在日常学习、工作或生活中,大家都尝试过写作文吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。下面小编给大家分享有关高一诗人杜甫的作文，希望能够帮助大家!
有关高一诗人杜甫的作文1
天边残阳如血，你绯红的面颊映照天际浮动的彩云，微风拂过一丝又一丝的温柔，凝望远方归雁，没入层峦叠嶂之中。
读书游历–望岳登高
唐玄宗开元二十三年，你进京赶考，不料被奸人陷落，落第而归。遂欣然赴山东–河北一带，十五年青春游历，携手诗仙，逛遍齐鲁，醉饮山林，览秀美山川，观壮丽山河。途中被泰山吸引，只见青色的峰峦连绵不断，云雾缭绕，山势高大巍峨壮人心志，山的南北两面却又截然不同，一明一暗，一阳一阴，神奇而又虚幻。仿佛大自然将神秀聚集，美得惊心动魄，层云生起，心胸震荡兼济天下的卓然壮志悄然生出。
细望泰山，瑰丽壮阔，还观泰山，绵延不绝。近看泰山，绮丽秀美，俯视泰山，雄伟奇秀。你说：“会当凌绝顶，一览众山小。”纵使山路千回百转，陡峭艰险也将一往无前，俯视一切。
陷入叛军—春望长安
唐肃宗至德元载八月，投奔皇帝，中途不幸被俘，流落长安。山河破碎，国土沉沦，因时伤怀，苦闷沉痛，烽火三月，国家破败不堪，家书难觅，妻儿生死未卜，满腹激愤，国仇家恨齐涌上心头，银发缠青丝。长安城在春天里衰败，饮浊酒，醉眼朦胧，酩酊之中，恍然又见长安昔日景象，热闹非凡，少年郎鲜衣怒马，人声鼎沸，星斗阑珊，梦碎、溅落几滴热泪。
安史之乱后，井然有序的长安城倾刻间灰飞烟灭，继而荒芜破败，只余古道颓唐的那端一位京兆布衣，怅然远去。
漂泊西南–风破茅屋
唐肃宗乾元三年春，成都近郊树立了一座茅屋，只因亲友资助，杜甫才有一座栖身之所。
狂风吹破茅屋，大雨接踵而至，安史之乱未平，心中感慨万千，雨停了，停阳黯淡，草木凋零，茅草七零八落，不可收拾。群童抱茅离开，无奈叹息，四海穷困，民不聊生，社会现实罢了。天又渐渐黑了下来，阴沉迷蒙，似墨一般黑，秋风残落花瓣，飞扬在空旷溪边，忽远忽近，严寒刺骨，又遇夜雨满地霜露，浸打秋思，长夜漫漫又该如何渡过。
月如钩，锁清秋，留人醉，几时重，问君能有几多愁，我知。恰似一江春水向东流，我懂。
有关高一诗人杜甫的作文2
微风轻轻地吹拂过你的衣襟，在风中翩翩起舞，却难掩你的赤诚之心。
读书游历一一《望岳》
在唐玄宗开元二十三年时，这正是杜甫少年时期，去洛阳参加进士科考试。二十四岁时到山东河北，在泰山脚下定居。当杜甫来到高大巍峨的泰山时不由得被这山的神奇秀丽所吸引。泰山在群山环抱当中显得依然卓然独立。杜甫发自内心的豪情壮志不而生，想要为国家做出巨大奉献。站在远处望泰山连绵不断，细望泰山时神奇飘渺。正如所谓的“会当凌绝顶，一览众山小”，不满足望岳而产生登岳的想法，不怕困难俯视一切的态度。杜甫十分赞叹这绵延不绝的秀美和神奇的飘渺。
陷安史叛军中——《春望》
在唐肃宗开元年间，唐朝当时爆发了一场规模空前巨大的战争——“安史之乱”这场战争是唐朝由盛转衰的转折点，全国上下百姓为此付出了惨重的代价。各个地方妻离子散，处处民不聊生。当时长安已经被叛军攻占，而杜甫却被俘虏。杜甫望着长安城，尽管山河依旧，但草木杂生，杜甫为此十分伤感。虽然写的是美好的景象，但是乐景写哀情。杜甫已经有许多年没有收到家书，很是思念家乡，为离别而怨恨，四时伤怀，苦闷沉痛。在消息段隔的时间里，烽火三月，国家破败不堪，家书难遇，妻儿生死未卜。饱经风霜过后的杜甫，青丝变白发，使杜甫对祖国的热爱，对国家的眷恋之情溢于言表。
漂泊西南——《茅屋为秋风所破歌》
唐肃宗乾元三年春天，杜甫在朋友的资助下，在成都近郊住建了一个茅草屋。尽管这里很少有人出没，但狂风发现了它的栖身之所，就猛烈的呼啸着。茅草被吹得漫天飞舞，接踵而至。安史之乱未平，杜甫由身经历的遭遇，联想到战乱带来的国破家亡。之后这些茅草被群童抱走，杜甫也对他们的命运也表示同情。天气十分寒冷，孩子破被无法补救。四海穷困的社会现实，遭到夜雨的痛苦，杜甫却重新振作精神，振作了志气，去面对现实，乐观向上，积极进取。
我知道，你的诗非常难懂，但我必须要读下去，因为只有读下去，才能理解你心中的赤诚之心。
有关高一诗人杜甫的作文3
迷雾一样的魅力，不可言语的美感，精神上的解脱，感情上的寄托……中华诗歌在漫长的历史长河中源远流长。李白、杜甫、白居易、王维……无数的文人墨客写下了脍炙人口的千古名句，而今天，就让我带领大家一同走进“诗圣”——杜甫。
他虽然没有李白的自由洒脱，没有白居易的平易近人，也没有苏轼的豪放雄伟……但他却拥有着无限忧国忧民的浩然正气。
忆起旧时那句“随风潜入夜，润物细无声”，这是我初识杜甫。自此，我便沦于他的诗中。凡是少年，皆是快意潇洒，而他年少游历四海，曾作下“何当击凡鸟，毛血洒平芜”。这是他少年潇洒心怀大志时的感慨。“会当凌绝顶，一览众山小”，这是他登临泰山、眺望远方、霎时间无尽豪情壮志涌上心头时提笔挥洒的千古名句，这其中满是少年蓬勃向上的朝气和俯视天下的信心。无奈他虽心怀壮志，可仕途却不遂人意。他终是贫困潦倒，经历了唐朝的由盛转衰，看遍了繁华之下的空洞虚无，尝遍了战争所带来的疾苦，他忧国忧民，心怀满腔怜悯，无奈写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，深刻地反映了当时统治者的黑暗冷漠。
他的后半生更是在流离中度过的安史之乱，他看着春日已至，可城内杂草丛生，一片荒芜。长叹道“国破山河在，城春草木深”。而此时，对妻儿的思念更是如潮袭来时的“遥怜小儿女，未解忆长安”表现的淋漓尽致。他瞧着战乱给人民带来的无限伤痛及对百姓们流离失所的不忍，只望“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足。”当他听闻安史之乱，被平定后，竟是喜极而泣，挥笔写下了“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”。其中的情真意切更是体现得淋漓尽致。
可命运总造化弄人，在一个深冬寒日他长眠在湖中一叶小小独舟之上，大雪覆盖了他的愁苦，让他带着安详离去……
他的一生或许过得不尽人意，但他的`沉郁造就了他的情怀，造就了他的倔强，而他也毫不吝啬地向人世洒下温暖，融化着冰冷的世界！
今天的节目到此结束，谢谢大家！
有关高一诗人杜甫的作文4
一直以来，我都不怎么喜欢杜甫，或者说，对他不怎么感冒。相比之下，我更喜欢李白的洒脱乐观。但最近我对这个忧国忧民的老人起了一些兴趣。
从现实角度讲，杜甫之于这个世界，仿佛除了流传下来些好诗以外没有其他贡献了。他尽管可以讲出人民大众之苦，但他既不是帝王，又不受宠，他并不能改变什么。他不是权臣，不能施展心中的报复；他不是圣人，不能以自己的观点说服别人；他也不是高僧，不能以佛教感化众人；他不是将军，收复不了失地，扩张不了版图。他不过是一个在动乱的时代忧愁的人，是一个潦倒、落魄又不得志的穷酸文人。他文采好，但不能当饭吃，他挣钱少，但看到人民的艰苦还是会觉得太多。君王不重视他，他还是要追随，永远伴着希望和期待一路追随。总之，他很痴愚，也很顽强。
杜甫只与李白相遇过一次，但这却让他念念不忘。
在任何时候杜甫对这个世界都不会放弃，他会自然而然地想对这个世界负责，这是他的本性。他看了太多苦难。失去了官位，他着急不能救黎民于水火，朝廷昏暗龌龊，他不放心丢下君王独自离去。他在官宦仕途中奔波，在祖国大地上奔走，他目睹并感悟着人民疾苦，发出了"朱门洒肉臭，路有冻死骨"的凄凉的呼喊和"大庇天下士俱欢颜""吾庐独破受冻死亦足"的感叹。这就是忧国忧民更甚于忧家忧己的杜甫。而李白则不然，他生活在盛唐时期，战乱并不频繁。李白也曾看过官场的黑暗，但他选择的却仅仅是远离政治，这很大成分上来源于他潇洒不拘的性格。杜甫胜过李白的地方在于，他批判社会的目光不紧紧盯着上层，他同时也在观察着下层。
杜甫这个人还真是深沉，他的大气是很少有人能比拟。并不是像“我本楚狂人，凤歌笑孔丘“的傲气，而是心中装下大千世界，于厚土之中深深扎根，始终站在广大人民的立场上。他对百姓命运的关怀，对民生疾苦的描写，处处都有他所遭受的痛苦渗透在里面，这样写出来的诗歌，它的意义是不可估量的。这或许就是他和他的诗歌被称为“诗圣”和“诗史”的原因吧。
这样喜欢自由的我都开始喜欢他了，我想不会有谁永远也不爱杜甫吧？
有关高一诗人杜甫的作文5
我愿意错过无数次春江月明，只为与你同登岳阳楼，凭栏远眺;我愿意舍弃林立的高楼大厦，只为与你共住破茅屋，心忧天下;我愿意赶赴千里之遥的泰山，只为与你同登岱宗，览视众山。
子美，我真想跨越世纪光年的美丽，去牵一牵你的衣袖，握一握你的手!
我多么羡慕年少轻狂的你，鲜衣怒马，漫步吴越江泽，游览齐鲁名胜，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是何等的壮美瑰丽呀，“会当凌绝顶，一览众山小”，这又是何等的豪情壮志呀!然时运不济，命运多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明君?你生于历史上有名的开元盛世，满腹才华的你却终不受统治者的重用。
我是多么地心疼你呀，子美。你从小接受儒家教育，出仕就潜移默化地成为你一生的愿望。35岁的你赴长安应试不第，多次拜谒也不得重用。历安史之乱，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，被拘留长安，“何时倚虚幌，双照泪痕干”，游曲江江畔，“黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北”。困居长安十年，仕途失意与饥寒交迫让你的诗变得沉郁顿挫。
为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这土地爱得深沉。
我是多么地敬佩你呀，子美。八月，正是秋高气爽，累累硕果的时节，但是秋风给你的不是累累硕果，反而卷走了你家的三重茅。风急天高，漠漠向昏黑，家徒四壁，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。你没有埋怨，没有抱怨，而是推己及人“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。老年的你更是穷困潦倒，食不果腹，孤身在湘江里捕鱼，“亲朋无一字，老病有孤舟”，此时你已然体弱多病，日薄西山。但你此时想的不是自己，而是你生长的这个国家，“戎马关山北，凭轩涕泗流”。儒家不是说“穷则独善其身，达则兼济天下”么?你怎么这么傻，自己都那么落魄了，怎么还担心别人呀!
仰望星空，看一看远在天国的你，我看见了两颗沉郁忧伤的星星，那必是你的双眸;紧闭双眼，听一听唐诗的最强音，那必是你所奏响。
你就是你，不朽的杜甫。
有关高一诗人杜甫的作文6
你就像那冰冷的北极星，以你那孤独而深刻的情怀给中国诗坛增添一份奇特的炫彩，给中国历史一个永不磨灭的记号，历史将记住爱国的杜甫。“国破山河在，城春草木深。”可以看出他早已与国家融为一体，与国共忧喜，国衰则己愁，国强则己兴！俄风云倾定墨色，秋天漠漠向昏黑。惨淡的天气昭示着惨淡的心情，忧愁中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟与崇高理想，打动着每一个人。
历史将记住豪迈的杜甫，“会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫站在泰山之下，仰首望去，山势峭拔，直冲云霄，一轮红日顶于山上，九片浮云随风飘，此时，杜甫早已心潮澎湃，在他心中，这山也是渺小的，它就好比一座更高的山，他有俯视一切的雄心与气概，他就是历史上一个豪放的杜甫。
历史将记住重情义的杜甫。杜甫与李白是挚友，他用“冠盖满京华，斯人独憔悴。”为李白吟不平。用“明日隔山岳，世事两茫茫。”写出与李白离别时的悲痛之情，“李杜”是家喻户晓的词组，他们的感情也是至死不渝，但却因为他们有着相同的爱好，迫不得已只能匆匆见过又匆匆离去。在寂寞中，杜甫的情感又有几人能懂？
杜甫是悲惨的，杜甫的一生，是史也是诗，他付出毕生心血忧国忧民，而他却得到的是一生坎坷。其实，我们对杜甫很同情。他与好友李白被大多数人认为是有同样的才华，可实际上，杜甫比李白的才华高出很大一个台阶。并且他心怀远大理想，希望考取功名，造福百姓，报效祖国。但事与愿违，十年应举，皆名落孙山。之后，又爆发了安史之乱，追求功名的心一再破灭，还过着流浪的生活，他切身悲痛的写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”让我深刻感受到他在战乱中的流离之苦。战争结束了，杜甫带着妻儿回京，继续为朝廷奉献，但却被一直排挤。最终，在公元770年，杜甫病死在一条无名的小船上，年仅59岁，且当时杜甫的诗句并没有广泛流传，就这样默默地走完了他孤独坎坷的一生。
这就是杜甫，一位不计身家的人，一位心怀天下的志士，一个当之无愧的诗圣，历史将永远记住他。
有关高一诗人杜甫的作文7
幽窗棋罢，月下独酌，品一杯酒，酒中融化的便是今夜的星月，盛唐的一片天。
风还是千古不变的风，带着历史苍凉的味道，它不曾忘， 是谁在岸边喟然长叹，抽刀断水，而那明月也欣然赴约，应诗人举杯之邀。纵马天涯酒万樽，终还是在飘然中走得滞怠了，那么，就轻轻松松地趁着又一次酒醉朦 胧，去抓水中月吧，顺便也讲自己送给那清冽的一泓月影，化为满天繁星。
李白是盛唐的化身，浪漫的诗人妙笔生花，一夜飞渡镜湖月，而盛唐鱼 龙潜渊，鹤鸣九皋，江山在望，万民是若。只不过这繁华底下，涌动着暗潮。安史之乱后唐由极盛的顶峰衰落下去，而李白，则永远地留在了那个顶峰，即使身在兵 荒马乱之中，深庐翠屏之后，他的是诗，尽管惆怅万千，仍然是盛世风韵，大气磅礴。没错，李白是骨子里的贵族。
诗人并不洒脱，他的愁，亦 是铺天盖地，让心无法承担其重，只好置其于天地间。多情的人们只传诵着他的驰骋千里任凭心意，却忽视了他的万古愁。二十五岁的李白仗剑去国辞亲远游，胸有 块垒，抱负万千，申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。当他代表的文化与杜甫的现实主义碰撞，历史的车轮也停滞了一 下，发出沉重的叹息。
杜甫也是个爱漫游的人，年轻时裘马颇清狂，和李白十分相似。李白的轻灵张狂下实则掩着一颗悲苦的心，而杜甫的悲苦沉郁里，却更多一份厚重，颠沛流离中能喊出“安得广厦千万间”“吾庐独破受冻死亦足”。
杜甫背后，是逐渐衰落的唐朝，他的一生，和他笔下困苦百姓一样，水深火热。正因如此，你不得不惊叹诗人的顽强，现实世界的崩塌，并没有让他失去信念。如果他 是目不识丁的愚人也罢了，如果他是不明世事的糊涂人也罢了，可他偏偏那么清醒，清醒得看着一个王朝自内而外的陨落，却仍然惊人爱着这个残缺的江山社稷，在 贤人遁世弱者退缩时，他仍然在呐喊，饱含希望。
李白，或是杜甫，也许在他们心里，更希望以一个政治家的姿态济世救人，无力正乾坤时，随手写了几句诗，却因此而名垂千古。这是文学的幸运，又是命运的嘲弄和悲哀。
李白杜甫一相遇，便让人从盛唐王朝看到它寂寞的终点。
有关高一诗人杜甫的作文8
日日夜夜的攻读，只为了你；一天到晚的手不释卷为的是懂你；无数个白天黑夜只为成为你的知己，我的废寝忘食只因为你。
登高望岳
唐玄宗开元二十三年，你去洛阳考试却落第而归，你是有多么的不甘啊！自从那时起你过上了不羁的漫游生活，你四处游历，来到那巍峨的泰山，你牵着马行走在那陡峭的山路上，望着泰山的高大巍峨和神奇秀丽，心中不免有所触动，你走上了那去往泰山之巅的路，必将有所磨难，但你坚定不移，登上那泰山之巅，正如你所说：“会当临绝顶，一览众山小。”你远望泰山——绵延不绝，近观泰山——绮丽秀美，细品泰山——神奇缥缈，俯视泰山——雄伟壮阔，除了我有谁会与你一道呢？
恨别鸟惊心
唐玄宗天宝年间，安史之乱爆发，你看着春天的长安衰败，国家的山河破碎民不聊生的心情又有谁知道，唐朝的繁荣昌盛转瞬之间就被频繁的战乱所取代。唐肃宗至德元载八月，你听说唐肃宗继位，心中难免激动，立刻安置家小投奔肃宗，谁知你却被叛军俘虏，困居长安。烽火三月的一天，你想着国家的破败不堪，家书难觅妻儿生死未卜国愁家忧齐上心头，青丝成了白发，而白发日渐稀少，你的心中充溢着离奇伤时忧国思念家人，沉郁顿挫，因此你才会写出那首《春望》吧。
大庇天下寒士俱欢颜
唐肃宗乾元三年的春天，在成都你的亲戚资助你盖了一间简陋的草堂，一天春夜，狂风吹过草堂，大雨接踵而至，但你的草堂破漏单薄，风势越来越猛，你的草堂又那么破旧，一阵狂风袭来，你的草堂上的茅草被吹走了，你急忙去捡，但南村的群童是多么的顽皮啊！偷了你的茅草跑入竹林，你是如此的急躁，但你心中清楚如果不是你太贫穷，又怎么会为了几根茅草而急躁，如果不是群童的父母太贫穷，他们怎么会去偷茅草。你说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”你在饱受生活精神上的痛苦时，想到的不是个人，而是广大人民所遭受的灾难，你是如此希望能够解决所有人的困难啊！
读你的诗句，与你同感，听你的故事，与你同伤，分享你的快乐，与你同乐，我如此的热爱古诗，只因遇见了你。
有关高一诗人杜甫的作文9
朋友说我是偏激的人，这一点我承认，我坦言，所以我在这里直言。
一直以来，我是不喜欢杜甫的。这位众人眼中的圣人，在我的眼里却是一位真真正正的“空话大王”，无人可以与之比拟。戏谑点说，我认为杜甫更像那些我们所说的说话不靠谱的人。
你自己尚需别人救济，又何以救济他人。虽然这种品质难能可贵，但是无什么用的。在真微乎其微的作用里，我想这样做倒是不必的。在你没有能力的时候，你只要做好自己的事，这就是对别人最大的帮助，对社会的最大救济。
说来，相对于杜甫，我是更喜欢白居易的“穷则独善其身，达则兼济天下。”
我认为但凡一切都不能停留在口头上，必须体现在行动上。不要像杜甫，空有志，无所出。自己破屋漏雨，食不果腹，却还忧愁别人，说来似乎可笑。可也正是这可 笑，使他成了圣人的吧！但我依旧不喜欢。心是心，行动是行动，只有心体现在行动上，那样才最真实，最实际。空有心，没有行动，也不过是一张空头支票而已。
也许是我比较现实的缘故，我还是西信奉白居易的那句“穷则独善其身，达则兼济天下。”像陈光标所说：“如果你有一杯水，你可以独自想用；如果你有一桶水，看你可以存放家中；如果你有一条河，就要学会与他人分享。”我也终究只能做这样的人，很多人也只能是做这样的人，所以我们都不是圣人，而独独杜甫是圣人。
无论怎么说，我是不喜欢杜甫这位圣人的。既然有心就该付出行动。不是那么有才吗？那就该出仕啊！做什么隐士，显清高吗？那就别接受严复的救济啊！说李白狂， 杜甫又何尝不傲，给他个官做，嫌小，宁愿接受严复的救济。可就是对于严复的救济，他似乎也并不感恩，好像理所应当一般。得意之时还不忘调侃一下严复。什么 “滴水之恩，当涌泉相报”，在他眼里全然不算什么的。
真真就是如此的不喜欢了，我终究做不了圣人，也学不了圣人，所以我只能是平凡人。但我并不希望学杜甫，杜甫一个就够了，多了或许就是害处了。我依旧信奉“穷则独善其身。达则兼济天下”。
我写就不怕别人说，我不喜欢杜甫，与别人无关，也无可厚非。
有关高一诗人杜甫的作文10
你低头不语，肆意凛冽的风拍打着你单薄的身体。我有瞬间的窒息，仿佛感受到你融于血骨之中的悲痛。
一生的颠簸流离像是神秘的怪圈一直围绕着你。你无奈而心酸，却也终究逃脱不掉。怪就怪在你生错了年代。先是李林甫的阴谋打击，后是官场上的失意。但我知道你并不屈服，你对未来一直抱有憧憬和希望。
“朝扣富人门，暮随肥马尘”是委屈求全的卑微；“君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血”是你不肯吐露的悲惨；“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟”是你满腔热血的写照。
假如人们提起你，想到的首先是“诗圣”，再次是现实主义诗人。李白的狂野你比不上；白居易的意境你也略逊一筹；李清照的婉约凄凉你更是难以媲美。可是你却一直以一个男子汉的形象矗立在世人的心中。只是因为你“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的气愤；只是因为你“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的善心；只是因为你“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的壮阔。
走近你—杜甫，谢谢你的正直，谢谢你的善良，让百姓在那纷战的年代还有一份慰藉。我懂得你“纵有键妇把锄犁，禾生陇亩无东西”的焦虑；也懂得“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑”的悲慨。你就像落在尘埃中的星星，想以自己微弱的光照亮远处的迷茫，但是你无能为力，无能为力——
虽然你恨，你悲愤，但你一直心系着国家，一直希望为国尽力，一直希望国家昌盛百姓安乐。但现实总是背向而驰。《春望》是你感情的喷发之作，不要再“搔头”了，因为“浑欲不胜簪”了，该做的、能做的你都尽力了，这悲凉一世，哪里能是你一身能挽救的呢？你就是一个被丢弃的孩子，无以依赖，莽莽撞撞，歇斯底里的寻求挽救。
你，是那个时代的悲剧，也是骄傲。人民的疾苦，你深深地堆积在心里；国家的衰微，你急于心却无能为力；战乱纷争，你只有涕流悲愤。那种撕裂到破碎的心再已无力承担，然后你就悄悄地去了。再也没有雄浑遒劲的笔来喷发民怨了；再也没有谁会为贫民流泪了；再也没有——天空从此少了一颗闪眼的星，战场万匹马也随着浮云消没。我想，那是对你的祭奠。
你已悄悄走远，留下汹涌的波涛拍打着历史的尘埃，一切还旧。
