看《神偷奶爸》电影观后感800字心得

《辛德勒的名单》是由史蒂文·斯皮尔伯格执导，连姆·尼森、本·金斯利、拉尔夫·费因斯、艾伯丝·戴维兹等主演的一部战争片。今天小编在这给大家整理了一些有关《辛德勒的名单》个人观后感800字，我们一起来看看吧!

有关《辛德勒的名单》个人观后感800字1

在电影院观看了电影《辛德勒的名单》。

“立意”是电影里面非常重要的元素，它的正确与否，往大了说，承载着导演的三观;往小了说，决定着电影的品相。这一篇非标准影评，我打算拿出四部电影两两做比较，希望能够像戴上VR眼镜一样，可以更直观、更立体地体会这一点。

有些事情无须比较，因为越比较越烦恼，譬如财产。比你有钱的人多的是，一山比一山高，所以，绝大部分的人大概会用“比上不足，比下有余”的阿Q精神安慰自己。当然，有些事情必须比较才能够得出结论，譬如演技。举个例子，在电影《枪火》里面，吴镇宇与吕颂贤之间的差距是孙悟空翻好几个跟头也抵达不了的。

先比较一下《辛德勒的名单》与《金陵十三钗》吧。前者出自美国导演斯皮尔伯格之手，后者出自中国导演张艺谋之手。两者的“立意”基本雷同，围绕的均是“杀戮中的庇护所”这一主题。涉及到生与死，我想，没有人会一心求死而不向往苟且偷生。前者的“立意”没有任何问题，辛德勒以一己之力将深陷“地狱”中的人一个个拉拢到“天堂”里面，最后，还为自己没能救更多的人而忏悔，从而使电影得到进一步的升华;后者的“立意”相对而言就逊色很多，甚至容易产生歧义，一命抵一命这个选题并不高级。妓女的命就不值钱吗?将人分成三、六、九等这个idea本身就很low。

再比较一下《拯救大兵瑞恩》与《集结号》。前者依然出自美国导演斯皮尔伯格之手，后者出自中国导演冯小刚之手。前者的“立意”非常单纯，无非就是几个人深入“虎穴”拯救一个人;后者则花了大量篇幅纠结于究竟吹没吹集结号这个问题，这件事被过度渲染，甚至盖过了战争本身。吹了怎样?没吹又怎样?它有那么重要吗?

再回到《辛德勒的名单》当中。这是一部时长超过三个小时的电影，而且画面是黑白的，耐性不高的人估计无法静下心看完，毕竟，这个时代如此的浮躁。电影中出现的唯一一抹亮色是一个穿着红色衣服的小女孩。从辛德勒的视角看过去，一袭红衣的小女孩正游刃有余地穿梭在一个又一个高大的士兵中间。在那个人人自危的时代，黑白画面看似削弱了战争带来的残酷性，但当红衣小女孩的尸体被担架抬出来的一刹那，扎眼的红色却成倍地刺痛了观众的心。辛德勒也是看到这一幕之后才做出一系列匪夷所思的救人举动的。人命就像商品一样，可以用钱来换。他不惜倾家荡产，陆陆续续拯救了一千多条人命。俗话说，救人一命胜造七级浮屠，那么，救人千命胜造几级浮屠?辛德勒的一生本可以过得很好，有身份，有地位，有金钱，有女人……然而，有所失必有所得，他最终受到了众多犹太人的尊敬，这是花多少钱也买不来的荣誉。他们告诉辛德勒，在那些暗无天日的岁月里，拯救一个人，就是拯救全世界。

由简入奢易，由奢入俭难。以此类推，好人想变成坏人很容易，坏人想变成好人则很难。在电影《无间道》里面，刘健明说，自己以前没的选，现在，他想做一个好人。我相信他说的话。

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对于国外的书和名著，说实话我是不大爱看的，可能是中西方的文化差异吧，读国外的书总感觉很难读懂甚至还有点枯燥无趣。老师说读不懂是很正常的，想要读懂就要先读懂国外的圣经，对此我只能投降。都说音乐是无国界的，我相信好的书籍也是，国外也有很多的名人值得我们学习和敬仰的。

还记得一年前，老师带我们看了一部电影《辛德勒的名单》。三个多小时的片子看完后，给了我深深的思考。现在想起来都会觉得心痛，而且再也不想看第二遍。这是一部深刻揭露德国纳粹屠杀犹太人恐怖罪行的电影，影片以一种记录片的黑白色的形式展示了二战那段真实的历史。对于我这样的学生，多了对这种战争年代的体会，那就是战争能把人类最丑陋的一面抖落出来，但也能见到人闪亮希望的一面，天够黑的时候，人就能看到星星，的确是真理。法西斯的疯狂杀戮和辛特勒这个追逐利益的商人挥尽财产救下被迫害的犹太人形成整片的对比线索。整个影片让我有哭的冲动是最后辛特勒在逃亡时悲恸的说："我还可以救下更多的人……让我很难理解的是，为何人类要分种族互相迫害，比杀动物还冷酷?

喜欢辛特勒对权力的定义：什么是权力?权力不是可以定人死罪，有能力赦免拯救必死的人，才算是权力!真的很感谢辛德勒，从辛德勒在挥舞棍棒、疯狂扫射的冲锋队和被驱赶的犹太人之间看见了一个穿行于暴行和屠杀而几乎未受到伤害的穿红衣服的小女孩，而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。辛德勒的内心受到极大的震动，我们同样也是。不仅仅小女孩的穿着是本电影少有的彩色，更重要的是它让我看到了有一种叫人性的光芒正在悄悄的燃烧，这也许是辛德勒为放弃利益救迫害的犹太人转折点。

辛德勒的名单上的名字是生命，而不是亡灵。就像影片中所说的那样："这不是一份普通的名单，这名单是生命。每一个名字都是用巨额的金钱换来的，辛德勒舍弃了自己很多很多的东西，保护了一群生命，一个民族!

我在看完这部电影的时候，曾设想如果我是辛德勒我是否会那么伟大，如果我是戈特，我是否会那样残暴，但由于人性的怯懦，我不曾也不敢设想如果我是当时的一名犹太人我会怎样，我会怎样生存，怎样死去。我宁愿做任何人，而不愿意是他们，因为他们的惨烈因为我的懦弱。所以我在当时很可能也只是一个茫然无知的旁观者。

这部电影最大的特点不是要教育我们什么，而是有一种让人警惕的东西。它所警告的不是人的某些习惯，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出电影中某一个犹太人的悲惨命运来博得人们的感叹，从而同意我的说法，因为就某一个犹太人来说，没有另一个无辜的人更应该被虐杀。

当面对焚尸炉、毒气室、与犹太人惊惧疑问的眼睛的时候，你永远不能无动于衷。

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故事的主任公辛德勒，本是一名纳碎成员，他利用战争来发了战争财，而后由于纳碎人员不顾世界的反对，以种族歧视为由，大量残害犹太人民，使无数的犹太人面临家破人亡的命运，而其中由于辛德勒的良心发现而使部分的犹太人免于于战乱。

本文不断写辛德勒与纳碎人员的对话和表情，来写出纳碎人员手段狠毒灭绝人性，为天理所不容，和辛德勒在此过程中以“战争财：来赎罪。在和纳碎人员的对话中也体现的辛德勒的机智勇敢，也体现了罪恶的本原：经济，也就是金钱。

在纳碎时代，犹太人受到了无可估计的损失，在纳碎人员的眼中犹太人什么都不是，想杀就杀，想辱就辱，而文章通过辛德勒良心的觉醒来体现纳碎时代即将结束。

也说明了纳碎成员中并不是所有人都是恶魔凶手，他们只是受到了蒙骗而已。

作者以主人公辛德勒为名，一语双关，从侧面来讽刺西特勒的奸诈，丧心病狂。

最后，文章以犹太人的联名上书来证明辛德勒的“无罪”还用他们仅有的金制品为主人公打造了枚戒指，来感谢他的救命之恩。体现了犹太人高尚的品格，和恩怨分明的精神。

作者想写本文来警告世人，不要被一时的诱惑而冲昏了头脑，不要昧着良心做事，如果已经作错了事要尽快迷途知返，尽自己的可能去弥补自己的过错，而不要一错再错。每个人都会有做错的时候，如果及时弥补那就还能宽恕，否则他的行为就是可耻的令人所不容的。

我们应该吸取历史的教训，为那些贫困，无助的人尽份力，为世界的和平繁荣而尽力。

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静静地，三个小时无声无息、平静地溜走了，我的内心却始终无法平静。

起初看《辛德勒的名单》，不甚疑惑，93年拍的画面怎么是黑白的，不仅要忍受缓慢沉重的叙事，还要忍受单调无趣的黑白。后来才明白黑代表黑暗，白代表阳光;黑代表绝望，白代表希望;黑代表罪恶，白代表善良。也或许只有这黑白才能象征那个时代。这部电影的背景是二战时期德国纳粹屠杀犹太人的悲惨事件。辛德勒，一个奥地利商人，开始对他的印象并不好，贪财好色，利用德国战争时期，逼犹太商人投资，然后和犹太会计stern雇佣廉价的犹太人做搪瓷用具卖给军队，大赚了一笔钱。但后来当他目睹犹太人被集中惨杀，他开始重新思考人类存在的意义。他以生产军火需要大量劳力的名义，用战争期间赚来的金钱买下一个个必遭集中营厄运的犹太人。费佛堡、费雪……辛德勒的名单救下了1100多名犹太人。战争结束了，工人们获得了生存的自由，辛德勒则破产了，并因“战犯”罪名必须逃亡。但是他不曾后悔，而是遗憾自己未救出更多的人。

看到这里，我不禁为自己先前的想法而感到惭愧。曾听地理老师说过，犹太人聪明勤奋，在世界各个领域所取得的成就为世人瞩目，甚至连他们的面容都十分美丽，女生那深邃的大眼睛里，总是闪烁着温柔而智慧的光芒。犹太人在面对悲惨境遇里的所表现出的坚强与乐观，和纳粹军官在杀戮中忘记自我的强烈对比令我不得不思考——究竟是什么，才能如此残杀同类，而在处于软弱处境的犹太人如何挣扎着渺小希望，目睹伸向他们的魔爪?死亡的恐惧渐渐被淡化，但被纳粹军官践踏的人性和犹太人产生的绝望，反而令我更加深刻。通过这部电影，辛德勒无私的拯救行为，犹太人的顽强、乐观的美好秉性，纳粹军官的残忍都历历在目，好似回到了那段令人不忍目睹的黑暗年代。

引用万千观众的一句话：这部电影的感人，并不在于情节，而是在于可以唤起所有观者心底的良知。

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这部电影，以前从初中开始，不止一次地想去看过，又不止一次地在电影的中途戛然而止。不是正因感觉的无聊，不是正因时刻的冗长，而是电影中又一次揭露起的纳粹种族灭绝和奥斯维辛集中营的伤疤，对于每一个甚至和犹太种族没有任何瓜葛的我们来说，无疑也会在几十年后的这天隐隐作痛，让人不忍。黑白的色调，频繁的枪声，孩子，老人和妇女们的哭叫，还有德国司令官眼中深邃的不能再深的冷漠和残酷。二战，纳粹，集中营，犹太种族大屠杀，这些发生在另一个大陆的事情，留下的后遗症却漫步了整个星球，漫布了半个世纪。

一个晚上，最后把这部奥斯卡也能只为他作注脚的经典完完整整地看了一遍。音乐消失，居然不知道说什么为好。电影中的暴戾太多，苦难太重，救赎太过困苦，以至于他所承载的伤痛和所要表达的理念，让任何一位观众都感觉太厚重了，太沉重了，太多太多让人一幕便再也不能忘记的镜头，在鞭笞着控诉着那段历史，在涤荡着每一个观者的灵魂。

斯皮尔伯格终究是个伟大的导演和制片人——拥有犹太血统的他，十年磨一剑，最后完成了自己的心愿——作为一个被辛德勒救出的犹太人的后裔，他用自己最擅长的方式，向那个恐怖而黑暗年代里的博爱，表达了最崇高的敬意。

那是一段多么凄惨多么悲伤多么疯狂多么让人难以置信的历史啊。奥斯维辛的名字，注定成为整个人类的痛，当辛德勒走出工厂的大门，看到轿车的前盖上布满了集中营大烟囱纷飞的白灰时，他不能想象也不敢想象，又有多少无辜的犹太人，在毒气室中化为了灰烬。在那个悲伤的年代里，在所有纳粹党卫军的大脑中，犹太，简直就是“老鼠”和“低贱”的代名词，他们甚至制造了可笑的法律——任何把犹太人当人看的人，都违反了所谓的“种族歧视法”。然而，这些还远远不够。我不停地问自己，为什么人类能够残暴到那种地步?为什么一个人的仇恨能够轻而易举地被放大到一个世界的仇恨?为什么那些道貌岸然的纳粹党衣冠禽兽们竟然能够不眨眼地杀死成千上万人，甚至没有一点的恐惧，和负罪感?

影片中充斥着太多的特写，让人不想去想起，但又不得不想起。那个长着俊美面孔的纳粹司令官阿曼歌特，作为影片中最大的纳粹头目，他能够在清晨醒来穿着睡衣的时候，从别墅的天台上，开枪打向任何一个他觉得不顺眼的犹太人，然后继续和情人谈笑风生，似乎一切都没发生过;他能够头都不会地叫副官枪毙了给他提出中肯改造推荐的年轻女工程师，然后再叫手下按她的推荐执行;他能够正因一个逃跑的犹太人亲手杀死几十个无辜的人，能够正因一只到处乱跑的鸡轻而易举地结束一个人的生命……阿曼哥特，无疑是所有纳粹党人最阴暗狠毒一面的代表。在他那双漂亮的眼睛中，我们看不到任何的怜悯，任何的宽恕，任何的人性之光，唯有的，只有拒绝，只有杀戮，只有高人一等的傲慢和无法言说的暴戾。