼，没拿金牌字要尽力就一样是中国的英雄。
成功与失败并存，希望与失望相伴，生与死相随，祸与福相依……我们掌握了自己的心态，让自己保持健康向上的热情，我们就成功了一半!
我们最大的敌人是我们自己，只要战胜自己，把握好心态，我们就是生活中的勇者!
精彩心情随笔精选4
由于《小螺号》这首是孩子非常熟悉的，几乎95%的孩子一听便会唱，所以我所选择的内容是《小螺号》第二课时，以运用音乐符号为主的一节唱歌课。由力度记号作为切入点。
重点是让孩子们通过对力度记号作用的了解，学会将力度记号运用到音乐当中，并且从中感受力度记号所赋予音乐的表现力。因此，确定了
两个教学目标、四个教学环节。1、通过感受、运用力度记号让学生了解音乐符号所赋予音乐的表现力并试着用音乐符号来表现歌曲。这个目标的实现我是用模仿海声;游戏：涨潮、落潮让学生来感受力度记号的表现力，让学生讨论如何将力度记号用到歌曲中，是为了让学生了解音乐符号所赋予音乐的表现力，在音乐中起的作用。2、通过想象大海的表情、模仿大海的声音、聆听《海》《大海风暴》和表演《小螺号》，让学生感受不同的力度对音乐形象、情绪、情感的作用;让学生感受到大自然的变幻与神奇，培养学生了解大自然、热爱大自然的情感。
精彩心情随笔精选5
一
把幸福作为研究课题是一件冒险的事。"幸福"一词的意义过于含混，几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作"幸福"，但不同的人所向往的境界又是多么不同。哲学家们提出过种.种幸福论，可以担保的是，没有一种能够为多数人所接受。至于形形色色所谓幸福的"秘诀"，如果不是江湖骗方，也至多是一些老生常谈罢了。
幸福是一种太不确定的东西。一般人把愿望的实现视为幸福，可是，一旦愿望实现了，就真感到幸福么?萨特一生可谓功成愿遂，常人最企望的两件事，爱情的美满和事业的成功，他几乎都毫无瑕疵地得到了，但他在垂暮之年却说："生活给了我想要的东西，同时它又让我认识到这没多大意思。不过你有什么办法?"
所以，我对一切关于幸福的抽象议论都不屑一顾，而对一切许诺幸福的翔实方案则简直要嗤之以鼻了。
最近读莫洛亚的《人生五大问题》，最后一题也是"论幸福"。但在前四题中，他对与人生幸福密切相关的问题，包括爱情和婚姻，家庭，友谊，社会生活，作了生动透剔的论述，令人读而不倦。幸福问题的讨论历来包括两个方面，一是社会方面，关系到幸福的客观条件，另一是心理方面，关系到幸福的主观体验。作为一位优秀的传记和小说作家，莫洛亚的精彩之处是在后一方面。就社会方面而言，他的见解大体是肯定传统的，但由于他体察人类心理，所以并不失之武断，给人留下了思索和选择的余地。
二
自古以来，无论在文学作品中，还是在现实生活中，爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。多少幸福或不幸的喟叹，都缘此而起。按照孔德的说法，女人是感情动物，爱情和婚姻对于女人的重要性自不待言。但即使是行动动物的男人，在事业上获得了辉煌的成功，倘若在爱情和婚姻上失败了，他仍然会觉得自己非常不幸。
可是，就在这个人们最期望得到幸福的领域里，却很少有人敢于宣称自己是真正幸福的。诚然，热恋中的情人个个都觉得自己是幸福女神的宠儿，但并非人人都能得到热恋的机遇，有许多人一辈子也没有品尝过个中滋味。况且热恋未必导致美满的婚姻，婚后的失望、争吵、厌倦、平淡、麻木几乎是常规，终身如恋人一样缱绻的夫妻毕竟只是幸运的例外。
从理论上说，每一个人在异性世界中都可能有一个最佳对象，一个所谓的"惟一者"、"独一无二者"，或如吉卜林的诗所云，"一千人中之一人"。但是，人生短促，人海茫茫，这样两个人相遇的几率差不多等于零。如果把幸福寄托在这相遇上，幸福几乎是不可能的。不过，事实上，爱情并不如此苛求，冥冥中也并不存在非此不可的命定姻缘。正如莫洛亚所说："如果因了种.种偶然(按：应为必然)之故，一个求爱者所认为独一无二的对象从未出现，那么，差不多近似的爱情也会在另一个对象身上感到。"期待中的"惟一者"，会化身为千百种形象向一个渴望爱情的人走来。也许爱情永远是个谜，任何人无法说清自己所期待的"惟一者"究竟是什么样子的。只有到了堕入情网，陶醉于爱情的极乐，一个人才会惊喜地向自己的情人喊道："你就是我一直期待着的那个人，就是那个惟一者。"
究竟是不是呢?
也许是的。这并非说，他们之间有一种宿命，注定不可能爱上任何别人。不，如果他们不相遇，他们仍然可能在另一个人身上发现自己的"惟一者"。然而，强烈的感情经验已经改变了他们的心理结构，从而改变了他们与其他可能的对象之间的关系。犹如经过一次化合反应，他们都已经不是原来的元素，因而不可能再与别的元素发生相似的反应了。在这个意义上，一个人一生只能有一次震撼心灵的爱情，而且只有少数人得此幸遇。
也许不是。因为"惟一者"本是痴情的造影，一旦痴情消退，就不再成其"惟一者"了。莫洛亚引哲学家桑塔耶那的话说："爱情的十分之九是由爱人自己造成的，十分之一才靠那被爱的对象。"凡是经历过热恋的人都熟悉爱情的理想化力量，幻想本是爱情不可或缺的因素。太理智、太现实的爱情算不上爱情。最热烈的爱情总是在两个最富于幻想的人之间发生，不过，同样真实的是，他们也最容易感到幻灭。如果说普通人是因为运气不佳而不能找到意中人，那么，艺术家则是因为期望过高而对爱情失望的。爱情中的理想主义往往导致拜伦式的感伤主义，又进而导致纵欲主义，唐璜有过一千零三个情人，但他仍然没有找到他的"惟一者"，他注定找不到。
无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱，幸福的爱情究竟可能吗?我知道有一种真实，它能不断地激起幻想，有一种幻想，它能不断地化为真实。我相信，幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。
三
爱情是无形的，只存在于恋爱者的心中，即使人们对于爱情的感受有千万差别，但在爱情问题上很难作认真的争论。婚姻就不同了，因为它是有形的社会制度，立废取舍，人是有主动权的。随着文明的进展，关于婚姻利弊的争论愈演愈烈。有一派人认为婚姻违背人性，束缚自由，败坏或扼杀爱情，本质上是不可能幸福的。莫洛亚引婚姻反对者的话说："一对夫妇总依着两人中较为庸碌的一人的水准而生活的。"此言可谓刻薄。但莫洛亚本人持赞成婚姻的立场，认为婚姻是使爱情的结合保持相对稳定的惟一方式。只是他把艺术家算作了例外。
在拥护婚姻的一派人中，对于婚姻与爱情的关系又有不同看法。两个截然不同的哲学家，尼采和罗素，都要求把爱情与婚姻区分开来，反对以爱情为基础的婚姻，而主张婚姻以优生和培育后代为基础，同时保持婚外爱情的自由。法国哲学家阿兰认为，婚姻的基础应是逐渐取代爱情的友谊。莫洛亚修正说："在真正幸福的婚姻中，友谊必得与爱情融和一起。"也许这是一个比较令人满意的答案。爱情基于幻想和冲动，因而爱情的婚姻结局往往不幸。但是，无爱情的婚姻更加不幸。仅以友谊为基础的夫妇关系诚然彬彬有礼，但未免失之冷
静。保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。不过，实行起来并不容易，其中诚如莫洛亚所说必须有诚意，但单凭诚意又不够。爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果，因而更难达到。"幸福的家庭都是相似的;不幸的家庭各有各的不幸。"此话也可解为：千百种因素都可能导致婚姻的不幸，但没有一种因素可以单独造成幸福的婚姻。结婚不啻是把爱情放到琐碎平凡的日常生活中去经受考验。莫洛亚说得好，准备这样做的人不可抱着买奖券侥幸中头彩的念头，而必须像艺术家创作一部作品那样，具有一定要把这部艰难的作品写成功的决心。
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