在廿四节气的秋分时节，是古老的“祭月节”。中秋节则是由传统的“秋分祭月”而来。祭月作为民间节日重要的祭礼之一，逐渐演化为赏月、颂月等活动。 下面是小编给大家整理的北方人过中秋节的作文5篇，希望对大家有所帮助。
北方人过中秋节的作文1
过了这么多的中秋节，让我最难忘的还是去年的中秋。那年中秋正好和国庆连在一块，放了八天假，妈妈说回姥姥家。我特别的高兴，因为我喜欢老家的过节气氛还有老家的习俗。
回到家，桌上已摆满切好的菜及配料。见我们回来了，姥姥开始在厨房忙碌起来，妈妈、大姨也洗手帮忙。不一会儿，餐桌上就摆满了菜肴，有：正宗的土鸡、干香啤酒鸭、粉蒸排骨、大闸蟹还有老家的.特色菜：三合汤、小河鱼、猪血丸子、白辣椒腊肉……看着就让我垂涎三尺。姥姥又切了几块月饼，摆上红酒，大家围坐在餐桌前开始吃起了团圆饭。我狼吞虎咽没吃几口，就听见二岁多的表妹尖叫声传来“看我不打死你”。原来，小表妹没吃几口的鸡腿掉在地上，被一旁虎视眈眈许久的小狗花花叼跑了。看着“小冬瓜”样的表妹追赶花花的样子，我们不禁哈哈大笑起来。一顿饭在欢快的气氛下就吃完了。
夜色渐渐暗下来，淡淡的月光洒向大地。我们几个小孩就提着灯笼开始去田地里“摸秋”，“摸秋”是姥姥家乡的风俗，一到中秋可以随便去偷别人家的桔子、柚子、南瓜等农作物，主人看见了也不会骂。如果骂得越凶，偷东西的人身体就会越健旺。我们这些“小偷”有时会特意弄出声响使主人“发觉”讨些骂声。可往往事与愿违，也是，大家条件都好了谁还愿意出来做这个“坏人”，再说这又是中秋习俗。
月正天中时，我们就会边赏月边听爷爷讲家乡以前中秋的习俗，什么“治酒果、做月饼、扎竖鳌山、摸秋、送小孩……”，还说月亮会开花，只有机缘、有福气的人才会看到，他常给我们描述太奶奶看到月花的现象：月亮有大斗盘那么大，里面有棵桂花树……爷爷讲的生动传神、娓娓动听，我们则听得津津有味、浮想联翩……。我们为了也能看到月花，早早就在顶层的露台上打好地铺，为了不让我们犯困，爷爷就跟我们说：“如果谁能看到月花，随手拿起的东西都会被施了魔法，想什么就能得到什么”。我们信以为真常会把笔、石头放到枕边，只要看到月花，笔就会变成神笔有马良一样的威力，石头就会变成金子拥有想要的一切。
我们躺在地铺上，仰望着天空。浩渺的夜空中，星斗满天，皎洁的明月似一颗明珠璀灿夺目。月亮像是跟谁在捉迷藏，时儿躲进了云层，散发出淡淡的光晕。时儿露出半个身子，害羞地朝人们微笑。时儿又落出皎洁的亮光，照亮着整个大地。我不时地幻想着看到月花的情景，摸了摸身边的笔、石头，要是一切成真那就嘿嘿……在这样的诱惑下，我们还是会在繁星满月的夜晚不知不觉进入甜甜的梦乡，在晨光熹微的早晨满脸挂着露珠醒来。
这就是我家的中秋节，一个快乐又难忘的中秋。
北方人过中秋节的作文2
中秋节是六大民族传统节日之一，是老北京人除春节以外的第二大节日，在北京已有八百多年的历史。据《大金礼集》卷32“休假”条记载元旦、清明、端午、七夕、中秋、重阳等是金朝的法定假日，各级官员都有一至三天的休假。中秋节在北京又称八月节，经明朝的发展，在清代乾隆间形成高潮，因乾隆属兔，又是八月十三的生日。皇帝生日在清代叫“万岁节”，乾隆当了六十年皇帝，每年均要庆贺生日，许多中秋习俗是在乾隆年间形成，一直沿袭至民国，丰富多彩。
老北京民间视月为神，把月亮称为月神、月姑、月宫娘娘、太阴星君或称月光神为嫦娥，因此有系列祭月活动。《燕京岁月时记》中说：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫，及捣药之玉兔，人立而执杵。藻彩精致，金璧辉煌，市肆问多卖之者。长七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿色，或黄色，向月供之。焚香行礼。祭毕，与千张、元宝等一并焚之。”
拜月方式很多，有的供月光马，有的不供月光马，但都面对月出的方向摆好供桌。供桌上讲究“五供三不摆”：
一供福;月饼代表大团圆，苹果代表“平安就是福”;
二供禄：供桌上要摆上香炉、腊扦和花瓶，腊扦上放红色蜡烛，下面压敬神钱粮(黄钱、元宝、千张);
三供寿：摆放大桃和石榴取意“桃献千年寿，榴开百子图”;
四供喜：摆放切成花瓣型的西瓜和九节藕，寓意“花好月圆，喜事连连”;
五供财：把鲜栗子和枣放在柿子四周，寓意“早早利市”。
三不摆，拜月时一不摆“自来白”;
二不摆“梨”，因梨的谐音是“离”，中秋人们期盼的是团圆;
三不摆是花瓶里不插花，一般供花是插给玉兔吃的毛豆枝和象征娑罗树的鸡冠花，希望玉兔能捣仙药给人以长寿。由于受皇帝每年秋分亥时到“夕月坛”祭月是也含二十八星宿的影响，民间祭月有的也有其内容。
北方人过中秋节的作文3
在北京，八月十三日至十五日为中秋节，又为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊处处皆是。家人团坐，饮酒赏月，称为“团圆节”。又将祭月的月饼按人数切成块分食，称为“团圆饼”。
在北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生们也不用上课。人们过中秋节，第一件大事就是买月饼。这均是用蛋黄和莲蓉掺和成的。第二件大事就是买灯笼，特别是小孩子们。恐怕第三件事才是买一些零七八碎的玩意儿。
北京还有一个有特色的玩意儿——泥兔摊。所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前几年还有卖，但现在很少见了。似乎只有在庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是用泥做的，兔首人身，脸贴金泥，身施彩绘，或座或立，竖这两只大耳朵。过中秋，家里摆个兔爷儿像，确实很有气氛，还为家里增添了几道色彩。
北京这几年似乎又兴起了送礼大行动。正值秋果上市，特别丰富，街市遍设果摊。过节，弄两辆车，满满装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这时还想，现在到底是拜兔儿爷的。今年这风气恐怕更盛了。
一眨眼，又过完中秋节了，大人们又干自己的事情，孩子们有上学去了。
北方人过中秋节的作文4
中秋之夜，千家万户于庭院中对月设下香案，摆满了时鲜瓜果，诸如西瓜、苹果、葡萄、枣、梨、栗子等，还有熟食毛豆、五香花生、芋头之类。全家人还在香炉上插一枝生毛豆，代表月中的桂树。一切布置停当之后，全家人轮流向月亮朝拜。所谓祭月，是向月宫里的嫦娥遥拜。嫦娥是女性，月亮又属太阴，所以中秋主祭一般是妇女。
老北京的中秋节习俗：兔儿爷
老北京中秋习俗，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山"。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
老北京的中秋节习俗：吃月饼果品
中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。老北京中秋习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。
北方人过中秋节的作文5
早在古代，我国人民就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。
到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
