人生自古谁无死，留取丹心照汗青。对于一个人来说，最宝贵的莫过于气节。失去气节的人，无异于行尸走肉。失去气节的人，往往被人们痛斥为“软骨头”和“汉奸”、“卖国贼”。下面是小编给大家带来的“高一关于节操的作文”，以供大家参考!
高一关于节操的作文1
1、被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗?他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干!”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。
分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。
话题：“成功的因素”“爱国心”
2、东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。
陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤!”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。
分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。
话题：“品德与气节”“人生的追求”
3、公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。
分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。
话题：“爱国”“忠贞”
4、我国散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。
分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。
话题：“骨气”“人格和国格”
5、陆游一生以诗文为武器，抒写抗敌御侮、恢复中原的激越情怀和有志难伸的忧愤，气势雄浑，感情奔放。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出的爱国诗人。
分析：陆游的爱国诗篇没有矫情，没有妥协，从中可窥见到诗人强烈的民族气节。
话题：“文学的力量”
高一关于节操的作文2
气节操守，是做人的标准，是检验灵魂的试金石。具有高尚节操者，诚信无欺，见义勇为，甚至舍生取义。他们能做到：“富贵不能淫，贫贱不移，威武不屈”。
无节操者，见利忘义，贪生怕死，以致卖国求荣，他们灵魂里充满铜臭。
纵观历史：守节操者流芳百世;无节操者，为世人所不齿。
事实论据
谭嗣同从容就义
1898年6月8日慈神速太后发动政变，戊戌变法失败。戊戌变法维新运动的代表人物之一谭嗣同，当时完全有机会逃走。另一位变法运动的领导人梁启超也反复催他尽快离开，但他拒不逃走，并慷慨激昂地说：“各国变法，无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始!”在慈神速发动政变之前，谭嗣同的父亲曾多次写信催他回家，以免杀身灭族之祸，但他已抱舍生取义之志，对老父的来信均付之一笑。
受刑前，他面对上万围观群众高呼：“有心杀贼，无力回天;死得其所，快哉快哉!”
与谭嗣同一起就义的还有刘光第、杨锐、杨深秀、康广仁、林旭等人，史称“戊戌六君子”。六位义士，个个大义凛然，宁死不屈，他们高尚的节操，为世人所景仰。
齐白石的民族气节
齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
苏格拉底坚守哲人的节操
苏格拉底，古希腊哲学家。他认为哲学的目的不在于认识自然，而在于“认识自己”。强调“美德即知识”，知识的对象即“善”。当时奴隶主统治者控告他传播异说，毒害青年，反对民主之罪，判他死型。他从容地对法官说：“作为一位哲人，我坚持哲人的节操，如果你们提出条件，说只要我以后不再从事哲学研究，就可以放我，让我活下去，那么我的回答：只要我活着，我就不会放弃我的信仰。”
苏格拉底，誓死坚持真理的气节，值得后世景仰，其言行大抵见于柏拉图的一些对话和色诺芬的《苏格拉底言行回忆录》中。
理论论据
1、名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。明·于谦《于肃愍公集·无题》
2、不为利动，不为威劫。黄兴《在驻洲国会议员欢迎会上的答谢词》
3、见利不亏其义，见死不更其守。《孔子家语·儒行解》
4、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅《冬认杂咏·青松》
5、心思要缜密，不可琐屑;操守要严明，不可激烈。弘一大师《格言别录》
6、不以穷变节，不以贱易志。汉·桓宛《真诚铁论·地广》
7、骨宜刚，气宜柔;志宜大，胆宜小;心宜虚，言宜实。弘一大师《寒笳集》
8、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。明·于谦《石灰吟》
9、宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书·元景安传》
10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。宋·文天祥《过零丁洋》
11、乍向划中耿介死，不求黄金笼下生。唐·李白《设辟邪伎鼓吹雉子班曲辞》
12、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。《后汉书·列女传》
13、履富贵而不淫，处贫贱而不戚。明·庄元臣《督元臣》
14、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
15、君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫。《礼记·孔子闲居》
16、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。清·曹雪芹《红楼梦·葬花词》
17、威严不足易其位，重利不足以变其心。《战国策·赵策二》
18、士穷节乃见，一一董丹青。宋·文天祥《正气歌》
19、岁寒松柏，至老弥坚。孙中山《建国方略》
20、两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。古希腊谚语
21、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。宋·周敦颐《爱莲说》
22、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。唐·李白《梦游天姥吟留别》
23、竹死不变节，花落有余香。唐·邵谒《金谷园怀古》
24、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
25、见利思义，见危授命。《论语·宪问》
26、富贵易得，名节难保。《三朝名臣言行录》
27、一个人有了崇高的传大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能
达到的。陶铸《理想、情操、情神生活》
28、人之大节一亏，百事涂地。唐·刘因《辋川图记》
高一关于节操的作文3
坚守希望，人生便充满斗志，生活便不在毫无目标;只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人间。无论是人还是物，都不可能尽善尽美。要知道，皎洁的明月下一刻便是残缺，光明的背后便是阴影相随。漫漫人生道路中，太多的挫折也许会让我们失望，但绝不能让我们绝望。因为，我们都必须成为生活中的强者。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。在硝烟四起的春秋战场，越王勾贱战败后沦为吴王夫差的阶下囚。此时的他并未绝望，而是选择卧薪尝胆，最终向历史演绎了一幅“三千越甲可吞吴”的壮丽画面，从而横扫吴越大地完成了复国大业。
生活就像海洋，只有意志坚强的人才能到大彼岸。在潮起潮落中，有些人经不住潮水的反复打击，在月落乌啼声中搁浅，孤独地沉沦下去;而另一些人则在潮水的喷涌中学会了坚强，他们慢慢习惯了浪花的拍打，在风雨中顽强前行，踏着夜半钟声的客船驶向属于胜利者的彼岸。毋庸置疑，前者是生活中堕落的弱者，将被社会所遗弃;而后者则是生活中的强者，最终将赢得人生。
希望像一盏明灯，照亮人生前行的道路。当我们处于困境而无法自拔时，希望告诉我们“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”;当我们因遭受挫折而停滞不前时，希望提示我们“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”;当我们落魄于人生而产生厌世心理时，希望慰藉我们“天生我材必有用，千金散尽还复来”。
美国作家欧·亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了一个故事。病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光后，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来，只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
人生可以没有很多东西，却惟独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息。
高一关于节操的作文4
节操 ---望采纳 节操是一种人生准则，是一种道德修养。
冰心曾说：“道路左边是爱心，道路右边是同情心，在道路两旁随时播种，随时收获。使这一经途上的行人，踏着荆棘不会感觉到痛苦难受，流着眼泪不觉得悲凉。”
古代在饥荒的年代有一户有钱人家救济吃不上饭的人，当他看到一个要饭的人在街游荡时喊了他一句：“喂，过来吃饭!”这个要饭的却说：“我不吃嗟来之食。”最终他还是饿死在路边了。
节操不仅体现在历史发展的各个阶段，而且还体现在人生的各个方面。 岳飞在抗金过程中战胜过无数战役，皇帝决定赏赐岳飞一个美女当侍从，岳飞却说：“今金未亡，我怎能享乐。”
回绝了皇帝。 守节操的人诚信无欺，见利思义甚至不惜牺牲最后一滴血，更不要说金钱、财富和虚名了。
在现代生活中，一些地方政府为百姓做实事，廉洁清政(正)深受人民的爱戴和拥护，宁可损害自身利益也要保障人民利益不受侵犯。然而还有一些官员，贪图自己享乐，行贿受贿。
败坏了社会风气，损害人民利益，应当受到法律的严肃处理以警示后人。 有一种人处处为他人着想奉献自己的青春、热情、汗水，他们收获的是幸福、别人的爱戴与尊敬。
还有一种人见利忘义，损人利己，只要是不危害自己的生命，灵魂也可以出卖来求自己的利，凡事只为自己着想，这种人为失节者。，从小父母就教育我们诚信做人，要做一个有道德有品质为社会有贡献的人。
有一对拾荒老人在垃圾场里看到一个红色塑料袋里面有二十万块钱，这两位老人毅然决然地(将钱)送到警察局，让警方寻找失主。两天后失主找到了，失主满怀感激地来到两位拾荒老人家中要给他们二千元，然而两位老人拒绝了，他们说：“虽然我们家庭条件很不好，但我们有做人的原则，物归原主是我们应尽的义务。”
这句话感动了在场的所有人。 我们青少年应该有高尚的节操，为他人的利益着想。
这样社会的精神财富和物质财富才会不断增加，社会才会不断进步。
高一关于节操的作文5
在走向成熟的道路上，有太多美好、幸福的事在弹指间悄悄滑过，现在，就让我们提着花篮，再次找寻我遗失的美好。
找到了，小时候那个天真、可爱的小女孩就站在我的眼前。那时的我，是个舞蹈功夫倍儿好的女孩，而它就因为我的不坚持，便消失得无影无踪。
如果我还坚持练体操，现在的我基本功一定很好，可这一切，我却没有毅力再去向疼痛挑战，发起冲锋，于是，我选择了最愚蠢的方法??逃。但是，躲避困难最终还是没有用，当看见自己的同学在舞台上又蹦又跳的时候，那种羡慕之心忍不住又跑出来，练物时的冲动劲也涌进脑海。
可太晚了，一切都太迟了，我的身体已经变硬了，真的没有勇气再去面对那么痛苦的感觉了，我把自己幽雅的气质遗弃在了角落。发现了，那个曾经无限光彩的我。
那个我，已成为我脑海中最辉煌的一页。三年级下期的我，不仅在奥语、奥数的选拔考试中获得全年级第三名的好成绩，还在期末考试中考出了全年级第一的丰硕果实。
语文99.5，数学100分的成绩令我冲昏了头脑，领奖时飘飘然的感觉使我逐渐骄傲起来，并且远离了我的好伙伴。很快，四年级上期在我的自满中度过了，期末考试的成绩一落千丈，念成绩时，我仿佛从高高的领奖台上跌落到了深谷里。
因为骄傲，因为自满，我经历悲和喜;因为骄傲，因为自满，我冷落了我好朋友;因为骄傲，因为自满，我尝到了酸楚、无助的眼泪丢失了那个光彩的我。在这条青春路上，我经历了人生的喜和乐，悲和痛。
随着我不断长大，遗失的荣誉、友情、快乐也越来越多。哦，现在的我该懂得珍惜、保存眼前的一切了。
我始终带着你爱的微笑，一路上寻找我遗失的美好，不小心当泪滑过嘴角，就是谁也替代不了。
