《鲁滨逊漂流记》读书心得

书是一座知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人生的方向标。读了许多的课外书，每本课外书都使我获得了不同的感受。下面由小编来给大家分享，欢迎大家参阅。

　读课外书心得1

三才之经纬，五行之纲纪，人伦之大本，穷理之要道。

《孝经》，一部弘扬中华孝文化的儒家经典之作。世人奉为圭臬的儒家经典，圣贤恪守不二的立身之本。孔丘曾说：”吾志在《春秋》，行在《孝经》。“吕维祺也曾说过：”《孝经》继《春秋》作，盖尧舜以来帝王相传之心法，而治天下之大经大本也。“

《孝经》出自孔子故居墙壁藏书中，据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推到孔子故居墙壁始被发现。

《孝经》这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们讨论研究，由学生们记载而成的。吕维祺《孝经或问》中称：”孝经为何而作也?曰，以阐发明王以孝治天下之大经大法而作也。“ 《汉书·艺文志》上说：”夫孝，天之经、地之义、民之行也，举大者言，故曰孝经。“ ”孝“是中国人自古以来社会上奉为圭臬，人之所应遵守的德操。

中国传统文化从某种意义上讲，可称之为孝文化。传统的中国社会，是植根于孝道上的社会，因而孝道是中华文明区别于古希腊、罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。在传统的中国社会文化中，孝文化是中国文化的核心观念与首要文化精神，是中国文化的显著特色之一。

”孝“字源于中国古代的甲骨文，距今已有四千多年的历史，其原意为”奉先思孝“。据文献记载，《孝经》大约产生或大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗，报本反始和生儿育女，延续生命。至孔子，孝从其宗教与哲学意义转化为”善事父母“的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。至《孝经》，孝这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化。孔丘著的《孝经》共分为两大部分——二十四孝图、孝经。其中《孝经》分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。“”身体发肤，受之父母不敢损伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事军，终于立事。“第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：”夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。“第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝顺父母，第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十三四章为广扬名章，讲孝义和扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章事军章，讲孝子与事军的关系。孝子事上，”进思尽忠，退思补过“。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。

古人云，”忠臣必出自孝子之门“。唐玄宗亲自注解《孝经》，曾国藩把《孝经》下 发到每位士兵的手里，李嘉诚用《孝经》的思想做企业管理。《孝经》虽然篇幅简短，但字字珠玑，旨趣深远，义理宏深，而圣德无处其右，明五其治则天下和平。以孝治身、治家、治国、平天下，则宇清、国安、家和、人乐。

能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，全心全意为人民服务，是大孝;能成为圣贤。普利众生，使千秋万代的人获益无穷，是至孝。

孝，是评定一个人道德品行修养及做人的标准。孝。也是一个企业和团体在人事资源上重点考虑的要点，是一个生命得以继续繁衍下去的阶梯，是一个国家、一个民族得以发展壮大、被敬重、被敬仰膜拜的无形力量，它无坚不催，事不待发。

说到孝，相信每个人都会想到自日趋年老的父母，那渐渐浑浊的双眼、瘦削的腮骨、佝偻的脊梁、日渐降速的步履、那蹒跚的背影，是啊，曾经父母膝下顽皮的我们，一眨眼就出落成青年了，父母对我们无所需，无需什么巨大的回报，只求我们能常回家看看，留意父母，保持通话，哪怕是简简单单的 家常饭，都能给忙碌准备佳肴的父母增添喜色，是幸福，是温暖，是由衷的欣慰。朋友们，正像我这种只身在外，与父母南北各一方，在外读书打拼，父母在远方只是想要我们经常地问候，交流自己的成就、读书历程，无论辛酸，父母都会觉得自己的孩子长大了，是个有主见的人了，可以放手任其自由发展了。报喜不报忧，是我们远离父母的学子们常常做的事，唯一是不让父母担心惦记。父母之恩，永难报，但作为儿女的我们要有一颗时常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常报安、报优。让父母幸福是我们最大的心愿。

孝对父母是其一，我们还要尊兄敬弟，爱夫护子，珍爱身边的每一个亲人朋友，甚至是同事、同学、领导，这都是孝的一种体现。实际践行的孝，不仅会使自己活在一个其乐融融的氛围，也会提升自己的个人魅力与气质，增强亲和力，与人沟通更具主动性……

行万里路，踏千条河，力求践行《孝经》传天下。

读课外书心得2

“文学其实是人学”，木心的结论让人信服的，是他把主观问题客观化。的确，这世上的事情，多是与人有关的。

大三时暑假结束回学校，火车上对面坐着的是一对母子。仅从那稚嫩的脸庞就可以看出，这孩子刚上大学。母亲得知我已经上了三年学，学校听上去也勉强算是不错的，便热心的向我打听大学应该注意什么。天南海北的聊了会儿，我和那孩子说出了我当时对于大学学习上的一点心得。归结起来很简单，在自己的专业之外，我觉得应该学习两方面的知识，是为让自己成为一个有思想的社会人。一为经济学，虽为理工科的学生，但我喜欢经济学，让我学会一种新的思考方式;二为哲学，虽然我不是浪漫主义者，但我相信归一化的真理，哲学唯此。这几乎概括了我当时的精神需要，那就是条分缕析的生活方式。我所忽略的，正是对基本人性的认识。如果现在让我选择，我会加上第三条——文学。哪怕是看似不重要的小故事，也可以让读者了解这个世界上最重要的因素，那就是人。

接触木心先生完全是这本《文学回忆录》。在豆瓣上看到书评时是一时意气，因为都说木心先生的书很难读，谁知这一读便很难放手了。

全书以文学史的脉络讲解文学发展的整体路程，但没有过于具体的介绍，很多在木心看来不值一提的人物和作品更是惜墨如金。因为这并非是史学著作，只是木心在美期间给一群画家、音乐家讲课的笔记，是由陈丹青先生记录和整理的。这种笔记的性质就决定了其文字并不是很连贯的，多是思维的片断，在我看来这就够了。

为什么一群搞艺术的人要去听一个作家讲文学史?初听到这个问题我也很难理解，但越看过去越叹服。

任何艺术都是人的艺术。

这是我对这本书的注解，也是我的对上面问题的答案。文学是自觉的艺术，因为用文字表现的情感要比其他的艺术形式间接的多，它所需要的功力也要多的多。

木心的课程持续了五年多，所以我看的也非常慢。这期间有过偶尔的灵光一现，比如木心讲人生的幸福是“虽不能至，心向往之。”不得不说，他对于人性的理解之透彻。时值五四期间与青年座谈，听到有个女孩登珠峰后，说的也是这句话。我们这一代人已经不怎么读《诗经》了，应该读。

书怎么读?这是个很久以来就困扰我的问题。以前有过梁文道《我读》的浅显介绍，再读《回忆录》有种提壶灌顶的感觉。实话说木心介绍的大部分书我都没读过。我所看的书大多也与文学无关。但试问文学离普通人远么?文学其实就是普通人的人生。因此之后我给自己列了个书单，不过按文人的规矩是不能拿书目示人的。我倒不是文人，只是初学的人乱写出来，被人看到不免要笑我无知。

看这本书的时候有朋友来我家，翻看了几页就问我，你能看懂么?看不懂。但因为看不懂，所以要看，看了才知道自己还很不懂。我终此一生也不可能有木心先生这样博览群书的，但一二分的认识就可以让我知道生活的价值。书中不仅说文学，艺术的形式多样，戏剧、音乐、绘画等等。大师是不分门类的，无论是搞哲学的、搞绘画的、搞音乐的都是对人性有着深邃认识的人，是为自觉者，他们的语言自然就有文学性了。甚至是爱因斯坦，论文写的雄辩。美国的《独立宣言》更是写的崇高。中国没有这样的大理想者，我相信他不是在崇洋媚外。

之前读《南渡》，崇拜那个大师辈出的年代。但就木心的评价看，那个时代的人们修补了很多中国的基础学术工课，但没有突破学习的屏障。天才真的是没办法教育的，靠的只能是时代。

我很想知道中国何时能有木心笔下十八、十九世纪欧洲的那种蓬勃的艺术发展时期。前一阵子莫言得诺奖，好像是有点激励的意思，但离的太远，太单调，看来是不够的。我向往那个时代，据说德国的一个水暖工，闲来读拜伦，他读这干什么?是内心的需要。这是全民性的阅读(可能记的不准确，书不在手边，可事情大概是不错的)。当然，我可以自嘲的说，一个小检验员，闲来无事读《文学回忆录》，这个世界在向好的方向发展。

此去经年，我一定会重新拿起这本书来读的。不为文，为人。

　读课外书心得3

”书是人类进步的阶梯“，而读课外书又是生活中必不可少的一部分，读课外书可以丰富我们的知识，开拓我们的眼界，一句名言说的好：读万卷书，行千里路。

暑假里我读了许多课外书，而我印象最深刻的是《我要做个好孩子》这本书。《我要做个好孩子》这本书是一个真实生活小说，讲述了真、善、美，它就像一盒巧克力，浓浓的、淡淡的、甜甜的，苦苦的，它们深深地印在了我的心间。

刚刚看到这本书的封面时我很不解，因为书封面上的这个小女孩要做那么多的作业，她却很开心的样子，这是为什么呢?就这样我带着好奇心翻开了这本书。原来，图上的这个女孩叫金铃，是这本书的主人翁，她是一个胖嘟嘟的小女孩，在她爸爸妈妈眼中金铃不是一个好学生，因为金铃的学习成绩在班中只能占中等，不升也不降。金铃曾经也为父母、老师口中的好学生而努力过，也曾和老师做过”斗争“。但她的成绩还是只能占中等。

刚才说过主人翁金铃手中拿着很多作业，看完全书我才知道，那不是她一个人的作业，而是全班同学的作文本，因为她们的语文老师生病了，让金铃当小老师给同学们上一节作文课，所以才有这么多作文本的。

在这本书中，我印象最深刻的情节是这样的：金铃和她同桌尚海是一对小活宝，有一次他们的数学成绩全都考砸了，不敢让家长签字，便学报纸上当笑话登出来的作弊手段，就是用胶带把以前家长签字的名字揭下来，然后贴上去。可是再狡猾的狐狸也逃不过好猎人的眼睛，他们最后还是被老师发现了，让他们面壁思过了。

通过这本书的阅读，我认识到我们学生不但要成绩好，还应该人品好、行为好，碰到需要自己帮忙的人，就应该伸出援助之手。千言万语，万语千言汇成一句话：好孩子应该做好自己份内的事，让生活每天都丰富多彩。

读课外书心得4

近来在读一本好书叫做《文学回忆录》，也推荐给大家看看。

试看开课引言的一段话，气势磅礴，底蕴雄厚，“总能使诸君听完后，在世界文学之内，不在门外。”

《文学回忆录》在刚听到这本书的名字时，感觉是这样的：回忆录，既是回忆肯定令人沉思，沉思而必定深奥，深奥也就免不了难懂，难读。既是录，则会冗长，所以书本肯定很厚。不想大家咋一听到本书是否也有这样的第一反应。

《文学回忆录》里所有的内容都是木心先生的总结，分析，思想。但这本著作却是他的学生陈丹青记录的，先生讲述，学生笔录，进而思想得以传播。这种做法颇有点古人游说，而弟子载其言以为书的味道。在这方面，孔圣人可以说是最好的范例。本书也提起孔圣人，人人尊孔而奉为圣，而木心却看不起孔子，贬其为“伪君子”，木心说，孔子想要塑造人，却把人扭曲的不是人。这句话有深意，源远流长，值得深思。

《文学回忆录》厚厚的两本书，跨度很长，从远古的希腊神话故事开讲，到近现代的魔幻现实主义而终止。时间跨度长，历史悠久，内容也就丰富多彩。虽然书的主体是对文学的分析与概括，但也包含了对其他学科的谈论，哲学最为贴近。

我想这本书的价值在于，通过木心独到的分析与谈论，读者至少能从卷帙浩繁的文学中找到一本或是多本适合或是喜欢的作品，能够更好地选择我们知道或不知道的一些作品的精华去品读，从而在我们选择读物时有个清晰地轮廓。

我喜欢的理由在于，文学回忆录不仅仅谈文学，而能通过表象去看本质，更深入的认识某个人，看清某个历史时期利弊，批判不合理的社会体制，融入一种浓烈的觉醒意识。不得不为人所敬佩。

这是木心讲课的记录，我们可以把它看成是一本书，或者也可当作是一系列的课件。不同的在于，我们作为学生，老师的课件放在了 U盘里，而木心的讲述写在了陈丹青的笔下。

既然是老师讲课，就我们大学生的学习状况而言，描述课堂不外乎枯燥，无聊。回到我自己最开始的疑问上，会不会因此而让这样的书变得难读呢。

读过之后，才明白这样的担心有点多余了。我们开设的课程里似乎有这样类似的，如《中国近现代文学史》《世界文学简史》。里面也讲述了很多的文学大家，但那样的书实在难以静下心读一读。

《文学回忆录》毕竟还是一本课外读物，不等同于教材。也就没有那么神圣不可侵犯严肃。书的编写排版都是很精美，拿到手给人的感觉就很舒适，清新，简约大方。虽说这是一个很表面的东西，可能不重要，但是我们在拿到某本书的书的时候，总会有看着就想读或不想读的感觉。不能否认，感官的东西在很大程度上决定着人的兴趣取向。

当然这不是最重要的，这本书之所以不是难读。在于木心讲学的方式，不是那种枯燥乏味，也不是严肃难以靠近。一些本来会让我们模凌两可的东西，木心善于用自己的方式，让听者更易于理解接受。讲课时也讲究轻松自然的氛围，其随意性，我想这段话可以是最好的概括“希望大家读《道德经》有疑难，有问题，可以找我，电话是(718)5261357，我总是在家的。”另外，自己站在一个高位，作为一个有声望的学者，却总是成听者为“诸位”，很显然是把大家和自己摆在了一个平等的位子，没有摆阔绰，其乐融融。陈丹青笔下又很好的呈现了木心先生的讲学现场，也让这本书活灵活现一般。

那天我跟影子说，要是我们的教材也能像《文学回忆录》那样编写的话，那该多好!

影子回答说：“你别这样说，要是教材真是这样的话，你也不一定就爱看了。”

我细想一番觉得影子说的没有错，真要是把教材改版成那样，我肯定自己不会去看，至少不会这般用心，只是关于原因真说不清楚。

我只想探讨一个问题，一个大家都觉得会是次要的问题。关于教材我不说它的内容编的好不好，值不值得读，我没有认真读过教材，没有资格道是非。

但是我能够谈谈想不想读的问题，感觉所在而已。教材给我们的第一感觉就是提不起阅读欲望，这就好比男人看到没有性欲的女人就不能勃起一般，这是很简单的道理。教材的文字排列，要么就是如蚯蚓一般到处乱钻，要么就是满地芝麻。总让人看得头昏眼花。要说那些都是知识吗，都是必须掌握的要点吗?如果真是这样的话，我们在考试前求老师给重点，就不会像求甘露一般饥渴了。

突然很怀念小时候上学 时 的读本，有些简单的图画，文字也不多，关键很多书还都是彩印的。一本在现在看来并不是很厚的书可以学一个学期，而不像现在无数的课程排满了课程表，每一本书都跟《辞海》一般，可在几个星期完成。不要说孩子心智发育还未健全接受能力不够强，当然像我们今天这样学的多。而我想说，小时候 没有 天才 的禀赋 ，长大了也 做不了 天才 的事 。孩子们还很天真，对什么都很忠贞 ，学习就是学习，他们要专注得多。

其实，教材也可以成为我们一本爱不释手的读物，而不总是被逼无奈。

读课外书心得5

读了黄蓓佳的这本倾情小说系列《我要做好孩子》我的心情久久不能平静，让我仿佛看见了以前和同学。老师的情景，好像那些事就发生在我的身边，十分的熟悉，不用绞尽脑汁去想。

在读时，我知道了金铃其实就是作者的女儿小学六年级时的情景。我也知道了金铃其实是一个天真。活泼而又善良的女孩子。成绩有好有坏，大部分都是粗心惹的祸，但自信的她相信自己会考好的。虽然有时会被欺负，但她会想另一种方法去克服。在老师的面前，她不会害怕，还是以前的自己。金铃其实就是一个生性快乐的女孩却被自己的母亲强迫学习。当然我最感动的是——《天上掉下来的小妹妹》。小女孩的名字叫幸幸，她的爷爷是个修车的。但她的爷爷突然中风，从此长眠于这里。乐于助人的金铃坚持要带幸幸回家，和她一起生活。有一天，幸幸的母亲接走了幸幸，金铃很难过，所以金铃的父母就定期带金铃看幸幸，那次还给幸幸买了很贵的芭比娃娃。

读了这本书，我一直不停的回忆和重新看，金铃的善良和品质让我敬佩，金铃的许多好品质是我所没有的，所以我下定决心要向金铃学习。有一次，我和我的姐姐在新华书店里过了长时间的挑选终于买了三本书，五十块钱只剩下两元伍角了。我就在那思索着这两元伍角留着干什么呢?快走出门时，看见一个老爷爷正坐在地上，面前放着一个小碗，求我们给他一些钱。我看着这位老爷爷在寒冷的冬天里只有一件单薄的被子，脸也被冻得面红耳赤，手也被冻得通红，我心想：老爷爷一定是因为家里贫困吧，不然这位老爷爷也不会来要钱。我心里一阵，和姐姐商量了一下，把手里的两元伍角给了老爷爷，老爷爷抬起头说了一句：”谢谢你们》“这一句，也是这简简单单的一句，让我倍加轻松和无限的快乐。

《我要做好孩子》这本书中的金铃让我敬佩，也正是那本书让我学会了很多的，珍贵的东西。

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