励志故事读书笔记700字

读完这本书，体会到：在“物竞天择，蛇者生存”的大自然里，鹩哥夫妇的悲惨遭遇值得我们怜悯，但它们为了孩子能生存下去而一味地去巴结强者的生活态度不值得我们学习。这里给大家分享一些关于鸟奴读后感，希望对大家有所帮助。

鸟奴读后感1

这个暑假，我阅读了一本语言优美的书籍---《鸟奴》，书中不仅描绘了大自然的美丽，更让我了解了大自然的生存法则和无情，现在让我们一起品读这个作品吧!

故事从一天下午作者冒着生命危险，登上一座山峰观察极其濒危的猛禽—蛇雕开始，作者刚登上山峰不一会，蛇雕就发现了他，于是作者与蛇雕展开了一场“空战“，激战几分钟后，蛇雕的旁边竟然又出现了两架”僚机“，惊慌之间作者发现这两架”僚机“不是蛇雕，而是两只成年鹩哥。此时，作者迷惑了，鹩哥不是蛇雕的天敌吗?怎么可能会一起作战哪?现场形势由不得作者多想，因为它们已经冲了过来，时间很快过去半小时，作者已遍体鳞伤不得不掏出发令枪向天空发射，终于蛇雕和鹩哥被吓跑了。

“空战“过后，作者越想越感觉匪夷所思，正在作者疑惑的时候，公鹩哥此时竟然主动飞进来蛇雕的巢穴清理粪便，而蛇雕则为它们抓走了一条正威胁鹩哥伺机而动的灰鼠蛇，作者的心中似乎有了答案，原来它们不是和平共处，难道是自然界极其罕见的“共栖”现象，想到这里，新的疑问又出现了，这种情况与双惠共栖、单惠共栖和假性共栖的必要条件都有出入，这不能算做“共栖”。

后来发生的一件事，让作者明白了蛇雕和鹩哥共处的原因，一天下午，两只小蛇雕贪玩不慎跌入悬崖，蛇雕夫妇误认为这是鹩哥所为，一怒之下将一只小鹩哥击落悬崖，其余全部击杀，此时鹩哥夫妇只能远走高飞，作者在悬崖下找到了那只并无大碍的幸运小鹩哥。但令作者意向不到的是，几天以后，鹩哥夫妇竟然又回到这里，原来鹩哥以前的巢穴总是被蛇清洗一空，为了不重蹈覆辙，鹩哥夫妇不得不铤而走险，形成了自然界这种独特的“奴隶和主人”关系。

这个故事，不仅反应了大自然弱肉强食，也反应了人类社会的普遍现象，想想看，社会上不是普遍存在恃强凌弱，强国欺凌弱国吗?落后就要挨打，软弱造人欺，在感叹大自然无情的同时，我们只有通过自己不断努力，提升自己的势力，才能保证我们的国家，我们的生活安宁。

鸟奴读后感2

我喜欢看沈石溪的动物小说。读了许多他的书，觉得都很精彩，特别是《鸟奴》，我反反复复地看了好几遍。

故事中的蛇雕一家和鹩哥一家共同栖息在一棵大青树上。鹩哥为了在蛇雕的势力范围内生存下去，就开始做蛇雕的“奴隶”，天天为蛇雕清理巢穴。虽然在鹩哥的委曲求全之下，它们很长一段时间内相安无事，但是最后，鹩哥一家还是毁在凶狠的蛇雕手里。

我叹息着鹩哥的命运：看来，不懂得磨砺自己的喙，不努力锻炼自己的爪，只知道一味地安于现状，到最后只会退无可退，落得个悲剧的下场——这，就是甘做奴隶的恶果。

这样的恶果我也尝到过。

上个学期，我们学校举行了“诵读国学经典”的比赛。那次比赛，我们班选用的是《笠翁对韵》这本书。听到这个消息，我就暗暗高兴：原来是《笠翁对韵》啊!妈妈早就叫我背了好多段了，别人还能追上我吗?我骄傲得无法形容，妈妈叫我每天背一段，我也不肯背，心想：天天背书多累呀!我已经背了这么多了，别人肯定追不上我啦!后来的日子我过得舒舒服服的，就算知道别的同学越背越多，我也毫不在意地想：没事没事，反正我已经背了许多了。

很快，比赛的日子到了，老师让我们互相挑战，看谁背得多。一开始还行，几轮过后我才惊讶地发现，我已经完全插不上话了。原来，最多的同学竟背了十一篇，而我才背了六篇。

妈妈知道了，说：“你呀，总是满足于现状，觉得这样很舒服，这样下去你迟早有一天要被学习牵着鼻子走的。”

听了妈妈这句话，我忽然想起《鸟奴》这个故事。我不就像那只安于现状的鹩哥吗?只要危机不摆在眼前，我就舒舒服服过日子，得过且过;等到危机摆在了眼前，我没有充分的准备，就只能束手无策地落于失败之境。

我想，我不能再做“鸟奴”了。不然每件事情只追求眼前安逸，我可真的要变成“奴隶”了。这可不是普通的奴隶，而是向“安逸”这个敌人举手投降的“奴隶”。

接受了失败的教训，我在接下来的运动会中，训练得非常认真。我每天在操场上训练体能和跑步速度，还请老师给我计时。偶尔，我也会觉得累，但我心想：不行，我可不能做鹩哥，我要做能打败蛇雕的英雄!每次想到这里，我就会打起精神继续训练起来，即使汗流浃背也不停止。看着一天天进步的成绩，我心里充满了对胜利的期盼。

一个月后的运动会上，我终于得到了一个满意的成绩——一枚铜牌!

在代表荣誉的奖牌挂到我脖子上的那一刻，我又想起了《鸟奴》这本书。我想，我终于打败了“安于现状”这个敌人，真正地做了一回把握自己命运的主人!在今后的日子里，我一定要时时磨砺自己的喙，锻炼自己的爪，不做安于现状的鹩哥，让“得过且过”这个敌人永远从我的生活中消失!

鸟奴读后感3

鸟奴，顾名思义就是像奴隶一样的鸟。书里面介绍了一对蛇雕在一棵树上建巢，一对鹩哥为了不被各种天敌吃掉，就在蛇雕的树上建了巢。但是蛇雕在饥饿的时候也要吃鹩哥，鹩哥为了不让蛇雕吃它们和它们的后代，只能为它们照顾不蛇雕。还有自己也不得不像小蛇雕一样叫。鹩哥每天都要花一半的时间在蛇雕上，终于有了回报。就在这时，一件可怕的事情发生了……

蛇雕的两只小宝宝，为了一件小事争吵起来，鹩哥看见了，挡在它们中间，可是小蛇雕它们看见有东西挡在面前，就使劲啄它面前的鹩哥。鹩哥忍了好久，还不停地劝它们不要打了。小蛇雕不领情，还要继续闹下去，鹩哥终于忍不住了，生气地飞走了。鸟巢开始剧烈摇晃，两只小蛇雕和鸟巢都掉了下去。恰巧就在这时，小蛇雕的父母回来了，发现鸟巢和自己的孩子都不见了，认为这肯定是鹩哥弄的，忽然，一股仇恨涌上心头，母蛇雕飞过去，抓起一只小鹩哥，用爪子一使劲，那只小鹩哥就命丧黄泉了。公蛇雕也飞过去，捉起两只小鹩哥。鹩哥父母看见了，拼命学小蛇雕的叫声，希望把蛇雕吸引过去，可公蛇雕还是把两只小鹩哥送上了黄泉。就剩下最后一只了，那只小鹩哥机灵，立马躲了起来，蛇雕父母还是找到了它。鹩哥父母着急得像热锅上的蚂蚁，突然听见了小蛇雕的声音，它们像离弦的箭一样冲了出去，把两只小蛇雕带了回来，最后剩下的那只小鹩哥也逃过了一劫。

在生活中也经常有发生这种事情，父母为了自己的孩子常常会不顾一切的付出。这种牺牲精神在父母身上有很多例子。比如：为了给孩子最好的教育，为了培养孩子全方面的能力，给孩子报许多的培训班，放弃休息天，陪着孩子一起学习，就为了孩子能有一个好的未来。我上学时有次忘记拿作业本，妈妈就用最快的速度送了过来，自己上班却迟到了，被领导扣了工资。为了感谢爸爸妈妈对我的爱，我要努力学习，考出好成绩，表达我对爸爸妈妈的爱。

鸟奴读后感4

以昆虫为主要食物、弱小的鹩哥依存于以蛇为主要食物，兼食其他(如小型鸟类等)、凶猛的蛇雕，怎么说都是不符合自然生物规律的。然而，《鸟奴》这本书却讲述了一个这样的故事：

在悬崖峭壁广布的滇北高原上，有一棵大青树，两只蛇雕和两只鹩哥分别在上面筑巢而居。按照常理，两只鹩哥似乎早应该被蛇雕吃掉，事实上，这两只鹩哥并没有遭到这样的厄运。怎么回事呢?原来这两只鹩哥的卵总是被蛇吃掉，为了躲避蛇的袭击，它们来到了蛇的天敌——两只蛇雕所居住的大青树上筑巢，“大树底下好乘凉”，希望蛇雕能够保护它们。但是，蛇雕不会给它们白白充当保护伞，鹩哥也知道这一点，于是它们主动要求给蛇雕当奴隶。这一举动正中蛇雕下怀，它们正愁幼雕拉出的粪便不好清理，这两只鹩哥既能为他们打扫“室内”卫生，又能为它们吸引到不少的食物，而自己保护它们几乎不需要成本，何乐而不为?于是，这种奇特的共栖关系开始了。为了讨得主子的欢心，鹩哥们每天起早贪黑、毕恭毕敬、“鞠躬尽瘁”地照顾幼雕，清理雕巢。尽管累得“生死两不知”，鹩哥们自己得到的好处却少得可怜。蛇是不敢来了，小鹩哥也终于孵出来了，但是，四只小鹩哥却先后死于它们的主子——蛇雕的利爪之下。两只鹩哥为自己的决定付出的代价不可谓不惨痛。即使是这样，鹩哥也没有幡然悔悟，认识到它们悲惨生活的真正原因，仍然天真地认为蛇雕会给他们提供永久的保护。当两只幼雕长大成“雕”，飞出巢穴，远走高飞之时，鹩哥身上的价值也就被榨取完了。主子们不需要鹩哥们的继续服务，冷酷无情地将它们逐出了巢穴。两只可怜的、被完全奴化的鹩哥，此时的想法仍然是找一片“屋檐”来栖身，继续它们“轻松的”奴隶生活……

掩卷而思，思绪纷纤。蛇雕的行为是可恨的，应该受到谴责;两只鹩哥的命运是悲惨的，值得同情。但是，“可怜之人必有可恨之处”，在怜悯两只鹩哥的同时，我们也应该想到：鹩哥的这种悲惨遭遇究竟有多少是客观因素?又有多少是主观因素?如果蛇袭击鹩哥的后代是客观因素，那么鹩哥为寻求保护而卖身为奴则是主观因素。自然的法则是物竞天择，适者生存。蛇、蛇雕和鹩哥(在这本书里，它们都是拟人化的生物)都有权利选择适合自己的生活环境和生活道路。蛇雕选择的最高级的生活原则，杀死敌人，统治族类。蛇选择的是适合自己的“游击战术”，打得赢就打，打不赢就跑，袭击鹩哥，躲避蛇雕。虽然蛇类的生活是危险的，但它们完成一次偷袭，获得战利品时，它们也是快乐的。唯有鹩哥的选择是卖身为奴，寄人篱下，仰人鼻息，过着没有尊严，没有快乐，没有希望，没有未来的生活。所以说，鹩哥们的凄惨遭遇虽不完全是咎由自取，但也是自己选择的，怨不得别“鸟”! 如果，鹩哥们有些志气，不甘臣服于人下，自强不息，向蛇雕们学习，强健体魄，广大心智，练就一身抗衡蛇类和蛇雕的本领，以弱胜强，何愁蛇类甚至蛇雕不来臣服?即便不能和蛇类以及蛇雕相抗衡，此处的生活环境不适合自己生存，那么寻找更好的生活环境，避开自己的天敌，选择合适的邻居，不是比当奴隶要好很多吗?!“哀莫大于心死”，态度决定一切，鹩哥的可怜是它们为蛇雕作奴，更可恨的是它们以作奴为乐，而不以为耻!鹩哥的命运，其实从它们下决心当奴隶那一刻起就已注定!

大丈夫不患无财(才)，而患无志。这句话不但适用于人类，也适用于鸟类!

鸟奴读后感5

《鸟奴》，一本书，两个“鸟家庭”，一种奇特的“主奴关系”……

——题记

“天地无限宽广，树林郁郁葱葱，谁也没捆住它们的翅膀，谁也没有看押犯人似的监视它们，它们随时都可以拍拍翅膀远走高飞，何必天天担惊受怕非赖在这棵大青树上不可呢?”

鹩哥，以蝗虫、蚱蜢、白蚁等昆虫为食，也吃无花果、榕果等植物果实和种子;蛇雕，是蛇同时也是各种雀鸟的天敌，鹩哥自然也在蛇雕的食谱中。可在沈石溪的这本书中，这两种天生就是“仇家”的动物却同栖于一棵大青树上，两者之间存在着一种特殊的“主奴关系”——异于传统的“共生共栖”、“单惠共栖”、“侧性共栖”关系——“主奴”，顾名思义就是主子与奴隶。

在悬崖峭壁广布的滇北高原上，两只鹩哥的卵总是被蛇吃掉，为了躲避蛇的袭击，它们来到了蛇的天敌——两只蛇雕所居住的大青树上筑巢，“大树底下好乘凉”，希望蛇雕能够保护它们。但是，蛇雕不会给它们白白充当保护伞，鹩哥也知道这一点，于是它们主动要求给蛇雕当奴隶。这一举动正中蛇雕下怀，它们正愁幼雕拉出的粪便不好清理，这两只鹩哥既能为他们打扫“室内”卫生，又能为它们吸引到不少的食物，而自己保护它们几乎不需要成本，何乐而不为?

为了讨得主子的欢心，鹩哥们每天起早贪黑、毕恭毕敬、“鞠躬尽瘁”地照顾幼雕，清理雕巢。尽管累得“生死两不知”，鹩哥们自己得到的好处却少得可怜。蛇是不敢来了，小鹩哥也终于孵出来了，但是，四只小鹩哥却先后死于它们的主子——蛇雕的利爪之下。当两只幼雕长大成“雕”，飞出巢穴，远走高飞之时，鹩哥身上的价值也就被榨取完了。主子们不需要鹩哥们的继续服务，冷酷无情地将它们逐出了巢穴。两只可怜的、被完全奴化的鹩哥，此时的想法仍然是找一片“屋檐”来栖身，继续它们“轻松的”奴隶生活……

“鹩哥是弱小的鸣禽，蛇雕是强大的猛禽，动物交往都出于利己的目的，不能设想蛇雕会因为同情怜悯鹩哥而同意与鹩哥共栖，假如蛇雕在共栖关系中捞不到任何好处，是绝不会将共栖关系延续下去的，而强大的蛇雕想要终止这种共栖关系，易如反掌，只消冲飞到鹩哥巢前，恶狠狠地啸叫数声，定能将这对鹩哥吓得灵魂出窍，逃之夭夭，或者干脆将这对鹩哥当做食物吞吃了，岂不更好?”

在残酷的动物世界中物竞天择，优胜劣汰，弱者不惜一切代价保全自己的生命，强者则依旧站在食物链的顶端俯视着弱者……

动物世界如此，人的世界亦如此，在如今这个人才济济，充满竞争的时代，这个社会的残酷就在于它遵循自然界的一个规律“物竞天择，适者生存”，现在的竞争，大到国与国之间实力的竞争，经济的竞争，市场的竞争，小到人与人之间的比拼，只有适应环境的变化才可以生存，反之将被社会所淘汰。

读完整本书自己在心里默默感叹社会的残酷，想想自己的未来，觉得更应该努力努力再努力地学习，因为没有知识没有技术就只能靠着辛苦的劳动维持生活，有智慧有创新就能一展宏图。谨记“强者征服今天，懦夫哀叹昨天，懒汉坐等明天”。