欢迎访一网宝!您身边的知识小帮手,专注做最新的学习参考资料!

高中有关简约议论文

一网宝 分享 时间: 加入收藏 我要投稿 点赞

生活从来不容易,不要把它想得那么简单,它需要在反思中实践,透过世间浮躁的繁华,感知内心的清新与清净,今天小编在这给大家整理了一些高中论浮躁议论文,我们一起来看看吧!

高中论浮躁议论文1

精彩不是成为最好,而是在完成自己的目标之后,变得更好。

六月是个令人欢乐的季节,它代表一个学年的彻底结束,暑假的开始。而同时,它也是个残酷的离别季。时间无情,转眼即逝,它将岁月利索地斩成两段,把小学的记忆埋葬在时光的灰尘之中,令我毫无发觉,仿佛,那天从毕业典礼的礼堂走出,还是昨天刚刚发生。记忆中,小学的班委跟我貌似没有一点关联,我所做的只是在底下默默地给一个个竞选者投上自己仅有的一票,学校里的大小奖项,貌似获得的永远是那些熟悉的面孔,有时一人包了两个第一名,仿佛跟我隔了十万八千里。

新的学校,新的同学还有新的老师。一切都是新的,同个小学中那些少有的熟悉面孔也渐渐生疏起来——有很多事,只能由我自己一个人去做。

初中,是人生的起点,它类似于一个微型社会:起跑,跳跃,冲刺,最后直到人生的尽头。这个社会很无情,它不会在前方等我们,而只会领着紧跟着时代的那些人前进,其他人则被远远地甩在身后。

入学才第二周,很快地,竞赛班的选拔开始了,虽然在意料之中,可没想到它来的这么快,这么凶猛。这个社会,它还是一如既往地冰冷残酷,九百进五十,只出不进,成为学校中精英中的精英。

白纸黑字的试卷传了下来,端正地放在我的面前,我仿佛看到了它类似于暴发户的那种丑陋的嘴脸在放肆地大笑着,一道道题目面无表情,心里却可能在窃笑。

这仿佛是一条汹涌澎湃的江水,一个个拍起的浪花都如同一声声尖锐的嘲笑,这次初试将会使七百人倒在这条江里,而出线者将踩着失败者来到对岸。这个社会依旧如此。

学习,要勇于尝试。不停地挑战不可能,使一切不可能变成可能直到肯定。抬起笔,如举起千斤之鼎,手在不住颤抖,手心不由自主已满是冷汗。可心已坚如钢铁——既然开始了,就不要再回头了。

试卷是死的,人却是活的,活着就能创造出无限可能,挺起胸,傲然地将试卷上交,我相信,我做到了。

是的,我做到了!我通过了初赛,即将走向复赛,真正成为那五十人中的一员。我尽了自己的努力,运用了一切智慧,我可能不是最好,但不一定不是最努力的,我做到了!精彩就在眼前,永远都在。

那时,我才知道,总有精彩是属于我的。

高中论浮躁议论文2

引起“浮躁”的主要原因有两方面:社会环境与个人心理。然而,我觉得起决定作用的是个人的心理。

苏轼一生坎坷,然而,经历了一次又一次打击之后,他仍能以竹杖代马,吟啸徐行,高唱“谁怕”,“一蓑烟雨任平生”。这是他“不以物喜,不以己悲”的真实写照。“归去,也无风雨也无情,更是他“物我两忘”的人生境界的体现。挫折面前,苏轼不但不“浮躁”,还能轻松平静地吟诗作对,展现了豪放派的“大家风范”。

今天,莫扎特享誉世界,然而,当年的莫扎特是地位卑微,画作少人欣赏,得不到人们的尊重,他的收入不稳定以至常常负债度日。他虽身处困顿和忧伤,仍能以极大的热情,创造出一个个让后人震撼,为之感动的乐章,以快乐的音符感染大众,面对苦难,莫扎特不但不浮躁,还从容地把快乐的种子播撒在人间。

苏轼、莫扎特能够心如止水,笑看人生,皆因他们有一种乐观豁达的人生态度。

因为一点小摩擦,大学生马加爵用刀捅死了四个室友,自己也因此走上不归路。马加爵的悲剧人生,归根到底是浮躁导演的。

法国与意大利的世界杯足球决赛进行到第110分钟时,出现了令世界目瞪口呆的一幕:法国球员齐达内突然转过身用头撞向意大利守门员马拉特奇的胸口,把这个1米93的大个子顶翻在地,裁判出示了红牌,一代大师因为“浮躁”结束了自己的职业生涯。

马加爵、齐达内的行为给他们的人生造成了难以愈合的创伤。他们之所以做出这样令人吃惊和费解的事,究其原因,是他们缺乏一个良好的心态,浮躁使得他们失去了自我控制能力。

由此,我们可知,浮躁就像一个“魔鬼”,它有一种让人不可思议的邪力,它会使人丧失理智,做出匪夷所思的事来,不但使你痛苦不堪,还会伤害你身边的人。

亲爱的朋友,在这个物欲横流的社会中,希望你能按耐住内心的躁动,永远守住心灵这快净土。

高中论浮躁议论文3

“浮躁”二字意指急躁、不沉稳。浮躁之人治学而不恒,立志而不坚,为人而不实,处事而不稳,见利而心动。浮躁之人见异思迁,故做事不成,浅尝辄止,故技艺不精,急功近利,故目光短浅,喜新厌旧,故心志不专。浮躁者的成功似昙花一现,浮躁者的失败似落叶萧萧。由此可见,浮躁二字,不可小觑!

浮躁是一种“病”。

浮躁源自人性的浅薄和急功近利。我们常常忽视它的存在,致使许多希望的种子葬送在浮躁的热炉里。浮躁,就像一只氢气球,只知道不停地飞向高空,最终随着“啪”的一声,破碎在自己的美梦里。子曰:“欲速则不达,见小利则大事不成。”19世纪,贝尔发明了电话机,而在他成功之前,无数人试图将声音转化为能够远距离传输的电流,英国人弗莱士是其中之一。弗莱士的实验成功地把声音转化成了电流,但他却未能成功地传输人的声音,于是他轻率地放弃了实验,导致功亏一篑,是浮躁让他失去了永载史册的机会。他曾痛惜地说:上帝给予每个人的机会都是均等的,而浮躁却往往使我们忽略这些机会。正如萨迪所说:“事业常成于坚忍,毁于急躁。”

眼下,网络大行恶搞之风。林黛玉成了私生女沦落风尘;电影《铁道游击队》里的游击队员成了满嘴脏话的“参赛歌手”;文人杜甫成了举重选手……虽然说适度的恶搞流行提醒人们公众精神生活需要更多、更优秀的文娱形式来填充和满足,其中的幽默精神包含着某种创造力,但是也会因为生活的压力,让人们选择恶搞这个非正常渠道作为宣泄的出口,折射出公众普遍存在着空虚、浮躁和非理性的心态。

近年来,凤姐和芙蓉姐姐的横空出世映射的正是社会中普遍的浮躁心态,她们扭曲、异化着自己,成为世人追捧的明星。当好大喜功、追名逐利成为社会时尚而风行全国的时候,凤姐这样的“弄潮儿”涌现出来并大行其道,就绝非偶然。

文艺圈如此,学术界也未能幸免。现今国内的高校,已逐渐被市场化、官僚化所吞噬,北大的校园也都随处可见广告横幅,商业气息越来越浓,变得越来越世俗、越来越庸俗。教授们每天忙于自身名利,学术腐败严重,假成果、假学问遍地开花,各种学术会议、成果鉴定、资格审查只是玩手段、走过场,吃喝、游玩、送礼、拉关系倒成了实质内容。学校成了市场,人心变得势利,还有几个人在潜心研究学问?百年大计,教育为本,学术界的浮躁,着实可怕。

想当初,三大改造完成后,稍有成就,就掀起浮夸风,“大跃进”,大炼钢铁,人民公社化运动,真是“人有多大胆,地有多大产”。可是搞到最后,除了导致整个国家经济紊乱、社会倒退几十年,还创造出什么?再审视下当前,尽管中国GDP的增长虽然创造了世界性的奇迹,可是商家们却普遍存在浮躁心理,只顾及眼前利益,市场上山寨产品的大量充斥,有毒食品、药品的不断曝光,商业信誉的逐步缺失,这一系列问题的出现都昭示着如果经济继续以这种反伦理方式发展,贻害的将是整个国家和民族的命运。

浮躁,害人不浅。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮如是道。在当今中国市场经济的大背景下,很少人能按捺住自己一颗驿动的心。究其原因,首先是高科技和信息产业的发展导致人们产生这种心理。人们追求速度、效率和解决方法的捷径,在追求的同时,人们往往忽略了耐心和等待,甚至不惜代价去触碰法律和道德的底线。其次,激烈的竞争促使优化,优化又意味着对个人有更多的要求。人们不能坐以待毙,不能守株待兔,不能坐享其成,凡事都要靠自己的双手去争取,才能有所收获。这现实的问题若处理不当,冷漠和残酷便是浮躁所诞生的婴孩。此外,一些不负责的媒体不断向人们宣扬着对金钱和权力的崇拜,书店的书架上也摆满了教人如何快速致富的书籍,这些无不增添了整个社会的浮躁情绪。

不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。我们应拒绝浮躁,怀着一颗从容的心,脚踏实地走好人生的每一步路。静静地享受清高恬淡,静静地聆听时间,静静地感知生命,让灵魂在浊世中得以荡涤,变得饱满而圆润。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。不浮躁,却也不能懒散;太过从容,也并非淡然。要有“疏影横斜水清浅,暗香浮动近黄昏”的宁静,有“贴在地面步行,不在云端舞蹈”的务实,有“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金“的执着,告别浮躁,就登上了人生取得成功的阶梯。

高中论浮躁议论文4

纵然我们没有陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,没有孟浩然“故人具鸡黍,邀我至田家”的安然,没有柳宗元“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”的从容,但也要试着学会淡定,拒绝浮躁。

要拒绝浮躁,必须避免浮夸。再华美的词藻,也抵不过真情的流露。抛去所有表面的浮华修饰。才能看清事物的本质。建筑工地上,有三个工人在挖沟,一个人心高气傲每挖一铲就会说:“我这么有能力的人以后肯定会做大老板!”第二个人嫌辛苦,不停地抱怨。只有第三个人一言不发,挥汗如雨地埋头干活,想着如何才能让地基更牢。三年后,第一个人仍在干挖地沟的活,第二个人忍受不了辛苦,虚报工伤,每月领取微薄的退休金,而第三个人已经成为一家建筑公司的老板……只有踏踏实实地走好每一步,才能一步一个脚印地向目标迈进。所以,我们要拒绝浮躁,放下表面的浮夸。

要拒绝浮躁,必须学会淡然。放平心态,淡然处世,“不以物喜,不以己悲”。黛玉葬花,纵然凄美,但为了自然界生物必经的生命历程而黯然神伤,甚至气血攻心,岂不是太过浮躁?曾经听过这样一句话:“人有一个心脏,却有两个心房,一边住着快乐,一边住着忧伤,开心时不要笑得太大声,不然会吵醒隔壁的忧伤。”我觉得很对,范进中举就是一个很好的例子。范进寒窗若读多年,好不容易中了个举子,过于激动竟然疯了,是因为他把名利看得太重。所以,让我们学会看淡这世界,用一颗心平和地去对待生活,才不会在希望与失望间形成强烈的落差。

要拒绝浮躁,必须试着豁达。海子的“面朝大海,春暖花开”让我印象深刻。是啊,敞开心扉,你就会发现人生处处有美丽的风景,生活时时有温暖的笑声!在人生的旅途中,有的人死盯着目的地,在遇到阻碍时会变得忧心忡忡,抑郁寡欢。与其如此,何不放宽自己的心,看看沿途的风景;看潮涨潮落,雁去雁来,听闻一路的鸟语花香?或许还会发现另一条羊肠小道也能通往目的地。所以,我们要拒绝浮躁,豁达地去享受生活。

拒绝浮躁,在纷繁的世界中平和地生活,多一份诗意,多一份潇洒,多一份海阔天空。让自已从喧嚣中挣脱出来,让心灵抵达空旷而宁静的境界,去追寻精神的天堂!

高中论浮躁议论文5

浮躁作为现代人的一种流行病,是缘于人们觉得人生短促,世事纷繁,自己作为匆匆过客,必须活得紧张而又明白,才有意义。然而,这种明白只能是自以为明白,其实是地地道道的糊涂。浮者,根基不牢也;躁者,耐性不足也。浮躁之人,由于对人生信念不明晰,对生活真谛不了解,尽管整日忙忙碌碌,实际上还是莫名其妙。

从本质上来说,浮躁正是一种无所适从的生活状态。有人用浮躁一词来概括今天的心态世相,仔细想来,确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视,有多少价值观被浮躁之人错位,有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁,这个可恶之物,使多少人对虚荣、利益按捺不住,使人生失去根基,使人的激情退化,情感失态,缺失对美的追求。

我们不能在告别物质贫穷的同时,走向精神的贫穷。因此,我们在建立物质家园的同时,必须注重建立精神家园,以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中,一定要拒绝浮躁,审视本心,内守精神,崇尚文明,给心灵一片和谐滋润的绿地。拒绝浮躁,要做到三点:一靠正气定力。正气来自心正,心正则有定力。有了这种定力,面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界,面对诱惑多多的情势,就不会着急上火、神不守舍,甚至疲于奔命。任凭风浪起,任凭诱惑多,就是不走神,始终做到志存高远,淡泊名利,宠辱不惊,远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界,也是东方智慧之一。

诸葛亮《诫子书》上说:夫君子之行,静心修身,俭以养傅。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。这是诸葛亮激励后人的千古名句,每每读之,总是发人深省。在紧张的时空中,面对有形无形的压力,静下来,可使头脑清醒,深谋远虑,鉴天地之精微、察万物之规律,把握大势,运筹于帷幄之中,决胜于千里之外。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器,更是涵养静气的摇篮。无论多忙,都要及时充电,忙里偷闲,挤出时间,多读点书。越是博学的人,越是视野开阔,越是做事心中有底,主心骨不变。越是读书多、知识面宽广的人,越是气质高雅。

在日常生活中,我们也应该拒绝浮躁。大声地呵斥自身浮躁的本性,将其从自己的生活中革除是我们方该做的。浮躁存在于我们每个人的身上,拒绝浮躁就能够离成功更进一步;拒绝浮躁就能够使生命绽放;拒绝浮躁就能看见未来。


221381