我爱苏武。从旁观者的角度看,苏武是一个愚忠的人。承蒙皇上的厚爱,父亲兄弟们可以仕途顺利。所以,他愿为汉王朝寂寞。下面给大家分享一些关于苏武作文,希望对大家有帮助。
关于苏武作文1
近几日在语文课上知晓到了你,不禁感慨万分。真英雄者,乃富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈也。
先前我并不知所谓英雄者,而现在我明白了:英雄也是普通人,只是在危难的时候表现出了超于常人的意志。我们古老的文明里,存有刚强义烈的一脉。仁义、勇气、名节、荣誉、尊严比生命更贵重,值得用生命去捍卫,用鲜血去净化。而你为了国家的尊严,甘愿付出生命。当匈奴欲使你屈辱的死去时,你却顽强地在困境中坚持了下去。“士可杀,不可辱。”这是怎样的一种英雄节气,在历史长河中留下浓墨重彩的一笔。千年之后的我读到你,仍是为你感动与震撼。
“岁寒,然后知松柏之后凋也”。正是这艰苦与恶劣的环境,更能衬托出你坚韧的品质。你为了能在艰难的环境中存活下去,竟然生咽毡毛——这是我从未想象过的也不敢体会的痛苦。你独自一个人在严寒的北海放羊——冬天的北海可是有零下二十度!在这样一个寒冷的环境中,没有食物来源,也许你只能啃食野果,就着雪水生吞野鼠。而这些你都默默忍受了下来,并十几年如一日,依旧没有向匈奴低头。而卫律、张胜这些小人,还未经受酷刑就轻易地俯首称臣,轻易就放弃了尊严。两相对比,更显出你的意志坚定。
“君子必慎其独”。在人们的视野之中,仁义的人很多,可是当一个人独处时还能坚守信义的人就少之又少了。被扣押在匈奴十九年,也许汉朝的人们早已忘却有这么一个使者,十余岁的少年们完全不知道有这么一件事。你却一个人在边境默默地放羊苦守着虚无缥缈的“信义”。就是连你效忠的汉王也不知道,甚至他可能早以为你死在了匈奴,哀痛了两天后渐渐淡忘了。好吧,那还有母亲、妻儿、兄弟在家等我。你也许是这样想的。可随后李陵的到来,让你心中最后一丝希望之火也熄灭了。家庭支离破碎,信仰几近崩塌,十九年独自放羊的孤独,我以为,你总该低头归降了吧?可是你没有。你依然宁死不屈,用生命同恶劣的环境与孤独斗争,没有忘却你的初心,并牢记着你的使命。这样坚定的人,令两千年后的我的敬佩之心油然而生。这样的你,令我不由自主地向你学习、向你靠近。
一读到你,我便想起余光中的几句话:“:下次你路过,人间已无我。但我的国家,依然是五岳向上,一切江河依然是滚滚向东,民族的意志永远向前,向着热腾腾的太阳,跟你一样。”这个国家之所以欣欣向荣,正是因为人民的民族意志、民族节气永远向前,忠贞不屈刻在了血肉之中。反之,如果满朝皆是卫律、张胜这样的佞臣奸细、卖国求荣的小人,众人只知求生而不知爱国,民族意志也将不复存在,这个国家恐怕也只会满目皆疮痍。
读到你归汉时,我心中真情实意地充满了喜悦。而读到汉天子不过赏你区区两百万,官职甚至不如亲戚贪佞,我心中燃起了怒火。而你却只是一笑而过,淡然处之,继续尽心尽力地做着臣子。你历经千辛万苦归来之后,仍能保持初心。
一个民族,总有些东西是不可亵渎的。斧头劈开的天地之间,到处都是不愿做奴隶的人。你用生命,捍卫了个人名节,更捍卫了国家尊严。“十九年间不辱君,论功何独后诸臣。若教倒数凌烟像,也是当时第一人。”这就是我们民族的英雄!
关于苏武作文2
其实一开始,对你,我是不齿的。
是的,你是大英雄,捐躯赴国,视死如归,苟利国家,不求富贵。这些溢美之词用于你再合适不过。千百年来,你像一尊名为“圣人”的塑像,任由人们往你身上不断地添“坚贞”“淡泊”“爱国”“守节”的标签。如果一开始看到的就是课文,那么我会成为你前仆后继的信徒之一,将你奉上道德志高的神坛。可惜,我首先了解到的,是你的另一面。
你回到了朝思暮想的故土,可你却忘记了留在匈奴的妻儿。十多年过去了,你心中只有你的君,你的国,你可还记得你那个叫通国的儿子,还有那个贝加尔湖边痴痴等你的匈奴妇人?
十多年了你不闻不问,不顾他们的死活,你可曾想过一个女子辗转于极度恶劣的北荒之地,带着年幼的孩子,她将何以为生?
这些事情我都想到了,你不会想不到,你只是认为这不重要,儿女情长,父慈子孝,兄恭弟亲在你苏武的秤里,又怎能与国家君王相比?亦或者,这个匈奴妇人和孩子在你心里根本不属于家的范畴,她只是你结发妻子改嫁、孩子下落不明时无奈的选择。你堂堂大汉使节,怎么瞧得起蛮荒之地目不识丁的匈奴女人?
再或者,女人乃至妻子,只是你们在众人面前彰显自己的工具,是人生失意时的慰籍,本来就是可以随意抛却的事物,怎么能奢求你损害大汉的星点利益换取他们的平安?
又或许,以上这些都错了,你只是把所有属于自己的都放在了君王之下。你不是不心疼,不是不担忧,不是不在乎,你只是觉得,自己生为人臣就必须尽人臣的职守;你只是觉得,你活下来的唯一意义,就是不辱没大汉的尊严;你只是觉得,离了大汉使节的身份,你甚至连路边的一抔黄土都不如;你只是觉得,你生来就是要为君王为祖国奉献自己的一切;你甚至把为君王奉献一切视作一种荣幸。如果把你骨子里的忠君爱国、为臣之道抽离,那你就不是苏武了,而是一个没有灵魂的行尸走肉。
我相信,当你听到人们对你“视死如归、舍身取义”的评价时,你只会不解地摇摇头说:“错了,我只是做了我该做的。”在你眼里,你该做的就是为国家献出一切,就是誓死效忠。这对你来说是身为人臣的基本操守,所以,你不慕名利,不顾私己,为了其他人看不懂的东西,在严寒之地,一呆就是十九年。
我怎么能够怪你,怪你愚忠,怪你把君王国家放在家人之前。你生活在那个时代,学的是儒家思想,看的是为臣之道,听的是忠君报国;从一出生你的父亲就教你“捐躯赴国难,视死忽如归”;从睁眼到闭眼,你耳边一遍遍重复的就是“君君臣臣父父子子”;你已经将忠君爱国刻入你身体的每一寸骨肉;你的一呼一吸都遵守着为臣的准则操守,是时代造就了你,也是时代造就了辛弃疾、范仲、岳飞、杜甫。千千万万的你,铸就了中华民族五千年来无比璀璨的文明!也是时代造就了黑眼睛黄皮肤们刻在骨子里亘古不变的传承!
写到这里,我发现我仍旧不喜欢你,可我无法再讨厌你。我敬佩你,我为你对信仰的坚守而震撼,为你悲苦的遭遇而叹惋,因你心中无法动摇的坚持与坚强的意志而钦佩。我,钦佩你!
当年的国仇家恨盛衰兴亡,在历史的长河中渐渐淡去,只是幽静澄澈的贝加尔湖旁,犹有你执节牧羊的身影……
关于苏武作文3
风雪中,我看见你的牛羊瑟瑟发抖。
薄雾里,你瘦弱的身躯,早已没有了往日的风采。
你,还好吗?这么多年,你受的委屈,我都看在眼里。“生是大汉人,死是大汉鬼”,你不为权钱所动,从容赴死,身陷大漠,一去十九载!人生,能有多少个十九载?何况,你身单影只,陪伴你的,只有你的羊群,只有你的不离不弃的旄节啊!
伴长风而起,随寒霜而眠。饥寒交迫中,你吞咽草皮,以此来维持自己的生命,铮铮傲骨,震撼了单于,羞煞了那些随你而去却投降匈奴的碌碌小人。
单于想重用你,怎奈你婉言谢绝,至死不渝,忠于大汉。于是,你被放逐到北海。单于愚蠢地以为,时间会击碎你的信念,北海的风雪尘沙会磨去你的棱角。可是,这一切都是徒劳。你的忠诚,昭日月,垂千古,风吹不摇,地崩不裂。
当年,你英姿勃发,带领军队,手持节,怀抱汉匈和睦的夙愿,奔走于茫茫戈壁。如今,你后悔了吗?面对大漠,你的内心是不是荒草萋萋?面对一群难懂你心的羊羔,你是否觉得心痛?十九年的风霜,十九年的雨雪,你竟坚持了下来。无数个日夜里,我都在想,这样的坚守,你究竟为了什么?
或许,你投降了,就不必再受这孤独之苦,就可以再像当年那样意气风发。其实,我都知道,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,这便是你坚守的动力源泉,你如高山雪莲那般,执著而圣洁地守望你的大汉,你的君王。
北海的天空,因你而湛蓝。小白羊温顺地依偎着你,偶尔嬉戏奔跑,看似安详平静,背后的凄楚,只有你自己懂得。朔风凛冽,一间漏风的草屋,一盏在寒风中摇曳的灯火,还有那湾斜挂胡杨之巅的冷月,与你作伴,抚慰你的孤独和寂寞。
有这些朋友,夫复何求!
此时,迎春的风已吹至南国,你那里,冰雪融化了吗?
关于苏武作文4
北海的羊群咩咩地叫着,孤单的身影,挥一杆羊鞭,与冷月为伴,傲视大漠飞雪。你的身影深深镌刻在我们的心底。
朦胧中,你的身影仿佛临近,谋反牵连,你静坐受审,“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”掷地有声,剑拔出鞘,欲自刎谢罪,忠君爱国令单于钦佩。我不禁想问你牵连受审,何至于自刎谢罪,你却告诉我:“为使丧节辱命,宁死而不足惜”,你将爱国的节操写在大漠。
单于劝降,你宁死不从,举剑拟击,你自岿然不动;赐号称王,你毫不动摇;荣华富贵,你视如粪土。我问你为何如此坚定,你只言:“忠君爱国我本心,赐号称王有何妨,此乃大丈夫也。”好一句气势磅礴,振奋人心的“大丈夫”可你舍生与贵而被幽,于地窖冰寒,绝不饮食,卧身啮雪,旃毛并咽,这滋味可怎样忍受,你无声的苦楚,将爱国的信念燃烧于冰天雪地。
流放北海无人处,放牧公羊,欲使你永不召回,禀食不止,掘野鼠去草实而食之,手持汉节,卧起操持,我知道你所持之节是你对大汉的忠心,节旄尽落,也改变不了你对大汉的忠诚。我问你人生如朝露,何久自苦如此?你言:“生是大汉人,死是大汉臣。”
出使羁留匈奴19年,你从未屈服,两次自戮,幽禁断食,北海牧羊,李陵劝降而不动摇,面对周围环绕的屈节仕敌之人,你持节如一,坚贞不移。卫律劝降,举剑欲击,汝不动;荣华富贵诱惑,汝不应;家遭不幸,皇上不明,汝不变。一片赤诚,流放于荒山原野,忘却富贵,成就气节,铭记祖国,铮铮傲骨。
你的生命因你而辉煌,你的身影渐行渐远,可我们无法忘记,你漫天风雪中且歌且行的身影。遥远的北海,你为我们伫立起一座不朽的丰碑。
两千多年过去了,苏武的崇高气节成为中国人的榜样,他将永远是我们中华民族不朽的丰碑。
凛凛的民族气节,赫赫的民族英雄,一生饱受苦难的你,把那光秃秃的旌节升华为一段千古惊奇,书写了一段流传千古的悲歌。
关于苏武作文5
孟子说:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。”也许,汉武帝执政期间就是一个出英雄的时代。李陵是,司马迁是,苏武也是。
李陵是位大汉名将,平时克己奉公,身先士卒,有国士之风;战场上也有“提步卒不满五千,深践戎马之地。”重创十万敌骑,有令匈奴闻之色变的雄姿。却终因矢尽粮绝,寡不敌众,而被迫投降。
我想,在被降的瞬间,李陵会有不甘,也会有坦然。不甘就此认输,不甘被人误认为叛徒,也因竭力抗争而平静。也许他会希望所效忠的君主会懂他信任他,信他那颗爱国的忠心,降敌只是保全,无奈之举,只是像当年勾践卧薪尝胆的隐忍,只是为了有朝一日,再报效汉朝,平定匈奴。也许他也知道以武帝的性格断然不会容他。后来,也就有了刘彻将他的亲属或杀害或流放,李陵也由此断了回汉的希望。
平时尽职尽责,危机时为国捐躯者实为英雄。
司马迁是位文人,也曾对刘彻抱有幻想,异常勤奋的做太史令,成为一个御用工具,博得刘彻欢心。然而,在为李陵辩护后遭受宫刑的残酷现实下,发生转变。从一个书生走到了与帝王相依的封建体制的对立面。
君主可以摧残我的肉身,但摧毁不了我的精神;可以夺去我的生命,却打不倒我的精神。武帝少了一个太史令,历史上却多了一个有傲骨的文人,我想那根傲骨一直就在司马迁的内心深处,即使没有“李陵之祸”,在未来的某天,也有与李陵遭遇相似的人等着司马迁去为其辩护,他遭受刑罚,创作出《史记》,缘于心中的那根傲骨。
有骨气,有血性,有傲骨的人实为英雄。
苏武是汉朝使节,出使匈奴,匈奴游说苏武变节,但并不成功,于是他被派到“北海”直到公羊产仔时才能回中原,“北海”就是现在的贝加尔湖,那里即使在盛夏时分也有沁骨的凉意,更何况苏武在那里呆了19年。
我想,苏武在茫茫草原牧羊时,在夜里的梦中都会想到自己的中原;在他听闻母亲去世,妻离子散,在听到胡地笳声也会感到心酸,但他觉得这都是值得的,因为他想君主定会知道自己忠心效国,定会接自己回中原,也因其有执着的信念。
苏武的忠与李陵的忠不同。
苏武不投降,因为他是使节,会使国家受辱;
李陵投降,因为他是将领,他要找机会重新报效国家。
有执念,有梦想的人是英雄。
毕淑敏在《苏武,在何处牧羊》的结尾写到“我有一个愿望,贝加尔湖知道。”那便是贝加尔湖永恒,苏武永恒。而我也有梦想,只愿每个英雄都被世人记住。
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