自我初二议论文600字

请从此时此刻开始，别再天真的以为时间只是钟表了;请从此刻开始，懂得珍惜时间的真正含义;请从此刻开始，活在今天，珍惜今天。下面是小编整理的活在当下议论文，欢迎大家阅读分享借鉴。

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活在当下议论文1

要记住，只有人凌驾于权利，而不是以权力凌驾于人。看惯了那些以权谋私，以权作后背的人，我不觉得发笑，这类人究竟是何等荒.唐啊、

我常常羡慕陶渊明‘采菊东篱下，悠然见南山’的惬意。我亦常常沉醉于桃花源这一飘渺而有朦胧的梦幻中。历代的文人墨客都怀揣一颗恬静、淡泊、寂寞之心。他们淡然，顾隐世退居;他们心无杂念，故谪居山市而不畏凄清。他们是高傲着生活的，他们豁达，他们开朗，他们‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’。我佩仰这种豪迈。

是时间的过错，将古代与近代拉开了距离，我渴望，我渴望若我活在古代该有多好。我想所有的功名利禄，高官厚禄都与我无关，我愿协一友人独处山林。那是一份恬静，那是一份豁达，或许那更是一份解脱。独处山林，并不是一种折磨，它可以使你享受生活，与虫鸟为乐，和自然结友，不必整日忧心重重的担忧自己的身世。

之所以说是时间的差错，是因为现代人与古代人之间存在着一种差异，在古代，隐世退居，那叫清高;而在如今，隐世退居?多数人都会发出唏嘘之声，是啊，你玩什么桀骜不驯，转什么高傲啊，他们只会认为你是装的。而事实并非如此，隐世退居并不是在装什么高傲，而是有时真的厌倦了这个世界的名利与喧嚣，而是真的想保持一颗淡泊之心。我所说的隐世退居是不夹杂任何一点矫揉造作的!

远离世俗，真的是一种精神上的享受。我常常很安静，因为我想保持一颗淡然之心、

我常常望着天空发呆，我在思考‘生’到底是怎么个意义，最后，我恍然大悟，生命的历程不过是在介于天堂与地狱之间逗留了一会而已。但，此逗留非逗留。人生一世，你要掌握游戏规则，才能才能玩控你的生命这场游戏，才能处于不败之地。所以，在这个高速的竞争中，隐世退居?开玩笑的吧。现代的文明人多会说你是在逃避亦或不敢面对现实等一些诸如此类的话。故，活着，还是要奋斗的好。

活在当下议论文2

“弃我去者，昨日之事不可留;乱我心者，今日之事多烦忧;”抛开昨日烦心事，却还有今日事萦绕心头，忘掉一切举杯消愁却不想只是愁上加愁，不忘过往说时容易，做时难。丢弃昨日，给明日以希望;丢弃昨日，换取今日的快乐;丢弃昨日，活在当下。过去的事又何必去计较呢?将来的情况也由未可知，而当下却是我们实实在在拥有的财富。我们要学会活在当下。不念过往，活在当下。

据有关资料显示，全世界有70%的人都有不少于三件后悔的事，后悔自己当初没有好好学习;后悔自己没有抓住恋人;后悔自己错过了发展的机会。而只有5%的人没有特别后悔的事。因为他们都相信：所有的一切都是最好的安排。

调查人员还问了一个问题：如果再给你一次机会，你能抓住它吗?经过深思熟虑之后，绝大数人都说，抓不住的。我们所做出的决定一定是目前来看最正确的，即使以后会后悔。但过去终是过去，是无法改变的，我们现在能做的最正确的事就是放下它，抓住现在，大步往前走。或许不久的将来我们会再一次推翻自己的观点，那又有什么关系呢?

我们清楚的明白了自己。活在当下，不为过去而遗憾，不会浪费今日之时光，为明日的辉煌添砖加瓦。不畏将来，活在当下。李白说“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，今日的不称意使诗仙失去了对未来的希望，今日的一切影响明日的走向。正如那黄昏时分布满天空的晚霞，似一个因害羞不畏将来，活在当下。李白说“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，今日的不称意使诗仙失去了对未来的希望，今日的一切影响明日的走向。

正如那黄昏时分布满天空的晚霞，似一个因害羞而满脸通红的大姑娘一样，对于晚归的人们何尝不是一种安慰，一个茶余饭后的闲谈咋话。面对充满未知的将来，怀着一颗敬畏的心去接近它。并且我们要明白，将来是由现在组成的，不可自卑，也不可自傲，要坚持一颗平常心，做好现在的每一件事。让神秘的将来为我们喝彩;让高傲的将来为我们点赞;让我们拥有更好拥抱将来的能力。

不畏将来，活在当下。不负青春，不负将来;不负芳华，不负过往。不念过往，活在当下;不畏将来，活在当下。当下是我们唯一能抓住并去改变的时光，抓住当前就不辜负过往的一切，进而创造灿烂的明天。未来由你创造，时光会告诉你正确答案，加油。

活在当下议论文3

伟大学者宫崎骏说过：“我不知未来将要向何方，但我已经在路上。”这样一句话曾经感化过多少像我一样迷茫的人，它让我知道，人必须活在当下，不要去在意未来的路有多长，只要当下我们正在踏上一条正确的道路便好。

活在当下的人是幸福的。活在当下的人不会去怀恋过去的得与失，不会去在意未来的成与败，他们只会期望当下不辜负自己，不辜负那些爱你的人。正如饮酒诗人陶渊明，他从不在意过去官场上的得与失，也不会在意物质世界的贫与富，他只希望活在当下，不为五斗米折腰，体会生活中“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬然与美好。或许这样的人不仅仅活在当下，更是活在自己心里的世外桃源里。也正因为如此，活在当下的人才更容易找寻到幸福的归宿。正如一位学者所说的：“此生，一杯茶，一本书，坐在公园的角落里发着呆，足矣。”谁说这样的人，这样的生活不是幸福的呢?

生活在当下是一种人生态度。它并非让人一往无前，萎靡不振，而是教会人们如何正确地看待生活，如何在当今喧嚣的生活中保持一片心灵的净土。正如著名演员黄轩，熟悉他的人知道，每每拍完一部戏，他总会给自己半年的休假期，因为他知道，艺术源于生活又高于生活，只有回归生活，回归自然，才能更好地投入到下一个角色中。这样的黄轩在纷繁复杂的演艺圈中犹如一股清流。正是因为活在当下正确对待生活，才让他不会因为利益而迷失自我，忘记初衷。有如莲花之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，才能保持高尚纯洁的本性，成就它花中君子的美名。

活在过去是自欺欺人，活在未来是辜负当下。纵然拥有诗意和远方，但终究只是对生活的一种遐想。这样的两种人，无论是哪一种，都难以寻找到幸福的归宿。因为生活不仅仅只有诗和远方，还有柴米油盐酱醋茶，尽显生活的酸甜苦辣。与其活在过去或未来，倒不如活在当下，因为只有活在当下，才能找寻到最真实的自己，才能活出自己的一片天地。

活在当下不仅仅是一种幸福，更是一种坦然面对生活的态度，假如有一天你的生活迷失了方向，请一定记住：过去不恋，未来不迎，当下不负。

活在当下议论文4

你不愿意在凄凉的流转时空中茹毛饮血，用干枯的双眼注视着整个世界的无情，你被瓦砾划破手掌，被野兽吞噬躯体，于是泪坠长空，用残损的手掌撑起了一片冷色调的美好。

于是，在这片秃鹫飞过的荒凉土地上，你发誓要战胜世界，战胜自己。这条长长路你一直铺行，通向远方。再后来，你做到了，不敢忘记那被风霜蹂躏的日子，于是你努力前进，用自己的双手……你似乎找到了方向，要让自己变得更强大，那就用新时代的武器来武装自己。

我在你的城府中流转，却发现城市喧闹的夜晚，让我看不清月色。绚烂霓虹，把黑夜挥霍。想起《空城》中“这城市那么空，这回忆那么凶，这街道车水马龙，我能和谁相拥。”想起《时间煮雨》中“这条路上的你、我、他，有谁迷路了吗?”终于，你在马不停蹄的追赶中，产生了一种审美的疲倦;你在日益富饶的生活中，过度的追求了花哨的美丽。而活在当下却成了一种遥不可及的梦幻。于是，前有赫赫功名牵引，后有滚滚利益推动，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。商业界的欺诈行为屡禁不绝，体育界的兴奋剂丑闻层出不穷，学术界的抄袭之风更是愈演愈烈。

当物质主义席卷全球，你在追求物质生活的旅途上疲惫不堪。于是你开始叹息大同社会的一去不再，你开始展望未来，幻想未来能胜于现在。不满现状，醉心于过去和未来，这条长长的路上看似布满了荆棘，而你在这条路上步履维艰。行路难，行路难，多歧路，今安在?

在这个物欲横流，人心坚硬的时代，那些流动在你骨子里的傲然与血性沉沉的睡去，换来的是无尽的浮夸、欺骗与不安。难道真的是向着科技前进一切就能顺其自然吗?

庄子说不是。“鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”心如澄静秋心，行若不系之舟，他——摇曳于途中;鲁迅说不是。“我在黑暗中摸索，寻找一些可以让我义无反顾的温存，我想真正的义无反顾是真理，真理的殿堂没有虚假。”陶行知说不是。他以捧着一颗心来，不带半根草去的赤子热忱回应大家：“行是知之始，知是行之成。”他——追寻于途中。

柏拉图、苏格拉底的著作传在我的手中，这就是心灵之田筑路的方向，一言一行都是青砖瓦砾，路的远方更是充满了无尽的憧憬与希冀。响彻千年的古钟回荡在我的耳边，那便是心灵之田筑路的方向，一缕一丝都延绵流转，心的远方充满了不屈与自信。

踏破烽火狼烟，在迷雾中寻找路的方向，这是岁月的使然，亦是生命的必然，看清足下的路，我想，我活在当下，那既不代表过去，也不代表未来。

长路绵延，通向远方……

活在当下议论文5

活在当下，是指放下昨天明天，只需要过好今天。不管昨天是痛苦的，还是快乐的;不管明天是天朗气清，还是黑云压城，我们只需要在今天保持自在快活的本真，就可以活出自己美好的人生。正如佛家所言：“活在当下，淡看过往与归处。”

“生活中不能只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野!生活就是诗和远方，能走多远走多远”。当高晓松的一句新潮名言传遍大江南北，“诗和远方”犹如一个火种，在最恰当的时机点燃了我们的朋友圈。诸如“生活在别处”“走遍千山万水只为寻找生命的归宿……”一时间，人们纷纷越过生活的大河，踮起脚尖眺望远方……

诚然，当“远方”成了一个人云亦云的空洞口号时，我们却在无意间从一种迷茫陷入另一种迷茫。叔本华有言：“没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。”其实，无论何时何地，如果我们活在当下，无问西东，都可以活出自己的美好的人生——我看见陶渊明身披月光的背影，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这位南山之下种菜赏菊，安度一生的隐士，在他“当下”的点滴美好中平静地活出了千古风韵;“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，我看见苏东坡拄杖轻吟的背影;“惟江上之清风、与山间之明月、取之无禁、用之不竭、而吾与子之所共适”，这位屡遭贬谪，漂泊一生的大文豪在黄州这个荒僻的“当下”完成了自我的救赎和蜕变……

茅盾先生也有过这样的训示：“过去的，就让他过去，永远不要回顾;未来的，等来时再说，不要空想;我们只抓住了现在，用我们的理想，做我们所应该做的。”诚然，世界上没有如果，世界上也没有将来，我们只有抓住现在才是寻求人生幸福的不二法门。正如出生于民国时期的杨绛，她走过了一个世纪，经历了各种事情，但他依然保持着一颗赤子之心，不回顾过去，不空想未来，在晚年的时候，她活在当下，不问西东，她“走到人生边上”，活出了属于自己的精彩……

如同梅特林克所说：“哎，那就是我们寻找的幸福鸟。我们曾到遥远的地方去寻觅过，其实它总是在这里。”是啊，正是因为我们对虚无未来的无止追求，使我们与当下的大地错过，与当下的时间错过，与当下的幸福鸟错过。然而，当我们到达那个“生活的别处”和“远方的田野”的时候，我们回眸来路，却又不禁感叹，原来我们一直寻找的幸福，它一直都在那里，不远不近——它每时每刻就在我们身边。

不挂念昨日，不妄想未来，不偏激，不愤俗，不被旁人的眼光和标准左右，努力活在开开心心的当下。愿你在迷茫时，爱你所爱，行你所行，活在当下，无问西东。