《狗·猫·鼠》是《朝花夕拾》中的一则故事,狗、猫、鼠分别代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层,文中更多表现出鲁迅先生对猫的厌恶和仇恨。今天小编就与大家分享狗猫鼠读书笔记,仅供大家参考!
1读《狗.猫.鼠》笔记[500]
鲁迅,是中华民族伟大的思想家,他为了我们中国做出了伟大的贡献,他用笔作为武器,抨击了帝国主义,其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。
《朝花夕拾》有许多个小故事组成,其中我尤其爱《狗·猫·鼠》。这个故事讲述了主人公所饲养的隐鼠不幸被保姆阿长踩死,却哄骗他说是被猫所害。这个题目乍一看以为是讲关于动物的故事,正想着先生童年时怎会和它们结下渊源呢,细读才知道是当时的“猫论”引起了先生的回忆,才让我们有幸体会到先生幼年时就很喜欢保护弱小。
通过这个故事,他有力的抨击了当时社会那些做错事却不承认,将错误陷害给一些无力辩解的人的人,就如那些动物,虽然它们不会说话,但在动物界中,没有打着正义的旗号,却做出阴险的事的动物,它们都是正面较量,从不背后伤人。人能够直立,是一件奇迹;能够说话,更是一大奇迹;人能够写字了,又是一大奇迹。但人也是在这样的情况下堕落了,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。
这种事情在我们的身边也有很多,人们都为了自己的贪婪欲望,见人说人话,见鬼说鬼话。如此地嬉笑怒骂,让“人”怎么还站得住,无怪先生说:“俯首甘为孺子牛”了。
这本书让我感触很深,我为鲁迅先生的爱国精神而感动。
2读《狗.猫.鼠》笔记[500]
今天,我读了鲁迅的散文集,名叫《狗·猫·鼠》
《狗·猫·鼠》原载1926年3月10日《莽原》第1卷第5期,是散文集《朝花夕拾》的第一篇,也是鲁迅先生的散文名篇。在文中,鲁迅先生追忆童年时救养的一只可爱隐鼠遭到摧残的经历的感受,表现了对弱小者的同情和时报的憎恨。
《狗·猫·鼠》代表了鲁迅生活的那个年代的三个阶层。表现出鲁迅先生对猫的厌恶和仇恨。之所以仇猫,是有原因的——作者通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写,清算了猫的种.种罪行,比如:经常偷厨房的东西吃,好吃懒做等……
鲁迅选取“猫”这样一个典型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。例如:猫捕食到比自己弱小的小动物就尽情玩弄、直到玩厌了才吃掉,就像是某些人一旦抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢折磨别人。
散文的寓意深刻,其生动传神的描述、借物喻人的写作手法、一针见血的讽刺,充分展现了鲁迅先生强烈的爱憎之情,也体现了他运用语言文字的非凡功力。
当然,这篇短文教会我许多。让我知道了狗的语言:摇尾巴代表想跟你玩,发出“哼哼”的声音代表生气,发出挑战。但猫的语言和狗的语言恰好相反:摇尾巴代表生气,发出挑战,发出“哼哼”的声音代表想跟你玩。我还知道墨猴吃的是剩下的墨汁,它住在笔筒里,一听见磨墨的声音就出来,等你写完了,就舔干净剩下的墨水。隐鼠也吃墨汁,但不一定要等到你写完了再吃。
我喜欢鲁迅写的书,更喜欢那些可爱的小动物。
3读《狗.猫.鼠》笔记[300]
以浅显的目光读鲁迅先生的文章自然是一知半解,然而我却无法立刻拥有深奥的目光去理解这“执笔为枪”的艺术。
“猫的叫嚷声、但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了才吃掉”猫的这些秉性是天生的却也是鲁迅先生讨厌的。他仇猫也是众所周知,开始只是从家中养的一只花猫下手,由拽尾巴到棍打,由家中到四周,以致后来猫都从来不接近先生了。
笔锋一转,又引至了一只他收留的小隐鼠,鲁迅先生十分疼爱它,而这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中,随后来得知是长妈妈所为,但是,先生和猫之间的矛盾却不能“相逢一笑泯恩仇”。
对于狗,文章里提到有一些人说先生的话前后矛盾,“自己仇猫,自己要痛打落水狗,而狗是仇猫的,这么一来,先生不就是落水狗,而且还要自己打自己,不是很矛盾很可笑么?”但是鲁迅先生却辨别出自己不是落水狗,到有一些落水狗在兴风作浪。
总之,鲁迅先生的话总是话里有话,让人捉摸不透。
4读《狗.猫.鼠》笔记[300]
今天读完了《朝花夕拾》,这部作品记叙作者鲁迅的童年生活和青年时期去日本求学时发生的事。用娴熟的手法写成优美的文章,抒发对亲友和往日的师长的怀念。挑选一些难以忘怀的片段、选择个性鲜明的人物,加上生动的描写,使文章更加贴近生活,充满生活气息;人物形象刻画生动,给人深刻的印象。作者把叙述、描写、抒情、议论完美结合,使每篇文章都更加出色。作者嘲讽的语言、生动的比喻,犀利风趣,语言清新朴实、亲切感人;夹叙夹议中对反动、守旧势力进行批评讽刺;还常常插入相关的传说、故事,增加文章的趣味。
《朝花夕拾》共有十篇文章,前两篇是在北京写的,中三篇是流离中所作,最后五篇是在厦门大学的图书馆写的。
《狗?猫?鼠》嘲讽所谓“正人君子”的攻击,表述对猫的一些特性的憎恶;回忆童年时就养的一只隐鼠惨死的经过。表现对弱小的同情。
5读《狗.猫.鼠》笔记[300]
读了鲁迅先生的《朝花夕拾》后,我眼前出现了一幅幅画面。
《朝花夕拾》这本书中,我最喜欢《猫、狗、鼠》和《从百草园到三味书屋》。《从百草园到三味书屋》这篇我们已经从语文课本上学了,《猫、狗、鼠》我也很感兴趣,还有几篇我都不感兴趣。《猫、狗、鼠》这篇文章说了鲁迅仇猫的一件事,他也在文章中说明了原因,我虽然不喜欢猫但也不很猫,这篇文章中的隐鼠给我了一种可爱的感觉,我本来不喜欢老鼠,可看完了这篇文章后我有点喜欢上了隐鼠。当看到隐鼠死的那一段,我感觉隐鼠很可怜,当鲁迅认为是猫害死隐鼠的时候,他就开始了报复,他报复猫时我又感到猫很可怜。他后来知道了真正的凶手时,也没说什么。
看完这本书让我仿佛回到了童年的那一段时间,也让我看到了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历。
6读《狗.猫.鼠》笔记[300]
今天我读了鲁迅先生写的一篇文章《狗·猫·鼠》,文章讲了鲁迅先生是个仇猫的人和鲁迅先生仇猫的原因,还讲了鲁迅先生与猫的故事。
有人说鲁迅是仇猫的,以此来辱骂鲁迅先生是狗,因为广告上有句话说狗是仇猫的,说起鲁迅先生仇猫的原因,鲁迅先生认为猫有着向人们的幸灾乐祸、慢慢折磨弱者的坏脾气。猫虽然和狮虎同族,却天生一副媚态,不知如果猫和狮虎同样的体态他又会有什么样的表情。文章还讲述了鲁迅先生与猫的故事如祖母给鲁迅讲黑猫的故事,讲猫是老虎的师傅。有一天晚上,鲁迅在大桂树下跟祖母玩儿,忽然,大桂树上沙沙得有趾爪的爬搔声,一对闪闪的眼睛在暗中随声而下,使我吃惊,也使的祖母讲猫的故事。而鲁迅最恨猫是因为他误会猫杀害了他的隐鼠。
我也不喜欢猫,因为猫是一种势利的动物,如果你富有,能给他好吃的,他就在你家呆着,如果你无法给他好吃的,他就离开你,猫有点像我们说的小人,所以我也不喜欢猫。
7读《狗.猫.鼠》笔记[300]
古人云:“耳听为虚,眼见为实。”这句话对然脍炙人口,而人们并非做到。读完《朝花夕拾》中的《鼠·猫·狗》一文,令我深受感触。
本文讲述了这样一个故事:“我”听阿长说自己的隐鼠被猫吃了,于是,“我”开始了报复行动。直到有一天,“我”才知道,自己的隐鼠是被阿长踩死了,因此,我为冤枉了这样不能说话的小动物深感羞愧。
深思一下,难道我们没有做过类似的事情吗?没有因一点点小事和朋友斤斤计较吗?生活中,这种事情处处存在。有人说社会黑暗,一点不错,人们只把道理和教训挂在嘴边,却并不去做……
社会虽然黑暗,但也有光明的一面,许多人真正地做到了“耳听为虚,眼见为实”,我们当然要做这样的人,但又怎样做呢?不要光说不练,在自己有麻烦时,不能诬陷别人,更何况是和自己有矛盾的人。只有这样,才不会伤害到别人,更不会伤害自己。
不仅是做到“耳听为虚,眼见为实”,还要做一个君子,即使与别人有一点矛盾,也不应该去报复别人,这样做,是损人不利己。
因此,记住“耳听为虚,眼见为实”这一道理,做一个真正的君子吧!
8读《狗.猫.鼠》笔记[500]
从小学起,我就听说了鲁迅先生的《朝花夕拾》这本书,直到今天,我才第一次翻开这本含着浓浓的文学之蕴的书。
鲁迅先生原名周树人,是中国现代伟大的文学家、思想家、革命家,浙江绍兴人。他出生于一个破落的封建家庭,从小勤奋好学,后因家庭一次变故 ,饱尝了世人的冷漠和蔑视。1902年,东渡日本留学,当他目睹国人的愚昧和麻木不仁时,毅然决定弃医从文,用文笔来唤醒国人的灵魂。回国后,先后在北京、杭州的几所大学任教。1981年,第一次用笔名“鲁迅”发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》,奠定了新文化运动的基石,从此开始了辉煌的写作生涯。
《狗。猫。鼠》这篇文章讲了自己不喜欢猫的原因。作者先用一大串道理写出了猫的可恨,又写理童年时猫吃掉自己心爱的小隐鼠的故事。说明自己从那时起见猫就打,最后又转了一下,写自己现在不打猫了,只是呵斥,又借机比喻了中国的官兵,批判了现实。
鲁迅仇猫的原因文章中说了很多方面:他幼年养的隐鼠,据说是被猫吃了的,虽然后来知道是长妈妈踩死的,但是仇恨猫的感情已经建立;猫在吃老鼠的时候,总是尽情地玩弄,类似人类的幸宰乐祸、折磨弱者。而且猫的媚态是作者最为深恶痛绝的。鲁迅利用对猫的这种媚态的蔑视,嘲讽了反动派的丑恶嘴脸。
鲁迅先生的这篇文章让我受益匪浅,作者深厚的知识积累让人钦佩,渗透其中的对现实的批判更使文章充满斗争性,让人回味无穷。
9读《狗.猫.鼠》笔记[500]
“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”我想出自《春兴》的这句诗的意境大概与鲁迅《朝花夕拾》中的回忆与思考相符合吧。
《朝花夕拾》收录了鲁迅先生的10篇现代回忆散文,记述了他童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。虽然都是回忆文章,但都反映着当时社会都斗争的痕迹,在夹述夹义中,对反动、守旧势力进行了讽刺与抨击。十篇文章包括:《狗·猫·鼠》、《阿长与<山海经>》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。前面7篇文章,记述了鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌。分别嘲讽了散布“流言”的“正人君子”;对长妈妈真诚的怀念;尖锐的抨击了当时反对白话文、提倡复古的倾向;指出强制的教育对儿童天性的压制和摧残;描述了百草园中得到的乐趣与在三味书屋读书的乏味生活……
鲁迅先生用细腻而娴熟的文学手法把叙述、描写、抒情、议论有序的混为一体,充满了诗情画意。文章语言简练、清晰、朴实,亲切感人。鲁迅特别擅长于描摹人物的神情心态,寥寥几笔就把人物描绘的栩栩如生,惟妙惟肖。让我们读后仿佛身临其境,看到了各种各样的人。文章妙趣横身,如在《狗·猫·鼠》中串入德国童话猫与狗成仇的故事和日本的“猫婆”,中国的“猫鬼”,《从百草园到三味书屋》中加入“美女蛇”的传说等等,都增添了阅读的趣味。
品读了鲁迅的文章,我觉得豁达开朗。也开始慢慢的回忆、回忆,同先生一样开始追寻与思索对过去,对未来,对人生的思考与感悟。
10读《狗.猫.鼠》笔记[500]
个人感觉,这篇文章是将记忆复制的回忆散文集。
《朝花夕拾》,鲁迅先生的作品,充满了满满回忆的味道,酸甜苦辣咸,哪一样都不少。《朝花夕拾》中回忆与现实相结合,细腻而不漏痕迹,到处充斥着对封建的批判与讽刺,显而易见的是,鲁迅先生在面对不同的事时所流露的感情,真实,无一点杂质。
《狗·猫·鼠》。鲁迅先生共列了四大罪状,来控告猫的恶行,也不知猫是如何触犯到了有着一绝骂功的鲁迅先生,不过,猫的这点付出,倒给了鲁迅先生一个契机,用猫来审判弱小者和暴虐者,批判黑暗社会的落寞,这猫,也算有功之臣。《阿长与<山海经>》。长妈妈,是鲁迅先生家的保姆,善良朴实的一位妇女,为什么鲁迅先生要写她呢?《山海经》,因为它,长妈妈寻觅到《山海经》后就送给了鲁迅先生,鲁迅先生对长妈妈感激和怀念之情毫无保留的流露。《二十四孝图》。
我很意外,鲁迅先生这样的人竟会不赞成“二十四孝”,不过,鲁迅先生不赞成它并不是没有道理,因为鲁迅先生觉得它对儿童的成长有消极的影响,因此,鲁迅先生很不喜欢《二十四孝图》。另一方面,鲁迅先生觉得它太过虚伪没有真实性。同时,鲁迅先生也抨击了提倡复古的传言。《五猖会》。听着名字很奇怪,但却是镇上小孩心中的节日,文中,没有看到描写“五猖会”的场景,反倒是通过心理的感情来体现对“五猖会”的热切向往。《无常》。无常,冥界的厉鬼三属,专门勾摄生人之魂,这样的一个人物,是鲁迅先生儿时喜欢的一个人物,无常是个公正的人物,由此,鲁迅先生不禁悲叹,人间没有公正而公正却在冥界。
11《狗猫鼠》读后感
最近这几天,我读了一本名著《朝花夕拾》,它的作者是鲁迅先生,鲁迅先生是我国伟大的文学家,思想家和革命家,又是中国现代文学的奠基人。鲁迅先生的文章都是艰深的,多读风遍,就会有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·猫·鼠》。就是这部散文集里的一篇佳作。
《狗·猫·鼠》这篇文章通过对猫和鼠秉性,行为的描写来比喻某些人,常引用寓言说明狗猫结仇的来源,其实是在嘲讽社会上那些无中生有的结论。文中:一、“它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩,放走,又捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么?可是有这么一副媚态!但这也许是限于天分之故罢,假使它的身材比现在大十倍,那就真不知道它所取的是怎么一种态度。”这段话作者用隐喻的手法写出了反动文人的残忍和媚态,不禁人拍案叫绝,使我感受到作者对猫以及和猫有着同样品质的人的烦感。鲁迅先生富有讽刺性的文章也反映了爱憎分明的胸怀。:至于凡所遇见的诸猫,最先不过是追赶,袭击,后来却愈加巧妙了,能飞石集中它们的头,或诱入空屋里面,打得它垂头丧气,文章层层深入,把“推广”手法活化,语言十分巧妙。“现在我已经记不清当时是怎样一个感想,但和猫的感情却终于没有融合,到了北京,还因为她们伤害了兔的儿女们,便旧隙夹新嫌,使出更辣的辣手,“仇猫”的话柄,也从此传扬开来。这几句话用词准确,让读者也一目了然。
这篇文章,以议论为中心,中间穿插描述童年时代的生活,脉络也十清晰,鲁迅巧妙的运用了往事挟击了那些侵略我们国家的人们,他也用不同的方法,做了自己力所能及,为国家的士气做出了伟大的贡献。
12《狗猫鼠》读后感
这个周末我的语文老师布置了一项作业,让我们细读鲁迅先生写的散文集《朝花夕拾》中的一篇,并写出读后感。我回到家,就翻开书,简单看了一下目录。顿时,我的目光落在了一篇名叫《狗·猫·鼠》的章节上。初看题目,还以为是先生小时候与他们家的三种动物发生的奇闻轶事。但当我把这章看完之后,我才茅塞顿开。
这篇文章主要写了鲁迅先生仇猫——既不喜欢猫的原因。在这一章节中,先生清算了猫的三种恶性:第一,猫对自己捉到的猎物,总是玩弄厌了,才肯吃掉它;第二,猫与狮子、老虎等凶残的肉食动物同为一类,但展现在人面前的却是一副娇宠可爱的姿态;第三,它总在交配时嚎叫,让人心烦。读到这里,除了对先生精湛的写作手法感叹外,也不得不对鲁迅先生的“骂人术”心生赞叹!先生就是先生,连写一个儿时的回忆录也不忘骂骂那些跟猫一样的“正人君子”。
在《狗·猫·鼠》这一章节中,鲁迅先生取猫这样一个典型的例子,恰到好处得把生活中那些与猫相似的伪君子描写得淋漓尽致,生动形象得把那些所谓的“正人君子”欺软怕硬、恃强凌弱的特点表达出来,表述了他们对弱者的“尽情折磨”和对强者的“一副媚态”,写出了先生对这些人的厌恶。同时,作者追忆童年时救下的一只隐鼠的经历,也表达了作者对弱小者的同情。
《狗·猫·鼠》是一篇借物喻人的文章,讽刺了那些与猫一样有丑恶嘴脸的人。直到现在,对文坛的影响依然十分巨大。
13《狗猫鼠》读后感
不曾发现,狗和猫原来是有着过节的冤家;也不曾知道,鲁迅先生原来是仇猫的。
现在读了《狗·猫·鼠》才知道有这么一回事。
鲁迅先生仇猫是有着正当理由的:一是猫欺负和折磨弱者,二是猫有一副令人仇恨的媚态,三是它们的嗥叫令人心烦。然而这些都不是鲁迅先生起初仇猫的原因;那是后来才添加进去的。
令幼年鲁迅仇猫的原因很简单:它吃了鲁迅心爱的隐鼠。真是单纯!后来知道隐鼠是被长妈妈踩死的,鲁迅这才恍然大悟,但仇猫的感情非但没有减淡,而是更深刻了。
为什么呢?因为这里的猫不是单指猫,更是指那些“媚态的猫”——那些“现代评论派”的人。鲁迅先生借自己的仇猫而用辛辣的笔调无情讽刺了现代评论派文人的“媚态的猫”式的嘴脸。
看到这,我不免为猫抱不平。仇猫的人的确很多啊!我们身边就有不少人经常打猫、赶猫甚至吃它们。但是,猫本无罪,为何要仇猫呢?
诚然,猫有着一些令人讨厌的恶习,如玩弄猎物、有时很娇媚。但是这毕竟只是它们先天的秉性,是无法改变的。人为什么要给它戴上“媚态的猫”的臭名?常说人在进步,但借本无伤人之力的文字语言,借那些“只能嗥叫的动物”去攻击人,这绝不是进步的表现。又如狗,和猫根本没什么深仇大恨。有时我们甚至可以看到猫狗逗着玩的情形,而不至于恨之入骨,见了猫就穷追不舍。然而人却偏要说“看哪!狗不是仇猫的么?鲁迅先生却自己承认是仇猫的,而他还说要打‘落水狗’!”这是所谓的“君子”应有的言行吗?这是人的堕落啊!
人类的进步,往往伴随着血腥无情的战斗,我想这应该是正常的吧。但是把战斗扩展到其他生物上,指桑骂槐般战斗,未免有点放肆。
猫也罢,狗也罢,不过是一些无辜的生灵。自人类会走路、会打猎那一天起,它们就已经追随人类了。然而作为人类最忠实的朋友,如今却被用作人与人斗争的工具,那是它们的不幸,也是人的不义。同一摇篮下,人与动物之间应该多一份尊重。
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