初二以傲慢与偏见为主题的读书笔记600字

当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。那么大家真的会写读书笔记吗?下面小编给大家整理了初二年级的傲慢与偏见精彩读书笔记，希望大家喜欢！

初二年级的傲慢与偏见精彩读书笔记1

好长时间没看世界名著了，最近整理书籍，《傲慢与偏见》扑入我的视野。好久没看这本书了。内容也忘得差不多了。兴趣一来。我马上捧起书津津有味的看起来。

《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族`彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。 其实这本书，在高 一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心。只是草草的把故事情节看完也就算了。便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中似乎只有两种人：聪明的和愚蠢的，没有绝对的好坏之分，骗子韦翰也许除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一副”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。可笑他的话里充满破绽，而聪明过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳，与咖苔琳夫人顶撞，却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话，我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪，以旁观者的身份看这个故事，又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘? 合上这本书，仔细地品味一番，方才发现，整部小说，之所以吸引人，完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的嘲笑讽刺，正将那些自视绅士、淑女的贵族的本来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以嘲笑太太、女儿为家庭快乐，幸哉?不幸哉?

奥斯丁《傲慢与偏见》的正如她自己所说，是在两寸象牙上细细的雕刻，它是奥斯汀的代表作。这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部，也是她本人最喜欢的作品。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。其社会风情化似的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活的小说家，在英国小说史上起了承上启下的作用。

整部作品没有滂沱的气势，没有曲折跌宕的情节，但就是这种简单，至今深深地吸引着我们。奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的，也许就是周围朴素，宁静的氛围孕育了她淡然的气质。并不能因为没有丰富的经历，就对她的对于事物的分析能力有所怀疑，读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻、敏锐的情感所折服。在写《傲慢与偏见》时，她只是一个十几岁的女孩，难道这不是一种天赋吗?她的确很少接触“外界”，但思想存在，想象存在，这一切的存在就足够。

初二年级的傲慢与偏见精彩读书笔记2

“傲慢让别人无法爱你，偏见让你无法爱别人。”只有摒弃这些，你才能从人格上真正找到心的归属。

奥斯汀通过这本小说描述了理想婚姻的状态，对于200多年前传统的英国人来说，确立女性争取幸福的权利具有现实进步意义。在婚姻问题上除了考虑地位、财产等因素之外，首当其冲的是爱情，还是那句话，一定要嫁给爱情。

英国曾经发起一个有趣的民意测验———最想嫁的名著中的男人，达西高局榜首，按照现在的审美标准，谁不想嫁给高富帅呢?但是在爱情面前，女人能够保持理智是不易的，能够掌握自己的幸福保持自己的独立见解是可贵的。

伊丽莎白觅得真爱达西，情绪上经历了几次反转，只有真正认识到别人身上的优秀品质，才能正确的评价一个人，才能萌发爱意，才能走出偏见展露真心。

达西爱上伊丽莎白是幸运的，在聪慧独立的女性面前，他的爱能随时掌握方向。第一次求婚的失败使他认识到身上的缺点，他克服了自身的傲慢，让伊丽莎白看到了他身上的优秀品质，这是他的人格魅力。

“幸福一经被拒绝，就不值得我们再去看中它了。”这句话值不值得推崇，看看达西先生，在他对爱情的不懈和坚定下，一样获得了幸福。

所以幸福有一百种，自己爱的人正好也爱着自己，不要怀疑，莫大的幸福!

初二年级的傲慢与偏见精彩读书笔记3

“凡是有财产的单身汉，必定需要娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。”以这样一句话作为本书的开头，让人不由想到这会是一部清喜剧，来讲一个皆大欢喜的爱情故事。可是如若只为了消遣而读，那么这部《傲慢与偏见》就不会有如此长久的生命力。往往，伟大出自于平凡，奥斯丁就是将她的哲理通过爱情这一人人司空见惯的事物来表达的。乍一看，她讲的是伊丽莎白。班纳特与达西的爱情，但寻遍全书，确丝毫不见热情澎湃的只言词组。难怪《简。爱》的作者夏绿蒂。勃朗特说奥斯丁不知激情为何物，的确，奥斯丁的作品给人的感觉最多的是理智二字。她以理智诠释爱情，虽然没有《呼啸山庄》的生离死别，没有《巴黎圣母院》的生死相随，没有《红与黑》的浪漫热烈，但其所反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，却与爱情无关。

在奥斯丁生活的十八世纪末期大英帝国正处于颠峰时期，而奥斯丁却把视线关注在英国乡间。当时英国乡间的生活在作者看来是惬意悠闲的，纯朴中包含平凡自然，但是整个英国社会的影响力始终波及着乡村，如势利、炫耀、虚荣和对婚姻的看法。当时的婚姻缔结的充要条件是男方有可观的家产，女方有丰厚的嫁妆。于是他们的结合便是幸福，便会为世人所承认接收。诚然，这样的婚姻类似于一种资产合并，以钱作为婚姻的基础，这明智吗?在当时的达官贵人看来这无可非议。于是一切的婚姻要门当户对，此处的门当户对确切地说应是资产相当。于是，一个已婚绅士有一两个情妇，或是贵妇人们有几个消遣的情人也被当时社会所默认。可婚姻仍被冠以“神圣”这一词来修饰。注重实际的人们始终以金钱作为信条，金钱至上方为他们的圣经，为之不惜赌上一生的幸福。这样的做法才算理智、清醒。可悲的是钱成了地位的标志、有钱=有教养=有地位=有高尚品格=具备做丈夫的一切条件。当贵妇人或是待嫁的小姐标榜自己的地位、修养、才华、娴静、优雅等等的诸多美德时，她们决不会想到这一切的美德得以形成的资本是钱，她们谈及金钱时，显现出蔑视和鄙夷，却不知自己的婚姻得以缔结不是因为美德，美德只是一件附属品，作为她们丰厚嫁妆的最让人信服的掩饰物。人们以敷衍、奉承、阿谀来祝贺新人，祝他们有钱人终成眷属。

在本书中有两个人物是此种婚姻的忠实奴隶。一个是夏绿蒂，一个是韦翰。

夏绿蒂从小受到的家庭教育是注重门第、讲究地位。她的父亲威廉。卢卡斯爵士自称与詹姆士宫有莫大联系，这样的吹嘘在乡间邻居间引起的轰动与崇敬已使他的虚荣心十分满足。在这样的熏陶下她与班纳特家的财产继承人柯林斯结了婚。柯林斯不仅为人做作、举止粗俗，唯一可取的便是溜须拍马之功。但他可以继承班纳特家的财产，且自己有一份田地和一份牧师的俸禄。仅仅为了这些，当柯林斯向伊丽莎白求婚失败后的三天中，夏绿蒂一直借看望好友伊丽莎白为由，与柯林斯朝夕相对，终于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，却不惜失掉伊丽莎白多年的友情。其实她也有不得已的地方，没有丰厚的嫁妆意味着没有幸福的婚姻，年龄颇大的夏绿蒂只有把握住这次对她而言难得的机会。起码，她将来的生活有了着落，可以成为班家大宅未来的女主人。于是，她与认识不到三天的柯林斯结了婚。婚后，她不断忍受着丈夫令人生厌的怪异行为，她唯一的安慰是使她的新家有条不紊，并在世人面前构建一个美满的家庭。生活是残酷的，拥有金钱的代价是失去跟多更为宝贵的东西，比如青春、爱情、幸福、快乐……

韦翰是个十足的流氓，他自恃外表轶丽，一心想通过婚姻来发家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金钱的交易也是相互的。他是个一穷二白的人，自是富家小姐不会光顾。但最终他还是通过不与丽迪亚结婚为要挟，向达西敲诈到了一笔可观的收益。于是又一个婚姻，又一个为了金钱的婚姻铸就了，这次不单出卖了幸福，还有灵魂，韦翰的灵魂被他自己彻底出卖了!婚姻既已变成手段，那幸福也是奢望了。

在本书中伊丽莎白一直是以一个正面人物来写的，她理智、活泼、爱打趣，善于对人冷眼旁观并直看穿其心思。书中常有她发表的见解和看法，作者通过她来表达自己的意图和观点，但表面上看来她是爱情的忠实追随者，直到最终获得真爱。但仔细想想也不难发现伊丽莎白或许说作者本身都难以逃出金钱性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上让达西拥有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，无论他与伊丽莎白的情节发展多么跌宕起伏，有一点是事实，他是一位年薪一万英镑的绅士，与皇家有密切联系，有自己的庄园、家产、田地，总而言之，达西非常非常富有。所以，伊丽莎白当初拒绝柯林斯求婚的原因很简单——有更好更富有的在后面。同时，伊丽莎白之所以对达西改变态度的转折点是在她看见了达西硕大的庄园之后，彭伯里女主人的称号无可避免的是一种诱惑。正如伊丽莎白所说，她是绅士的女儿，达西是绅士，他们是处在同一阶层的。地位相差并非非常悬殊，更何况，她出自乡绅之家，也算是半个富家小姐，小型的资产合并在所难免。她和达西的婚姻不被达西亲友所接受，只因为达西原可以找一个比她富有得多的妻子罢了。

这样的婚姻是一种悲剧，婚后所要面对的残酷现实是免不了的。夏绿蒂在尽力扮演好一位主妇的同时却一直怀念着深爱的昔日情人，她后悔当初因为那人的贫穷而未与之步入教堂，正如她所说：“没有爱情的婚姻，不管因为受到尊重或者拥有殷实的家产而显得多么荣耀，都比不幸强不了多少。”韦翰与丽迪亚的夫妻关系名存实亡，伊丽莎白与达西相处和睦，但不断来自邻居、亲友和珈苔琳。德。包尔夫人的冷言冷语，让她心烦意乱。

如此的婚姻悲剧在那一时代是很普遍的。究其根本原因，很简单——妇女地位低下。妇女没有工作、没有得以维持生计的能力，只有依靠婚姻这条路来为将来的生活来源做打算。这是解决将来生计的最普遍，也是最行之有效的方法。

在本书中，女性的社会角色是很明显的，即便是有钱的太太、小姐们，充当的角色也只是家庭主妇而已。社会中男尊女卑的现象十分严重。如班纳特家中有6个小姐，可是没有男嗣，因而，班纳特家的财产不得不由班纳特先生的侄子继承。这样致使6位班家小姐的嫁妆只有从其母亲当年的嫁妆中分得，嫁妆的卑微常常使的年轻的小姐们不得不选择一条像夏绿蒂那样的路，通过婚姻来为自己将来的温饱作打算，自然会将婚姻视为金钱至上的买卖。如书中所描写的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女儿，让她们未来在丈夫的资产庇护下得以生存。因而难怪郡里一旦来了一位有钱的绅士，母亲们便认定他为自己的准女婿。所以当班纳特太太得知伊丽莎白拒绝柯林斯的求婚后十分气愤，责怪女儿不明智。以柯林斯在金钱方面的条件而言，可以保证伊丽莎白将来有安定、温饱的生活，在其母亲看来，放弃这样一棵“摇钱树”是一种无理取闹。在她年轻的时候，也是通过婚姻来衣食无忧，现在她更有义务要求女儿们以此获得“幸福”，没有原因，这只是一种规律，是英国社会当时的婚姻法则。

没有经济能力的女性在当时的金钱社会中得以舒适生存的唯一办法是，出生前就挑个名门旺族，但这仅凭机缘，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她们从不发现这是社会的弊端，而一直认为是自己出身贫寒。他们没有选择的权利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手阔绰的人买走，仅凭运气，与爱情无关。

这便是那一时代的资本主义社会，婚姻怪圈只是她金钱至上的一个体现。社会的不平等性在成了那一时代的婚姻典型，享受爱情是一种奢侈，“现实、生存、理智……”这些词汇在每个人的头脑中如电影般不断地重复放映，每时每刻提醒你：钱、钱、钱……

《傲慢与偏见》通篇是伊丽莎白幽默的俏皮话，可是这种强颜欢笑下，隐藏的却是那一时代人们无尽的苦恼、不满、遗恨。或许不幸太多了，变成了麻木。可是令人羡慕、认可的“幸福”背后，堆砌着的又是什么呢?是金钱、麻木、泪水、悔恨、遗憾，或许更多更多，但唯一没有的便是真爱，弥足珍贵!

初二年级的傲慢与偏见精彩读书笔记4

天啊，幸亏我生在了现代!

若生在伊丽莎白和简的年代，命运完全不掌握在自己手中啊!

首先，你得出生在一个富贵之家，父母要有足够的产业和眼光来支持你的教育——那个时代，19世纪初时的社会(那时我国还是大清呢)，教育仍只能算贵族阶级的奢侈品。比如书里高高在上的凯瑟琳夫人听到伊丽莎白家里居然没有家庭教师感到惊奇，在她心目之中，私人化教育是一个富有之家必要的开支，任何请得起而不请家庭教师的家庭都是伪豪门。

然而，伊丽莎白其实眼界比普通有钱人家的小姐都要开阔，比如她懂得不单纯因为考林斯有钱便接受这个自私狭隘的男人的求婚。她追求平等，自由，尊重，颇有些现代女子的风范。即使没有家庭教师，不会画画又如何呢?没有什么比用眼睛看，用心感受更重要的生存技能了。

想来，这与她家里的宽松氛围和父母的眼界有很大关系。确切地说，是她的父亲。

伊丽莎白的母亲其实是个自私狭隘，爱财如命的小市民女子。这从她因为考林斯继承大笔财富便拼命想要伊丽莎白嫁给他便可见一斑。而伊丽莎白拒绝了考林斯之后，她又大吵大闹，像个泼妇一样，更不惜以断绝母女关系威胁伊丽莎白服从......

反观伊丽莎白的父亲，真是个可爱的老头儿。当女儿被妻子下达最后通牒之时，他却说，伊丽莎白你面临着艰难的选择：若你不嫁考林斯，你的母亲将与你断绝关系;而若你嫁了，那么我将与你断绝关系。

伊丽莎白嘴角露出微笑，原本忐忑的心被安抚了。她知道父亲爱她，也认可她的智慧和通达。有父亲在，她无需担心自己被命运捉弄，很大几率可以从心所欲选择想要的生活。

然而，时代的局限性依然存在。那个年代，女孩儿可是要结婚的哦。结了婚，可是要搞定三姑六婆的哦。即使像伊丽莎白和姐姐简如此优秀的女孩，也难免不为婚事伤神。

简，简直是女神一般的存在：美丽，温柔，大方，受过良好教育，深受男士们欢迎。美好如她，也会遭遇嫉妒，离间，爱人离她而去一系列的糟心事。伊丽莎白比姐姐刚强很多，也明显更加懂得把握命运。她直截了当拒绝了考林斯，可仍然难免在韦克翰和达西之间左右摇摆，偏见让她看不到真诚善良，却被伪装迷惑。

当然了，姐妹们遭受的伤害都是暂时的，她们最终都会迎来简奥斯汀式的圆满结局。那之前的百转千回，无不透漏着那个年代的女人一生最重要的功课——非嫁人莫属。而婚嫁之间，每个人都在地位，财富，好感，外貌之间权衡，所谓真爱，很少有机会发掘。

虽则伊丽莎白可以作为少数命运抗争者为人讴歌，但多数的女孩儿，莫不像夏洛特一样为了财富而屈就嫁与考林斯。

可悲吗?

也许是，也许不是。毕竟，她们也在婚姻中得到了想要的东西。

想来，这本书发表之时，不过区区200年之前而已。200年以来，人世间发生了天翻地覆的变化，政权更迭，社会进步，科技发展，人们的思想天翻地覆。拿我国来说，100年前清朝覆灭，新社会成立，教育也逐渐完善。即使出身在贫苦之家，也有机会通过选拨获得教育资源，得到一份足以立足的机会和技能。

家庭的影响仍是巨大的，然而却不像那时一样出身决定了一切。婚姻的影响也弱化了，现在有许多人开始信奉不婚主义便可见一斑。若在200年前，那些女孩哪儿有得选择呢?即使她们内心抗拒婚姻，也免不了要为后半生的衣食住行开销而妥协。

有了自立的根本，人才可以选择命运。伊丽莎白若是生在现代，必是一位勇于追求内心的女性。而我也倍感庆幸，因为不仅作为非贵族的我通过努力得到了优质教育，而且也在婚姻选择中享受到了足够的自由。姑娘们不再像夏洛特一样为了财富嫁给跳梁小丑考林斯，这一切，皆是拜时代所赐啊。

话说考林斯此人，自私，小心眼，大男人主义，不懂得尊重女性。在伊丽莎白家做客时选择宣读《女诫》这样迂腐过时的书，让一众姐妹们心生反感，快人快语的莉迪亚则干脆毫不留情地打断了他。

这也可见伊丽莎白一家的家风相当开放，才让女孩们有胆量表达自己，也敢于打破禁锢追求幸福。真的要感谢父亲贝内特先生，他可以从伊丽莎白一个眼神便知道她心中所想，也从不吝惜为女儿们创造良好的机会认识优秀的年轻人。他的妹妹，女儿们的姑妈，也教会了伊丽莎白如何识别一个真正优秀的青年，不要为外表欺骗，看到一个人的内心。多么睿智的家长啊，也多亏了他们，女儿们才有了最后的幸福。

而我，在成长的过程中也曾受惠于家长们的眼光，然而自身的努力和运气，也起到了很大的作用。最终人们认识到我是因为我是谁，而非我是某某的女儿。这就是年代的福利，有一个相对公平的机制可以发挥各自的才华，获得相应的机会，并以此而自立。待到结婚之时那婚姻的筹码便不止于父母的嫁妆，而有了许多自己的东西。

那么婚姻还是一场交易吗?

是。

只是不单单是财富方面的，还有心灵的，共同成长的部分。没有这些，再多财富又有什么用呢?

不是每个女孩都想嫁给马云的。

初二年级的傲慢与偏见精彩读书笔记5

读书或是为了情节的曲折跌宕带来的视觉冲击，或是天性本身的兴趣使然，或是仅通过读书来沉淀心性，陶冶性情…

当然，我不否认书中的浪漫唯美让自己爱上飘飘欲醉的感觉，也不否认作者高超的笔法，刻画出栩栩如生的人、事和物，这些都是对读者的吸引力，吸引力成了诱惑，兴趣油然而生。我喜欢国外的著作，我也坚信被几代人追捧的作品绝对有其值得深究、值得借鉴、值得反思的地方。但由于语言的不精，只能阅读译本，这多少有些遗憾，毕竟没有一个译者能将原著中的精神表现的淋漓尽致。

《傲慢与偏见》一听名字，我的第一感觉就是抓不住头绪，这讲的什么?心中毫无概念，待读了前言后才明白这本书主要反映了18世纪末到19世纪初出于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和风土人情。以伊丽莎白与达西的婚事为主线，突出表现了当时中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度。

“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这是一条举世公认的真理”开文第一句话倒是风趣幽默的多，让人不禁莞尔。

伊丽莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣赏的是她的理智，理智聪明的女人不多见，理智的可爱的女人更不多见。开始达西的傲慢让她不悦，魏克翰的颠倒黑白让她对达西更加厌恶。所以，她果断的拒绝了他的求婚。达西，上流社会含着金钥匙出生的少爷，英俊的外表，理所当然是女性心中的白马王子，然而，她有自己的原则，她的婚姻必须建立在爱情之上。身份，地位，金钱～当然，结婚不考虑这些因素无疑又是愚蠢的。理智的选择，婚姻少了爱情那么就不完美，更不会幸福。将婚姻建立在爱情基础之上，无疑聪慧的选择。后来，伊丽莎白通过达西的'留信才明白一切都是误会。达西才是真正的受害者，魏克翰其实是外善内恶之人。伊丽莎白为自己的愚蠢自责后悔，对达西也有了改观。尤其是达西第二年夏天回来后待人接物均彬彬有礼。她的偏见彻底消除了，也渐渐对达西有了情意。

作为不同阶级的人，达西和伊丽莎白的结合遭到阻碍。对达西姨母嘉苔琳的讽刺之言，我印象最深的是这段反驳的话：嘉苔琳夫人，你这种异想天开的要求真是不尽情理，你说的许多话又是浅薄无聊。要是你以为你这些话能够说的我屈服，那你未免太看错人了。你姨侄会让你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你无论如何没有权利干涉我的事。因此，我请你不要再为这件事勉强我了。好个理智又犀利的女人，读到这时，我不禁为她拍手称快了。

达西，怎么说?开始的傲慢态度确实让人很不爽。不过，如夏禄蒂所言：他虽然骄傲，可不像一般人的骄傲那样使我生气。因为他的骄傲还说的过去。这么优秀的一个青年，门第又好，又有钱样样都比人家强，也难怪他要自以为了不起，照我的说法，他有权利骄傲。而且通过后面的内容介绍，我接受了达西的傲慢，再如书中曼丽所言：虚荣和骄傲是截然不同的两件事，尽管字面上常常当作同义词用，一个人可以骄傲而不虚荣。骄傲多半不外乎我们对我们自己的评价，虚荣却牵涉到我们希望别人对我们的看法。达西的傲慢中有自信以及不善言谈，而让人多少有些放大化的曲解。正如伊丽莎白之言：要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。每个人都有自己的骄傲，当你把别人的骄傲拿到台面上来讲时，尤其这个人本身也有引起注意的本钱，无疑也加重了外界对这种观念的肯定。所以，身世极好的达西是人们关注的焦点，自然他的骄傲便成了人们口中的傲慢，也更扩大化了。

我本人很喜欢达西，达西的善良、大度均是我所欣赏的。对于破坏其妹名节，侵占其财产的魏克翰。他没有大肆张扬，而且还主动促成了他和迪莉娅的婚事，替他还赌债，为他找工作。震撼的同时，我为伊丽莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚时，达西却放下男性尊严继续追爱。达西的隐忍、绅士风度以及始终如一的真爱，竟让我为他感到有些心酸。

魏克翰，不得不说，一个很好的讽刺性配角。我不管是看书还是看电影，都比较容易入情节，有时会为了主角间的误会，伤害而郁郁不乐，有时还会对反面人物恨得咬牙切齿。当然，我不得不佩服作者或演员，能将角色描写和演绎的如此生动，真实。魏克翰，通过作者的描写，我认为他是一只披着羊皮的狼，他做尽了不耻的事，却仍旧和原来一样举止风雅，笑容可掬，谈吐安详的样子。至此，我真想大骂一声：好个厚脸皮的人。练就这一身的“铁皮功”，真不知道他是不知羞耻为何物还是本就不在乎别人的目光。虽然有“走自己的路，让别人去说吧”的名句，可是超出了为“人”最基本的度，竟然还脸不红，气不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙视了。

“美少年和凡夫俗子一样，都得有饭吃，有衣穿”读到这句话时，我差点笑喷了，迫不及待地与舍友分享了这句话。一个人的外表仅是皮相而已，讽刺了魏克翰俊美外表下一颗世俗的心。他不是神，不是佛，仅仅是一个长得出众的人而已，也免不了通过婚姻得财的想法。我原谅他的行为，仅仅是原谅而已，却不接受。我也不是神，我也会鄙视他却无权鞭笞他。他的选择仅是当时社会的一个典型代表而已。我只是感叹，在那时，有谁会宣扬婚姻必须有爱情呢?即使在现在，结婚大多数也只是在恰当的时间遇到一个适合的人而已。

吉英，一个温柔如水的女子。我在心中给她加了个标签～淑女中的极品。小小自怜了一下，可能这辈子与淑女无缘了。伊丽莎白曾讲：她感情丰沛却在性格上稳定。夏禄蒂也大发感慨：要是一个女人在她心爱的人面前，也用这种技巧遮遮掩掩，不让他知道她对他有意思，那她就可能没机会博得他的欢心。结果却如她所料，彬莱格确实喜欢吉英而未有进一步的发展。不过幸好，最后有情人终成眷属。我欣赏吉英的性格～情绪不外漏。却不否认，我排斥这种“面具”。不过，谁没有“面具”呢?尤其在这竞争力强盛的世界，不带面具，称“单纯”抑或是“傻”?一个很容易被人读出心思的人很危险，是吧!很高兴吉英不是狡诈之人，不过这种性格上的自我保护行为用在亲人，朋友以及爱人身上，那就有些过了，适当的释放自己的情绪，更显亲近，信任，不是吗?

夏禄蒂，一个对事物很有见解的人，却选择了金钱婚姻，我有些不解。“你知道我不是个罗曼蒂克的人，我绝不是那样的人，我只希望有一个舒舒服服的家，论柯林斯先生的性格，社会关系和身份地位，我觉得和他结婚，也能够获得幸福，并不下于一般人结婚时的所夸耀的那种幸福。这段话细想来，我觉得她很现实而且现实的有些可怕。她追求的仅是物质方面的享受，那精神上呢?虚荣心的满足吗?在当时的社会背景下，这样以钱为幸福指标的大有人在，我在批评这些人的同时，也同情他们。我觉得她一定不明白真正幸福的含义及感觉。试想一下，一个三天之内向两个女人求婚的男人看重的是什么?无非也是利益，这样的人靠得住吗?不言而喻。

爱情是什么?我不懂，却向往，也愿醉卧其中。婚姻是什么?不是爱情的坟墓，而是爱情的升华。读完这本书，我很佩服奥斯汀，不为她细腻生动的笔触，仅是整本书宣扬了对婚姻爱情的自我自由地大胆的追求，以及无处不在的女权主义以及讽刺反对儿戏婚姻，金钱婚姻的思想，也让我感慨万分。

如今，新时代的我们一定要追求真正的幸福的爱情婚姻，切莫为了一时贪欲掉进了金钱漩涡，毁了一生。