在华丽的包装的遮掩下，平凡、普通的东西往往会变得更要价值。下面是小编为大家整理收集的关于不被表象迷惑的初中议论1000字5篇，欢迎大家阅读!
勿被表象蒙蔽1000字1
纵使拥有清澈如溪的双眸，一旦被尘土蒙蔽，也会变得污浊;纵使拥有可听千里的耳朵，一旦被外物堵塞，也会阻隔交流;纵使拥有辨明是非的慧心，一旦受言语蛊惑，也会误入歧途。诚然，异于常人的天赋可以帮助人们多走捷径，少走弯路，然而，当我们受到外物蒙蔽之时，倘或我们还固执地相信自己的判断是正确的，那么就很容易像被绳索套住一般无法脱身。
即使是“其出人也远矣”的圣贤，犹如孔子，当年也仅凭长相认为长相俊美的宰予比丑陋的澹台灭明更具备才干。然而宰予言语娓娓动听，固然令人心生愉悦，但他终日懒惰，不成大器;而澹台灭明不走捷径，不投机取巧，教化百姓，从不会见公卿大夫，言语处事有君子之风度，致使人人称赞。而听闻此事的仲尼也只得发出“吾以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽”的感慨。所谓古代圣贤，有着出众的才德，然而也能被小小表象迷惑。这尤其说明，外物蒙蔽对于所有人大抵是一样的。
即使是业界成功人士，犹如哈佛大学的校长，面对着来捐赠大楼作为自己不久前死去的儿子的纪念的一对老年夫妇，仅凭着这两人朴素的衣着以及并不高雅的言语举止，便存心应付，言语粗暴，恶言相向，冷嘲热讽，以为能让这一对夫妇“知难而退”：“这一栋大楼可是要七百五十万美元的，你作文https://Www.zUoWEn8.coM/们两个乡巴佬还付得起这钱?”他没有想到，无心之语造就了强有力的竞争对手，这一对夫妇创立了有名的斯坦利大学，名气一度高过哈佛。诚如业界成功人士，固然有经验阅历，但是也单从服饰谈吐上全然否定一个人，最后结果让自己追悔莫及。
即使饱读诗书，有如赵括。自以为熟读兵书就可以在风云变幻的硝烟战场上驰骋，然而却不知实际战争有许多变数。在长平之战，赵括改变了廉颇的策略，易守为攻，进攻秦军，却不知遭遇人生的“滑铁卢”。秦将领白起深谋远虑，以佯败之策反包围，使赵军粮道断绝。最后，赵括亲率勇士突围，英勇杀敌，被秦军射杀而死。此后，作为始作俑者的赵括非但没有得到世人的慨叹，反而作为世人茶余饭后的谈资延续了上千年之久。这尤其启示我们不要执着于表象而忽视于实践，不要重理论轻实践。
有出人的天赋才干，有宽博的阅历经验，有广博的知识储备尚且能被表象迷惑，更何况是我们这些天赋，经验，知识均不如这些人的我们呢?人们都知道繁星璀璨，星辉泽被大地，美不胜收，又有谁注意得到那星星上的坑洞尘埃呢?有如蒙蔽双眼的尘埃之物，世间充斥，我们的双眼也难免不被其蒙蔽。因而，我们要时时刻刻留心，在有如航行的人生之路上确定好航向，让心中之轴指引船之轴驶向正确的彼岸。
不被表象迷惑1000字2
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——题记
美国总统林肯的父亲曾被农场上大石头所迷惑，以为那是搬不走的“顽石”，然而事实正好相反，那一块块大石头告诉我们，万事不要被表象迷惑。
就像我们学习一样，老师总是告诫我们要批判的吸收，要刻苦的钻研，凡事多问为什么，才能把知识学好。正如我们所知，书本上的知识是前人智慧的结晶，固然可信，但不可全信，人无完人，不是吗?更重要的是自己的总结，把知识变成自己的，辩证的去吸收，去接受。取其精华，弃其糟粕，不是吗?
就像我们做事情一样，塞翁失马焉知非福，正如平静祥和的表面下往往暗藏杀机，就如太平盛世后突然袭来的经济危机，正因如此，我们才不能被事情的表象所迷惑，万事留有准备，所谓“圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。”不是吗?
就像我们看人一样，没有人在脸上写着“坏人”到处招摇撞骗或是像灰太郎那样脸上打着叉到处作恶吧?就算长相奇丑，像卡西莫多那样也可以有一颗美丽的心灵，拥有高贵的灵魂，不是吗?世上千辨万辨，人心难辨，正如刘禹锡所说：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”因为不是自己亲历，再感同身受也不能完全理解，所以，不能轻信他人。
不被表象迷惑，6个字而已，说来可真是简单，有些人一辈子都搭在功名利禄上了，自以为钱是万能的，却看不到那重重黄金之下掩藏的堆堆白骨，总有一天，自己也会与这些枯骨一起，怒视着扑来的后辈们，哂笑可悲。也有人一辈子自视清高，自以为自己高洁傲岸，坚贞不屈，像钱谦益，枉称才子，国破之时还不如一个妾柳如是，居然以水冷为由，让天下看笑话，真是，白白玷污了清高的雅宅清室!
物欲横流，人心反复，这世上最难拥有的，是一双睿智的眼睛;龙蛇混杂，因果是非，这世上最难保持的，是一颗自由的心。
不被表象迷惑。
不被外表所迷惑1000字3
在华丽的包装的遮掩下，平凡、普通的东西往往会变得更要价值。虽是同一样东西，却因不同的包装而变得不一样。这是为何呢?因为人们只看中物体的外表，说到底都是自己的心理作用导致的，从而迷失了自己。
中秋佳节，市场上所销售的月饼有许多种。月饼盒装饰很漂亮的，里面的月饼却不好吃，可人们却喜欢买，而月饼盒装是不好看的，里面的月饼却很好吃的，但却没有人买，那么人们到底吃的是什么呢?现在的中秋节不像中秋节了，人们口中的月饼也变味了，难道我们就不能简简单单的过上一个中秋节吗?我们不要因这话里的“外表”而迷失了我们自己，我们应该问一下自己：我们要的是什么?
我还记得曾经有一次，我的朋友在课室里不见了几百块，但她总认为是她的同桌偷的。之后，我问她：“你怎么老是认为你同桌把你的钱给偷走呢?”“因为他看起来不像什么好人，有那么脏兮兮的，更何况他就坐我旁边，不是他还能是谁，所以肯定是他偷走的。”她是这么回答我的。不久后，老师查出来了，原来是同宿舍的同学把她的钱给偷走的，并不是她的同桌，她错怪了她的同桌。可偷钱的那个人家里十分有钱，但她为什么要这么做呢?看人不要光看外表，不要因为别人的“外表”而迷失自己。
不只是她，我也曾因为“外表”而迷失自己。
我曾交过一个朋友，她长得十分漂亮，我因她那美丽的外表而与她成为了朋友。由于她家里十分有钱，所以她总是花钱打扮。俗话说“近朱者赤，近墨者黑”，受她的影响，我也跟着她打扮，我变得越来越注重外表了，甚至有时候我连我自己也不认识了。直到有一天，我的一位朋友对我说“你看你现在想什么样，我觉得我对你越来越不了解了，你不再是我以前所认识的那个人了，以后我们就当做不认识好了。”当时，我的心快要碎了。在那以后我清醒了，发现那一切不是我要追求的。所以我要再说一次，不要因“外表”而迷失自己。
有华丽的“外表”虽是好，可不要因“外表”而迷失自己才是最重要的。
不要被外表所迷惑作文1000字4
一天清晨，天空上洁白的白云随风飘荡，天上的阳光很灿烂，在这个美好的季节里，小白兔和兔妈妈到茂密的森林里采蘑菇。森林可真美啊!树木个个都长得很好，花朵五颜六色的，香味处处都能闻到，小鸟在森林里唱歌。
在这鸟语花香的森林里，小白兔可高兴了，跟在妈妈后面一蹦一跳，东张西望，根本就没采一个蘑菇。这时，白兔妈妈已经采了好多蘑菇了。
小白兔东望望西瞧瞧。这时，它看到了树下有一些五颜六色的蘑菇，伸手就去采。
白兔妈妈看到了，挥挥手说：“小白兔，那蘑菇是有毒的，吃了会中毒的。”
小白兔听了，奇怪问：“为什么?是不是因为那蘑菇也中毒了，我们吃了也会中毒了?”
“不是的，是因为那蘑菇本就是这样的，你以后要记住。要采像那种棕色的蘑菇，不要被外表所迷惑啊!”
小白兔听了，点点头，然后和妈妈采了好多的蘑菇，满载而归了。
目光不要被污点所蒙蔽1000字5
人生而具双目，益为‘心灵的窗户’在充滞着行行色色事物的大千世界中，我们依赖他们的辨析。
世事分两种，即善与恶，这可能也就是两种本心，什么样的本心对应着人体司令部窗户上的明亮成度。心清则目明，眼污则心浊，这位抱怨的太太嫌洗衣服的太太懒惰，衣服洗不干净。那么存在着这样一个问题;别人的衣服洗不干净与你有什么关系?好像一点关系也没有吧，这”不干净“的衣服也不穿在你的身上，那为什么抱怨呢?又抱怨什么呢?
人的眼睛是用来看东西的，没错。可绝大多数时刻我们只是看，没有真正的利用好。其实眼睛是用来观察的。它们只是内心与外界相关联的通道。是我们感受世界的绝佳手段。若非朋友明察秋毫，告诉太太问题的所在，恐怕她就要永远的愚钝，一直埋怨下去。很明显，她的眼睛被玻璃上的污点干扰，但刨根问底还是她内心出了毛病，她的心是浊的。
我要把别人眼睛所看见的光明当做我的太阳，别人耳朵听见的音乐当做我的乐曲。别人嘴角的微笑当做我的快乐。海伦--凯勒在她的自传中这样的说道即使眼睛看不见，但她的心灵是明净的，她的作文/窗玻璃破碎了，也正因此，她的所感，所悟均是充满着爱与善的，她所处的环境，是直达心灵的，是人类最真诚的，最纯净的感悟。
人一旦被一丝不纯所蒙蔽，那么他看事物便不能全面。最终导致其看到的只是相反项，产生了所谓的”眼见不为实。”只有“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这其实为可怕的状况，历朝历代的官员中，不乏那些被金银光芒所闪耀，”双眼的官员，他们的心灵被金灿灿的光芒所笼罩，与奸人泄于同一污流。干出令人不齿之事，残害忠良。
人心本无染，心静自然清，这与孟子主张的“性善论有几分相似，只要内心足够清净，就做到了保守本心，目光也会由此变的光艳纯洁，可以达到万物唯我，眼中无污的境界。
肉眼看面，其意隐现，我们的人生经历尚浅，很多的时候我们只是观其表面，未走近心中便盲目的确立对某事的看法或者是决定了一件事，这其实就犹如一件华丽的王服穿在了愚人身上，无华无实。
命运的脸，却彷徨在熙攘的乘歼间，俯览七彩的桥面，你是否已惆怅?一切尽在明暗之间，要靠你来拭去污点，睁大双眼，看清事物的真颜!
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