1000字读后感高二2021

“一日无书，百日荒芜。”这是古代诗人陈寿说的。而在现实生活中，也是一样。“书”是人类知识的源泉，如果没有书，人类文明将无法延续下去。而书，也是一个伴我成长的伴侣。那么接下来给大家分享一些关于1000字读后感高二范文2021，希望对大家有所帮助。

1000字读后感高二范文1

思考宇宙历史，人类文明在一次次毁灭中重生并发展。地球共遭受过四次毁灭性灾难，难以否认此前不存在文明。

我们所处的文明是人类文明进化最成功的一次，人类迈过农业文明、工业文明，跨入智能文明，历时三十五亿多年。当人类文明进入一个阶段的顶峰便会出现技术爆炸，帮助人类进入下一代文明，然而随着文明程度的不断增加，刻录在人类基因的信息暴露越来越明显，人类为了生存，不惜一切代价：人们为了建造房屋砍伐森林，为了耕种与自然争夺土地，为了生存利益制造核武器、激光导弹……理性使人们变得恐惧，变得软弱，迫使人们探索宇宙，移民星球。

人类文明存活的目标是生存，不管是现存文明还是已消失的文明。

毁灭是宇宙不变的主题。至于人们常说的大自然无情，那仅是以蚂蚁的目标看待世界，粗浅鄙陋，宇宙无情。

生命、文明的存在仅属于偶然。为什么有偶然?高纬度世界与低纬度世界的相对时间差值以及大量物质的随机组合足够允许偶然的存在。这里所指的世界不是人类社会、地球，而是宇宙、宇宙之外以及包含宇宙的物质。至于物质，没有明显的界限，我相信存在比夸克更小的物质。物质代指一切真实存在的实体。

或许，你撕碎一张纸，成功毁灭了无数个存在的生命的宇宙。即使是原子、夸克，又有谁能保证里面没有“宇宙”。

仅四个脱氧核甘酸的随机组合便可带上亿万种遗传信息，而有机生命又是由无机物质的随机组合而来，那么一个夸克粒子中没有生命、没有文明、没有宇宙是不能否定的。

人类创建的各种物理定律全部依附于宇宙的存在而存在，但宇宙可以随时改变，人类的智慧像龙卷风中的蜘蛛网，无论重建、修补多少次，依然渺小，无力挣扎毁灭。

试想：一个莫比乌斯环首尾反向连接着，纸面中间画着线，一只蚂蚁沿着这条线一直爬行，不停的转圈，对吧?但从蚂蚁的视角看的确一直向前走，这是二维视角与三维视角的区别。如果我们处在四维世界里，只能观察到一维、二维、三维世界，不能观察四维以上的世界。莫比乌斯环是扭曲的，同样，我们的世界也是扭曲的。为了生存，人类对宇宙进行研究探索，但结果如同从蚂蚁视角得出的结论一样可悲。

如果有人恳求一个主保护另一个主，那么只有一种可能：那个主是真的，他是我们的宇宙。

存在算是一种幸运，珍惜幸运。

如果我想的这些理论是在课堂上进行的，我被叫起来了，那可真的是宇宙末日万物灭亡，然而时间差允许我在被提问提前想这些，所以我还活着。珍惜幸运!

1000字读后感高二范文2

似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感?于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名著读了起来。

我却幸运得多了。多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。我只需趁热打铁，将之读完即可。

周国平这个名字，很多人都觉得陌生。倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。周国平先生是一位典型的读书人，著书立说和翻译外国哲学著作似乎就是他工作的全部。他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论著。前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。我读到的，自然是他文人的一面。

周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?

每个人在社会上都有自己的任务和位置。如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。

我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。

1000字读后感高二范文3

七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。

——《长恨歌》

那是一条黄昏梦残的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驿积淀了江楚流香的亭阁。着一条漫卷的青丝带，映着斜阳走过碧坪，你轻曼的温柔，异于北国的风雪，你的妖娆更有着明晰的江南芳韵。江南的水无私的把你妆望，绿林熏陶成你的素雅，天生丽质一朝秀选，却都化作淡淡的历史伤云。

夜，静的出奇。

你踏着唐朝宫殿的红地毯，吟着那江南的曲赋信步而来。久睡的长安，投下一片卓丽的云彩，那是江南的水给她织的嫁衣吗?“一枝红艳露凝香”“春风拂槛露华浓”，这艳容胜过冬日里贞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回应这春来的歌唱。帝王手中的御笔颤动了。

或许这原本就是中唐的宿命，或许一方爱的曙光将要在冷冬擦亮，或许这都是冥冥之中从未休止的拨动的命弦。雄伟的望朝金殿，一派帝国端重的气韵，也抵不住她轻盈的舞姿，和浪漫时节的回眸一笑。已再没有了她的倩影。远去的车迹，回首这雄伟的金殿，天摧残星，月蚀清夜，玉阶生怨……

那夜的马嵬驿，在祭奠绝代的红颜。

那夜的马嵬驿，着裳的红树谢了。

那夜的马嵬驿，好美，好凉。

明皇落泪了，哭的凄惨，哀惋。窗，开着，缺月无声，门扉里透着沉沉的鼻息，青松漏着几段光隙。昨日的记忆，是车如流水马如龙;今日却是伊人归去，从此阴阳。

宫阙里，依旧有曾经舞动的羽衣，而那身影，在一场浮华之后，悄然离去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一声断断续续的幽咽，只有黑森森的天空下，一袭霓裳滤出的滴滴清泪。

红昼月弭，风轻掠。木积香山雪，冷宫阙。竹松懈，轻纱妆玉阶。伊人眉笼，彤如月。月曳轻波，皎渡仙桥鹊。冷夜谁人解?——《长生殿》

有人说：“她爱明皇，不爱天下。”

有人说：“她的拥有使千万民众一无所有。”

有人说：“她是红颜祸水。”

我淡然对曰：“历史非柔媚女子所主，世人只看到明皇堕落在漫舞飘飘的温柔乡里，却看不到他自身的堕落。”

日月成为流年，她终于化为爱的殉鹊，天空一片澈蓝。长生殿里，也许只有一对仙侣，在暗淡中抚琴，歌唱。

1000字读后感高二范文4

唐诗，是“独在异乡为异客”的思念，是“心似已灰之木，身如不系之舟”的无奈，是“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”的喜悦——是中华民族千百年来遗留下来的臻宝。唐诗素描是作者曾冬对唐诗的另一描绘。他将唐诗中的朦胧美勾勒地淋漓尽致，阅读时，读者身临其境，仿佛与诗者一同感受四方的景，感受内心的喜悦或悲凉。

就拿曾冬对《竹馆里》(附注《竹馆里》作者王维：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。)的描写来说。

“风安静地栖落在叶片上，黑夜张开了眼睛。”此处是对周围环境的描写，用“栖落”一词，好似风同小鸟般栖息在树枝上，将风安静的形象变得更加乖巧可爱。而“张开”一词用作“黑夜”的谓语，又把“黑夜”比作了人，黑夜的张开，吞噬了白昼的光明，散落出黑夜的孤寂。

而后便描写王维弹琴的场景——“弹琴的人，十指轻飞，滑过每一根琴弦的声带。天空的雨点，如一些高高低低的语言，跌进了记忆的河流。一只被音乐叫醒的小鸟，飞出窝，捡拾起一句一句的诗行。”句子如痴如醉，读者耳边仿佛穿过无数美妙动听的乐符，激醒心中沉睡已久的山泉。当时的王维是超凡脱俗，独自一人弹琴作诗，而读诗的我们，亦是内心的熏陶，思想的陶冶。曾冬的描绘，把音乐写活了，让它律动起来。

“密林深处，尘世的喧哗已然遥远。没有人知道，有一方静土，可以收留起岁月的浮华。今夜，手握琴盘的人，目睹了太阳的陨落。”王维孤身一人，摆脱尘世的束缚，悠然雅致。他目睹太阳的陨落，他感受了万物的轮回，独站高峰，有一种舍我其谁的风范。

最后，有那么一句话“一个人，独坐在自己的影子里，怡然自乐。任千年的月光，照亮了一生的道路。”这是曾冬对这首诗最后的描绘，也是对王维的描绘。虽独自一人，王维却不感孤独，明月是他心心相印的知己，他的一生，有它就够了。

读完曾冬对《竹馆里》的描绘，我回味无穷。回味这山间乐符的动听，回味山间生活的幽静，回味这笔尖游走的细腻，回味身临其境的美妙。

耳听流水，眼观美景，挥手提笔，千古佳文在下。

1000字读后感高二范文5

往事如烟，对于像我这种记性不好的人。往事并不如烟，对于这样刻骨铭心的过往，即使是记性再差的人，都不会轻易从脑海抹去。

从懂事以来，读书，我最纠结的一门课就是中国近现代史，最揪心也最想多点了解，毕竟是离我们最近的历史。近代史，是中华的屈辱史，国家被无情践踏，中国人的尊严被列强肆意蹂躏，那战火纷飞的年代，读到那些史实的时候，总是觉得好无力，好难受。而现代史，又是让我觉得很可笑的一段，特别是那十年wg。

《往事并不如烟》这本书是作者章伯钧次女章诒和对往事的片断回忆，但它不是完整的回忆录。往事如烟，往事又并不如烟。作者把看到的、记得的和想到的记录下来而已，一共写了六篇，涉及八个人。“中国头号大右派”章伯钧次女章诒和回首往事，并以此书献给已在天国的父母。书中描述史良、储安平、张伯驹、聂绀弩、康同璧、罗隆基等的起落沉浮，由诸多片断入手，组成一个个悲壮的场景，仿佛是一幅壁画，浓彩重墨间呈现出历史的真、人生的幻梦??

这本书，让我从另一个角度去了解这段历史，了解那个癫狂的年代。

“它不是旁观，甚至也不是见证，它只是亲历，是曾经撕心裂肺的亲历，而今必须要用平静的笔写出来，所以更加耗费心神。章诒和在自序中说，“我这辈子，经历了天堂、地狱、人间三部曲，充其量不过是一场孤单的人生，没有什么意义和价值。我拿起笔，也是在为自己寻找继续生存的理由和力量，拯救我即将枯萎的心”，“寂静的我独坐在寂静的夜，那些生活的影子便不期而至，眼窝就会流出泪水，提笔则更是泪流不止，毫无办法，已成疾。因为，一个平淡的词语，常包藏着无数寒夜里的心悸。我想，往事如烟，往事又并不如烟”。

读完这本书，觉得以前从历史书上，从老师嘴里听来的、记住的，仿佛都不再那么真实了。那段遥远的历史，到底是怎么样的，没人告诉我。我听到的，永远只是一面之词。其实，关键不在于-到底是什么。现在真正困惑我的是，我没有办法通过正常渠道得到解释。

在这个信息爆炸的世界里，我发现，我们普通民众能触及到的真实，其实少得可怜。无论是关于越来越多的暴力拆迁，或是关乎民生的种.种，抑或是国际政治上的观点看法，我们都只是接受着单方面的引导，都是政府的官方式的回答。就连媒体，也在牵引着我们的思想。近期，大部分中国媒体集中报道冲突和西方是如何攻击利比亚，对卡扎菲政权是如何-的，利比亚长期以来的政治现状，以及为什么如此多的民众对统治者不满等，这些利比亚的切实问题却少有分析。

确实，对思想的禁锢是一种的统治方法，但也是最危险的一种。如果有一天，被禁锢的人如梦清醒，发现自己原来连思想都只是被C纵着的，那是何等的悲哀，那时那景，无法想象??

兼听则明，偏信则暗，希望每个人都有自己的洞察力，去正视我们的历史，以史为鉴，去开创一个大同的未来。岁月飞逝，留给我们的只有记忆，好在我们还有记忆。