描述高中修养作文

古人说：“知足常乐”。我们作为人类，拥有许多其它动物没有的东西，这难道还不足以让我们知足吗?以下是小编精心收集整理的关于知足常乐高一作文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

关于知足常乐高一作文1

在以前的旧社会里，很多人都吃不饱、穿不暖，甚至只能睡在大街上马路上，而现在却不一样了，人们的生活水平有了翻天覆地的变化。有钱人家在酒店里花天酒地，普通人家也在家里过着其乐融融的生活。可是，有些人却一点儿也不知足，大手大脚花着家里的钱，但你可知?知足才能常乐。

知足是一个人必有的想法。有些人经不住金钱的诱惑，收受贿赂，最终走上犯罪的道路。赌博是为了什么?是金钱。贿赂是为了什么?是为了名声和地位。甚至有些人经不住毒贩的诱惑，与坑蒙拐骗，用高价买了毒品，吸了上瘾，而换来的却只有家破人亡。贪婪不是什么好东西，谁不想拥有别墅、跑车?谁不想拥有地位、金钱?谁不想拥有利益名声?但是，想拥有这些总要付出代价，有些人靠着自己的努力去争取，而有些人用一些贿赂的手段想方设法拥有它，然而这些人的计谋是不会得逞的，因为知足永远都会胜过贪婪。

你们是否听过这样一个故事呢?一个仙女心地善良，有一天遇见了一个乞丐，生活十分贫困，她走过去给了乞丐一个快破了的布袋子，说：“等一会儿，你就打开这个布袋子，我往里面倒精子，如果你觉得够了，那么就说停，可你要记住，如果袋子破了，那么里面的金子就不会属于你了”。当金子快到满半袋时，仙女问：“够了吗?”乞丐连忙喊：“没够，还没够呢!”金子倒满整个袋子时，仙女又问：“够了吗?”乞丐还是同样的回答。可是，当仙女第三次问的时候，袋子已经破了。仙女生气地说：“贪婪的人类，我好心帮助你们，你们却没有一颗知足的心。”于是，她便飞走了。乞丐才明白，原来刚才的那一切，已经因他的贪婪而消失了。

知足是一种心态，也是一种成熟。人要想成功，首先要学会和懂得知足常乐，过着开开心心，平平常常的生活，难道不好吗?切忌大手大脚的花钱，不能有贪婪的心态，做个快乐的人，知足必定常乐，你做到了吗?

关于知足常乐高一作文2

最近不知道是怎么了，内心深处总会时不时地涌起无尽的烦恼与不满。这就像是你的内心住着一头恶魔，它似乎有着狰狞的面孔和獠牙，在狠狠捶打、撕咬你的胸膛，让你的心变得疼痛。如今的我，本该是十分愉快的啊!没有作业缠身，没有病痛纠缠，我实现了曾经躺在病床上许下的愿望：远离病痛，和妈妈永永远远地生活在一起。那个时候的我，没有别的想法，更没有过多的奢求，只希望能和在意的人在一起，能不呆在能冰冷、凄清得没有一丝希望和血色的房间里，能每天看得见我最爱的妈妈的面孔，与我而言便是最大的幸福了。可如今，这才过了二十天，我的心怎么就不再坚定不移了呢?是我变贪心了吗?还是这个世界变得复杂了了?我无从知晓，只是觉得烦躁、孤独、难过。

家人的嬉笑、城市的热闹、动听的音乐、好玩的故事……一切的一切都无法勾起我的快乐，没有书本的日子，无法使我开心，我不满足、甚至是憎恶这如今的自己，因为我落后了，这也就意味着我失败了。所以我痛苦、悲哀、自怨自艾。可是……

这天，妈妈拉着我的手走到三号桥。这里依旧是我记忆中熟悉的模样。河面的水波粼粼，清澈碧绿的河水就像一面平展的巨大镜子，也好似一位温柔娴静的少女，不动声色地睡着，聆听着世界的声音。

河岸边有着一排排依依多情、婀娜多姿的垂柳，一座座灯塔也轻轻倒影在水面。一切都显得沉静而美好。“快看，孩子!”妈妈惊喜地叫着。我顺着她的眼光望过去，发现蓝天中飞来一群大雁，它们自由地拍打着翅膀，团团围簇在一起，好似亲昵的兄弟姐妹在做着长途旅行。好一番别致的景象。

“小英，孩子，你知道吗?其实，这都是上帝给我们的礼物。或者，换一种方法来说，我们每个人生活在这个世界，或多或少都会有自己的烦恼，会伤心、痛苦，可是，我们应该感谢这些人生的滋味，是它们给予了我们多姿多彩的生活。就像这河水，它固然不能行动，但却依旧平静坦然，因为它有垂柳陪伴，它懂得知足，懂得感恩。就像大雁，它们可能是渺小的，可是因为有了同伴，它们也懂得知足，所以它们活得快乐。”听了妈妈的话，我恍然大悟。

对啊，既然我们每个人都会有自己的烦忧，与其自怨自艾，为何不知足常乐呢?其实，这也是一种为人处世的艺术，我们不能改变自己的容貌、家世，但是我们可以改变自己内心的想法啊。

知足，才能得到快乐!

希望今后的我永远是一个懂得感恩、懂得知足的人!

关于知足常乐高一作文3

人不能没有欲望，没有欲望就没有前进的动力，但人不能有贪欲，因为，贪欲是无底洞，你永远也填不满。对付贪欲最有效的办法就是知足常乐。

即使你拥有整个世界，你也一天只能吃三餐，这是人生思悟后的一种清醒，谁真正懂得它的含义，谁就能活得轻松，过得自在。白天知足常乐，夜里睡得安宁，蓦然回首也没有遗憾。

物质上永远不知足是一种病态，其病因多是权力、地位、金钱之类引起的。这种病态如果发展下去，就是贪得无厌，其结果是自我毁灭。

托尔斯泰说：“欲望越小，人生就越幸福。”这话蕴涵着深刻的人生哲理，也是针对欲望越来，人越贪婪，越易致祸而言的。古往今来，被难填的欲壑所葬送的贪婪者不计其数。”

托尔斯泰讲过这么一个故事：有一个人想得到一块土地，地主就对他说：“清早，你从这里往外跑，跑一段插一根旗杆，只要你在太阳下山前赶回来，插上旗杆的地都归你。”那人就不要命地跑，太阳偏西了还不知足，太阳落山前，他是跑回来了，但已精疲力尽，一头栽在地上就再也没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祷告的时候说：“一个人要多少土地呢?就这么大。”

这个死者，正像《伊索寓言》里一个故事所说：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的东西也失去了。”

其实，我们每一个人所拥有的，无率是房子、车子……无论是有形的，还是无形的，没有一样是属于你自己的。那些东西不过是暂时寄托于你，有的让你暂时使用，有的让你暂时保管而已，到了最后，物归原主，都未可知，所以智者把这些财富统统视为身外之物。

卡耐基曾说：“要是我们得不到我们希望得到的东西南北，最好不要让忧虑和悔恨来苦恼我们的生活，且要我们原谅自己，学得豁达一点。”罗马政治学家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么你即使拥有了整个世界，也会觉得伤心。”且让我们记得，即使我们拥有整个世界，我们一天也只能吃三餐，一次也只能睡一张床，即使是一个农民也可以享受这简单的幸福，而且他们可能比洛克菲勒吃得更津津有味，睡得更安稳。

“身外物，不奢恋。”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达情怀。

希望大家都能够与知足常乐为伴，并与它为友，和它同行。相信我，只要你拥有了知足常乐这把金钥匙，自然而然，身边就会多了一个良师益友，它终将会带你走进一个新的美好的明天。

关于知足常乐高一作文4

“知足者常乐”向来被国人奉为圭臬，而“不知足”常常是贪得无厌的代名词。崇尚“允执厥中”的民族沉浸在分属儒道两家的“颁白者不负戴于道路”和“小国寡民”的理想中长达两千多年一直到被西方列强的坚船利炮轰开了国门。时代的发展和社会的剧变已经不容许自我陶醉的知足常乐了。从此，中国踏上了痛苦的探索之路。而在这条路上是不容许再有些许的懈怠和知足的，因为，历史告诉我们：落后就要挨打。

地下的溪流讽刺树根的丑陋、愚蠢和盲目，却不知道正是这样看似愚蠢盲目的永不知足撑起了地面上的参天大树。

永不知足是一种谦逊更是一种奋发。它根植于对自我的清醒认识，它导向对自我的不断超越。它是幼兽探索世界的眼睛，期待着不久的纵情驰骋;它是雏鸟嗷嗷待哺的小嘴，锻炼着纵横四海的翅膀。

庄子清醒的认识到未知世界的广阔和人类生命的短暂，“吾生也有涯而知也无涯，”却得出了既然如此，不如放弃对未知世界探索努力的结论，“以有涯随无涯，殆矣。”殊不知，如果人人都是庄子，那么哪会有日新月异的今日世界?虽然个人的努力探索对整个社会历史确实是沧海一粟，但是薪尽火传，许多的一个人，许多代的许多人，在他们艰苦卓绝的探索中，人类社会不断的走向文明进步。入海、上天、离开地球、探索星系，正是这样的永不知足，世界才显得如此的精彩、令人留恋。

一位著名科学家曾经对崇拜他的学生说，我掌握的知识和你们的就好象大小两个同心圆，圆以外是我们所不知晓的领域。也许我比你们渊博，但对未知领域的接触面也同时比你们要大的多。其实越是渊博和聪明的人也就越谦虚。无知和骄傲却如影随形。苏格拉底曾经说，我之所以被神谕称为全希腊最聪明的人就是因为我知道自己是一无所知的。正以为如此，科学家才孜孜不倦的探索世界，哲学家才回不知疲倦的寻找真理而政治家才会发出“既得陇，复望蜀，人苦不知足”的慨叹。

一位哲人曾说，不能想象，当一个人满足于自己的所有时，他还会有什么样的进步。中年以后的牛顿陶醉在世俗赋予他的荣誉和神学的神秘中，再也没有任何的成就。而满足于“还矢先王，告以成功”的后唐庄宗在国家还远未统一，外寇窥视的情况下停下了奋进的步伐，最终落了个“身死国灭”的可悲下场。

生命属于人的只有一次，要想生命如参天大树般繁茂、壮观，必须要有你自己发达的根系，那就是永不知足的精神。

关于知足常乐高一作文5

老子道：“知足之足，常足矣。”意在说明人只有知足，才能快乐。

那么何以见得?

比如苏东坡，他一生任途坎坷，在巨大的浪里不断地沉浮，但依旧过得逍遥自在，不为波澜所打击。为什么?因为他知足啊，即使只有一箪食，一飘饮，他也能从容地道出一句“人间有味是清欢”，即便途中遇风雨，他也能吟咏自若，缓步而行，欣赏风雨的美景，在同行的人都忙乱之时，只是潇酒地往前走——“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对突出如其来的遭遇，不怨天，不尤人，沿途的崭新风景，不才是自然送来的礼物吗?也许就是本着这样一种知足的心，苏东坡也才能在经历大起大落后，还能自若地游历山河，抛开功名，踏遍烟火地，觉得人间值得。

再提陶渊明。最熟知的便是其《饮酒》中的”采菊东篱下，悠然见南山”。他居住田园，每日只是与自然相处，自给自足，归途中的一座山，偶然采得的一朵菊花，在他眼中便是十分美好之事，他抛弃了官场，抛弃了荣华富贵，锦绣霓裳，没有了琼楼玉宇和山珍海味，他所拥有的仅仅是乡村的一间破烂的茅屋——但在他，他拥有的何止他所抛弃的?他拥有整个自然!归途中山鸟作乐，一瞥就见到南山，路上鸟语花香，抬头，是屋上升起的炊烟缕缕。他有的何其少，又何其多!于是陶渊明满足其间，过得洒脱又无虑。

再者如独守陋室的刘禹锡，虽称”陋室”，其间却与鸿儒作伴，素琴金经相与，陋室中也可以乐在其间;柳三变“偶失龙头望”，却能抛开杂念，回归本真，落第又如何?何况青春只一饷!于是他只愿让浮名都去了，只留下浅斟低唱，乐于其间，就算过得庸俗平凡，只要快乐，又有什么不好?他们知足，所以常乐。

如今我们的生活不也是如此么?就算现在生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜——哪怕只一点，不也为平淡无奇的日常添了多彩的一笔吗?收获甜的时候，我们不也很快乐吗?所以何不知足?何不珍惜?只有我们真正为自己所有的而满足，才能常乐啊。

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