《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特(又译为江奈生·斯威夫特)创作的一部长篇游记体讽刺小说，首次出版于1726年。今天小编在这给大家整理了一些名著《格列佛游记》的观后感700字，我们一起来看看吧!
名著《格列佛游记》的观后感700字1
《格列佛游记》是英国的斯威夫特于1721年开始创作的一本书，1725年完工。这本书在第一版出版时曾遭到过篡改，变得面目全非。斯威夫特在寄给篡改人的声明信中说：“我差点认不出自己的作品了。”在当时，这本书由于写得太不现实，没有多少人认可;而在300多年后的今天，却受到了人们的广泛欢迎。
《格列佛游记》是一本很好的长篇小说，讲述了主人公格列佛在第一次出海时，途中遇到了台风，被卷到了利立蒲特国——也就是小人国。在小人国，他遇到了很多新奇的事。三年后，格列佛离开小人国，回到英国。两个月后，他又想去异国他乡看看。于是在接下来的十三年里，格列佛游览了大人国、飞岛、格勒大锥、日本和慧骃国。
这本书共有四卷组成，我最喜欢的是第三卷：飞岛、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。这卷描写了格列佛在“冒险号”上被海盗围攻，之后被流放到了一个小岛上。在小岛上，他发现了一个飘在天上的岛，岛上的人把他接了上去。这个岛叫飞岛，也叫浮岛，飞岛上的人样子十分稀奇古怪，他们的头一律都是歪的，眼睛是一只内翻，另一只朝上直瞪天顶。这些人旁边总会有一群穿着仆人服装的人，手持一种带气囊的短棍，气囊中都装着少量的干豌豆或小石子儿。在他们那儿，这些人叫“拍手”、短棍叫做“拍子”。贵族家中总养着一名“拍手”，到处都得跟着主人，伺候主人。这个国家的数学好，但又十分瞧不起实用几何学。由于这里的人们实用几何学得不好，下的命令又太过精细，工匠的脑子根本无法理解，于是他们的房屋造得极差，墙壁倾斜，还不见一个直角。
因为格列佛的数学和音乐都没有飞岛上的人学得好，两个月后，飞岛国王把格列佛送到了巴尔尼巴比。在巴尔尼巴比的首都拉格多，格列佛参观了大科学院，看见了这个国家荒谬的各种发明，比如从黄瓜中提取阳光，把粪便还原成食物等等。
在朋友的帮助下，格列佛来到了格勒大锥。格勒大锥，译名“巫人岛”，接待他的长官可以任意呼唤任何鬼魂。他便让长官召来了很多鬼魂，比如亚里士多德、荷马、亚历山大和凯撒等大人物，并和他们谈话。这花了格列佛十天的时间。最后，他又去了拉格奈格和日本，深得这两个国家皇帝赏识，授予他很高的官职。可是，格列佛思念祖国和亲人，坐船回到了英国，结束了他五年六个月的旅游生活。
读完了这一卷，我想提醒一下飞岛上的居民：数学无处不在，不要只限于纸上，一定要重视实用几何学，不要再把房子建成歪歪斜斜的了。我还想对巴尔尼巴比的人们说：不要整天做那些不现实的事情，还是想想那些切合实际的事吧!其实，这些对于现在的我们也同样需要警醒的问题。
三百年前，这本超现实的书受到人们的反对和嘲笑;三百年后，却变成了一本倍受推崇的小说，尤其受到我们这些中小学生的欢迎。正是因为外面的世界充满神奇，吸引着我们走出去看看的目光。我想把这本书推荐给三到六年级的朋友们，一起读万卷书，一起行万里路。
名著《格列佛游记》的观后感700字2
这个寒假，我读了由英国作家乔纳森·斯威夫特所著的《格列佛游记》，刚翻了几页，便被作者的描写所吸引。作者以辛辣的讽刺与幽默，离奇的想象与夸张，将我深深带入主人公格列弗的奇遇之中。
格列弗一共游历了四个国家：小人国、巨人国、飞鸟国和慧骃国。他在小人国里成了身材庞大的巨人，在小人们看来似乎拥有神力，刀枪不入，一连吃几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他却成了巨人们的玩具，身型不占优势的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有丧命的危险;后来，他去到了神秘的飞鸟国，那里的人们利用鸟和海底磁铁的力量，可以随心所欲地移动;最后，他去了慧骃国，那是一个美好的国度，他在那里生活得十分快乐满足……读着，读着，我仿佛身临其境，跟着格列弗一起展开了冒险。
在我看来，格列弗落入的四个不同国家，正是作者想要道出的四种不同人生境地。我们总是被逼迫到某一境地之中，也许会无奈，也许会辛酸，但这中间的苦痛滋味只有自己才明白。很多时候，我们都只是渺小的个体，往往身不由己，但还是要努力散发自己的光芒。在不同的境地中，人也会发生变化，有些人变得狡猾、贪婪、攀附权势，有些人则变得潇洒、坚强、恬淡坦然。
格列弗在慧骃国度过了一段美好的时光，他觉得十分幸福和愉悦，这与和前面小人国的耶胡交往时形成强烈的反差。因为耶胡总是以怀疑的眼光看待格列弗的诚实，使格列弗因不被信任而感到十分失落。
慧骃国是我所追求和向往的社会。在那里，人们可以不需要对人有所猜忌，不用处处提防着周遭的人和事。而现在的社会，有着太多令我们不安的因素，好像随时都有可能被小偷抢劫，被黑心商欺骗，被人贩子拐卖。有时候静下心来想一想，现在到底是怎么了?我们变得越来越多疑，伸手帮助一下别人都会犹豫：他是真的需要帮助，还是说对我另有企图?我们为什么就不能把他人想得单纯一点呢?
《格列弗游记》告诉我，我们应该生活得纯粹一点，不要因为社会的残酷，而患上了“疑心病”，失去最真实的自己。我们都是这个社会中的一员，我们一起构成了社会这个整体。我们是什么，社会便是什么。
名著《格列佛游记》的观后感700字3
一天，我在家中看了一本名叫《格列佛游记》的书，这本书写的非常精彩，让我这个“书虫”难以忘怀。
当我看完了第一卷——小人国游记后，不得不承认作者的想象力非常丰富，格列佛与利利普特人1：12的大小比例在全卷中从未出过一点差错。我在看的过程中还不断的想象如果我身边真的有几百几千个不足六英寸的人，那该是怎样的情景呢?当我看完简介再一次细读时，还读出了一种讽刺英国统治阶级的味道呢!
当第二卷大人国游记被我读完后，我发现它与第一卷适成对比，格列佛来到大人国，比例就倒了过来，成了12：1。并且，我还感觉到作者很细心，不论是哪一卷，内容中的数字总是如此的精确。我还从简介中了解到第二卷还是讽刺英国统治阶级，但不正面去讽，而是大说反话，借大人国国王的口加以无情的攻击。这时，我心想：“以前的统治阶级真得很腐败啊!
当第三卷的最后一个字也被我读完后，我又觉得第三卷十分科幻，“飞岛勒皮它”、“巴尔尼巴比”等游记(第三卷由五个游记组成)妙趣横生。科学院中的人有的想从黄瓜中提取阳光，有的想把冰煅烧成火药，还有的想软化大理石做出枕头和针毡……笑话实在很多，常常让我咧开了嘴。并且，第三卷也让我明白：长生不老也并不好，做人就要一步一个脚印，在有限的生命内做有意义的事才行。
终于，我把最后一卷也看完了。我觉得最后一卷中的慧骃(指的是马)们都十分节制、勤劳、热爱运动，并且，它们都非常的善良。在慧骃国里并没有表示罪恶的词句，因此我觉得这个国度中所有的慧骃都很和气，彼此之间的友谊肯定一直存在着。读着读着，我开始在心中想：“如果我就在这样的国度里，那该是怎样的情景呢?”
《格列佛游记》被我读完了，我觉得整本书的情节都十分有趣，便情不自禁的感慨道：“作者的想象力可真丰富啊!竟然能用如此生动有趣的文字表达对当时腐败的英国统治阶级的批判!”
名著《格列佛游记》的观后感700字4
刚开始，我对《格列佛游记》并不感兴趣，可是当我一页又一页地翻过时，我慢慢沉浸在作者的写作当中……
小说讽刺了英国统治阶级的腐败政治和各个政治集团之间的矛盾、对英国统治者和政治社会制度的批判和抨击、对拉格多设计科学院的科学家们脱离实际、脱离生产的研究工具给予无情的嘲笑。小说以其深刻的洞察力，尖锐的批判性，揭露了英国资本主义社会的政治、经济、军事、法律、外交、科学文化等方面种.种腐败和丑恶，表现出深刻的现实主义力量。
小说中，主人公是一位外科医生叫格列佛。他经历了许多的事情：在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧?国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。
终于，我翻过了《格列佛游记》的最后一页，有着许多的感想。
我不禁想起了唐太宗的“三镜说”：人以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以明得失。正是唐太宗的虚心，才会有唐太宗时期经济繁荣，政治清明，社会稳定，文化昌盛，经济、政治、文化都得到了空前的发展。而在小说中，更多的是虚伪，罪恶。
而现实社会，不也如此。多少人，因地位而出卖了自己;多少人，因金钱而背叛了亲友;多少人，因名利而伤害他人……
还记得一条新闻，陈水扁并利用职权，与吴淑珍涉嫌共同诈领及侵占“机要费”，共计新台币1亿零415万2395元。这是一个多么庞大的数目。这不正说明了社会的黑暗吗?一个又一个的贪污事件，都在向人民诉说着罪恶的存在。想一想，那贪污的钱，可是从老百姓的手中来的，若是把这些钱，去捐献给贫困的孩子，那该多好?
人呐，真实一点吧，不要让虚伪黑暗弥漫了整片蔚蓝的清空!
名著《格列佛游记》的观后感700字5
我像是《格列佛游记》里面的外科医生，格列佛，透过作者乔纳森`威斯夫特游荡在荒诞中的眼睛，寻摸到了十八世纪前半期英国统治阶级和腐败的罪恶。
我读到了《格列佛游记》，知道这是一本游记体的讽刺小说，通过格列佛周游四国的经历，用讽刺手法把当时十八世纪英国议会毫无意义的党派斗争与统治阶级的腐朽无能。还掺渗着作者想象的离奇荒诞的情节，像是在读者脑海里凭空打造了一幅当时英国辉煌奢侈的历史巨卷。
小人国利立浦特里“高跟党”和“低跟党”的尔虞我诈，争权夺利。现实里却是反映了英国两个争斗不休的政党，更是通过小人国和邻国的拔刀相向来反映当时英法两国的战火不断。
大人国布罗卜丁`奈格民风淳朴，格列佛对于自己国家政治法律介绍沾沾自喜的时候，却一致遭到了大人国民众们的抨击与驳斥，说其的近百年历史的党争、伪善、疯狂……这一段也正是作者自己的思想与眼光，英国并不是格列佛口中那般值得骄傲的。在他人口中的，确实也是现实。正所谓“当局者迷，旁观者清”，作者做了一个很好地诠释。
而我喜欢的却是和作者一样心生向往的国度——“慧马国”。没有欺骗，阴谋，贿赂……有力的抨击了现实世界的可怖与丑恶。
就像是在现实里，不少人为了权利，使尽肮脏的手段上位;为了财富会背叛自己最亲的人;他们用尽花言巧语把人们的善心狠狠欺骗。把世界赐给我们的一颗善心毁灭殆尽，践踏在自己的脚下。
这是多么悲哀的现实啊!
但是，我认为我们应该像“慧马国”那样长存一颗善心。应该在考虑做一件事情的时候，是在面对自己“良心”的这面镜子，面对社会大众的道德审视。而不是站在怎么威胁他人利益和生命平等代价的面前，推高自己的地位，牟取与他人平等拥有的权利，麻木地轻视这个世界的公平。为它披上一层“伪善”的外皮来欺骗世人的眼睛。
因为蒙蔽的，并不只是世人的眼睛，更是一种麻木畸形的自我。迷失的，是我们存在的根本意义。
