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关于山东九仙山的导游词

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  蓬莱阁位于山东省烟台市蓬莱市,是一处凝聚着中国古代劳动人民智慧和艺术结晶的古建群。蓬莱阁的主体建筑建于宋朝嘉祐六年,素以“人间仙境”著称于世,下面是小编为大家整理的关于山东蓬莱阁的导游词范文,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

  蓬莱阁的导游词范文(一)

  在蓬莱,元宵佳节是传统游阁的日子。这天上午,薄雾笼罩着大地,正是游览蓬莱阁的好机会。我随着潮水般的人流向风景别致的蓬莱阁走去。游蓬莱阁,首先必须经过古登州水城。水城沿丹崖绝壁衔海向南筑起,由小海、城墙、炮台、空心台、码头、灯塔等部分组成,结构严密,气势雄伟,是我国现存的著名古海军基地之一,也是我国古代海上运输的枢纽和对外交通的重要口岸。现在还可以看到许多货船、渔船在这里进进出出,这里仍是一个重要码头。

  站在水城小海仙桥上,翘首北望:飞阁流丹在苍松翠柏中隐现,那便是驰名中外的蓬莱仙阁了。蓬莱阁并非只有一阁,而是一个古建筑群,主要有吕祖殿、三清殿、蓬莱阁、天后阁、弥陀寺等六个建筑单位。主建筑“蓬莱阁”面南背海居中,被这些大大小小别具风格的楼、殿、亭、阁所簇拥,犹如众星捧月一般。整个建筑布局得当,浑然一体,层层迭迭,错落有致、充分显示了我国劳动人民高度的建筑艺术和无穷的智慧。按《蓬莱阁导游图》,我们首先来到了西厢。西厢珍存着许多古人妙手的石刻水墨画,笔法纯熟,精美动人,别具风彩。石刻内容就是广为传颂的“蓬莱十大仙景”。这十幅石画,风格不一,各具千秋,而其中最奇的莫过于“神仙现市”了。“神仙现市”也就是海市蜃楼。自古及今,多少人渴望见到这个人间胜最。从蓬莱阁上那许多前人刻石的诗词就可以看出人们的这种心情。在这众多的诗词中,多数是题海市蜃楼的,其中最著名的要算苏东坡的《海市》诗了,幵头几句写逍:东方二海空复空,群仙出没空明中,荡摇浮世生万象,岂有贝阙藏珠宫?”可见海市是怎样的迷人了。

  今天登上蓬莱阁,真想见到那虚无缥缈的奇景。可惜我们来的不是时候。一般春天,雨后,刮东风,才有海市,现在正值数九寒天,岂不空想?尽管我从来没有见过海市,仍它常使我神往,遐想万千。穿过西厢,沿石阶而上,即可登临主阁。主阁结构精巧,装饰华丽。丹窗朱户.飞檐列瓦,雕梁画栋,色彩绚烂,具有中国古典建筑艺术特色。阁内高悬一块金色横匾,上有清代著名书法家铁保亲自手书的“蓬莱阁”三个雄浑大字。东西两壁悬挂着叶剑英、董必武同志的题诗,更为古阁增添了光彩。主阁西侧,有避风亭,它髙踞山巅,面临大海,.然而不管是什么风,都难吹入亭内。尽管当时北风吹得正紧,然而亭内却纹风不动,烛火不惊。主阁东侧是卧碑亭,里面有一大型刻石侧卧地上,这就是有名的卧碑,碑的一面刻楷书《登州海市》,一面刻行草《题吴道子画后》。亭内墙壁上还嵌有古代书法名人的手迹刻石。

  卧碑亭东侧是宾日楼。这里是看海上日出的地方。观澜亭位于蓬莱阁最东端,足踏丹崖,俯视大海,前面毫无遮拦。当我们来到这里时,已经雾收宇朗。极目眺望,只见碧波万顷,水天一色,长山列岛象一条巨龙,横卧在渤海咽喉。我们游览的最后一站是仙人桥。它坐落在蓬莱阁左下侧,连通“仙人洞”,结构精美,造型奇特,它是神话中八仙入海的地方。蓬莱阁不愧为“仙阁”,它逛镶嵌在山东半岛的一颗闪闪发光的明珠。

  蓬莱阁的导游词范文(二)

  各位旅客朋友们:

  大家好!

  蓬莱位于山东半岛最北端,濒临渤、黄二海,东接烟台、威海,风光秀丽,北与庙岛群岛和辽东半岛的大连市隔海相望。

  区划:蓬莱是烟台下辖的一个县级市,市人民政府所在地登州镇,距烟台市区73公里。

  素有“人间仙境”之称的蓬莱,是国家级风景名胜区和省级历史文化名城。

  蓬莱旧称登州,历史上人杰地灵,文官武将名人辈出,因汉武帝于此望海中蓬莱山而得名。蓬莱又是新兴的现代化港口城市。蓬莱港旧称登州港,唐代时就与泉州、扬州和交波(即宁波)并称为中国四大古港,近代是中国四大对外通商口岸之一。

  蓬莱也是闻名中外的滨海旅游胜地。有“海市蜃楼”的奇观和“八仙过海”的美传,在山东省“儒、岱、仙、海”四大旅游资源体系中,蓬莱独占据仙、海合一的优势。这里历史文化积淀丰厚,蓬莱阁、蓬莱水城、戚氏牌坊,均属国家一级文物保护单位。

  蓬莱阁的导游词范文(三)

  游客朋友们大家好!欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览。

  首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。

  蓬莱阁古建筑群始建于唐代,原来只有弥陀寺和龙王宫,后来在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱处约来到这里,看到这里风光秀美,景色宜人,便将龙王庙西迁,建立了蓬莱阁。

  经过宋,明,清三代扩建,形成现在的规模。

  蓬莱阁景区总面积32800平方米,建筑面积18900平方米。

  景区内层楼修阁凌空而起,苍山翠柏掩映期间;山下碧波万顷,烟波浩淼,素有“人间仙境”之称。

  1982年,蓬莱阁与蓬莱水城一起被国务院公布为全国重点文物保护单位;2007年成为我国首批5a级景区。

  我们进入蓬莱阁景区的正门,首先看到的是“人间蓬莱”坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人间蓬莱”四个鎏金大字,是集苏东坡的手迹。

  内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”楹联,昭示此牌楼为仙境之门,游人入门即可做神仙之游。

  好,朋友们跟着我往上走,我们现在来到的就是蓬莱阁内唯一的佛教建筑“弥陀寺”。

  弥陀寺始建于唐代,弥陀是阿弥陀佛的简称,为西方极乐世界的教主。

  这里是弥陀寺的前殿,右边的是密迹金刚,左边的是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为护卫寺院的第一道防线。

  我们接下来参观一下弥陀寺的正殿,这里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。

  正中间的就是阿弥陀佛,其左协侍为观世音菩萨,右协侍为大势至菩萨。

  阿弥陀佛的胸前有一“万”字符,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。

  阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主,他能够接引念佛的人前往西方极乐世界,又叫“接引佛”。

  观世音,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是遇难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来救助,所以被称为观世音菩萨。

  大势至菩萨,之所以称为“大势至”,据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名。

  旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足弟子。

  在和尚之上,菩萨之下。

  他们是奉佛祖的之命到世间拯救众生的,常住世间不涅磐(不进行生死轮回)。

  出了弥陀寺拾级而上,这座牌坊叫做丹崖仙境坊,这四个字是董必武副主席1964年来蓬莱时题写的。

  这是迈入仙境的第二道牌坊。

  我们现在就来到了牌坊下面了,俗话说得好:牌坊下面站一站,无灾无难保平安。

  仙境里面走一走,一生多福又多寿。

  进入仙境自然就有神仙显灵,前面就是显灵门了。

  显灵门是天后宫的宫门。

  为了有最佳的游览线路,我们从这里先往西走,到龙王宫去参观一下。

  龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体,供奉的就是传说中四海龙王之首的东海王敖广。

  古时候,渔民们驾一叶小舟行使在风浪里,安全得不到保障,自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来,于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场。

  唐代,渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙,北宋嘉佑六年,登州太守朱处约见这里山高水阔,景致秀美,便把龙王宫西迁到现在的地方,在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。

  现在来到的就是龙王宫的前殿,里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军,一定一静寓意着海面风平浪静,保佑渔民平安出海。

  好,我们继续往前走,就来到了龙王宫的正殿。

  中间端坐的就是东海龙王敖广。

  他身边站的是八位判官。

  我们先看东边的四位。

  第一位是巡海夜叉,他负责夜间海上的巡逻,相当于现在的海上110。

  第二位是千里眼,顾名思义,他一眼能望到千里之外。

  后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。

  左边的四位第一位叫做赶鱼郎,他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获,所以深受渔民的喜欢。

  第二位是顺风耳,和对面的千里眼是兄弟,你可不要说龙王的坏话,否则他可是会听见的。

  下面的就是风婆婆了,她手里拿的风口袋,只要把手松一松便会狂风四起。

  最后一位就是雨神。

  八位判官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣。

  这里是龙王办公的地方,后面便是他休息的地方了。

  后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的。

  古时候人们遇上酷旱,便到这里顶礼膜拜,然后头戴柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”,抬着龙王的雕像走街串巷,走到哪儿两边住户都要端水泼洒,讨个吉利。

  如缕求不应,便把龙王爷抬到烈日下暴晒。

  当龙王大汗淋漓时,他就会兴云布雨了。

  这也是龙王脸黑的原因。

  经过子孙殿,接下来我们游览天后宫。

  天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体,始建于北宋宣和四年(公元1122年),占地面积3000多平方米。

  首先我们看一下戏楼,每年正月十六为天后宫庙会,在这里会有戏曲演出为天后祝寿。

  这上面的“观止矣”匾额,即“叹为观止”,意思是看了这里的戏,别处的戏就不需要再看了。

  戏楼两侧各有红褐色巨石三尊,两两相对,象三台星座。

  乾隆年间,时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石,并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。

  后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦,因此又称为坤爻石。

  这六尊巨石,是开山建阁时留下来作为装点的,和山体连在一起。

  古人认为:天为乾,地为坤,男为乾,女为坤,所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。

  我们先来看看前殿的两位门神,一是嘉应,一是嘉佑,是保护天后的神将,传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

  院内有一棵唐槐,已经有一千多年历史了,虽然树干已经中空,依然枝繁叶茂。

  相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋,烈日当头,为了遮荫,铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种,撒在地下,霎时间长出了这棵大树,于是浓荫蔽日,凉风习习,好不逍遥。

  清道光十六年(公元1836年),天后宫失火,烧毁宫观30余间,近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙,实在是令人称奇!这个树还有个特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。

  我们往前走,进天后宫的正殿。

  蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇。

  天后在南方称为妈祖,历史上确有其人,姓林,名默。

  传说林默出生时,红光满室,异气飘香。

  林默生下后,直到满月都不哭不笑,默默无声,于是她的父亲就给她起名“默”。

  林默只活到了28岁并且终身未嫁,所以她的雕像用格子格了起来,意味着没出阁。

  传说林默二十八岁时候,有一天在海上搭救遇险的船只,不幸被桅杆击中了头部,落水而亡。

  后来人们都说:“人行善事,死后为神”,认为她是升天为神了,专门到海上搭救遇险的船只去了。

  她死后不久,奉祀她的宫庙就应运而生,皇帝的封号步步升级,元代被封为天妃,康熙、乾隆年间被封为天后。

  天后身边站的是四位侍女,东西两侧是八名站官,其中有四位是四海龙王,其余的西边第一个手持印盒是玉印官,掌管官印,相当于现在的办公室主任。

  第二位手持环海司命,是为海神娘娘发布命令的。

  东边的两位一个手持圣旨,下达天帝旨意,一个手持万法归宗,如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪,他都记到这上面,属于哪个海的,就交给哪儿海龙王处置。

  后殿是天后的卧室,门上的匾额“福赐丹崖”,是我国著名的书法家费新我题写的,意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。

  寝室里有东西两个厢房,因为天后娘娘有个习惯,双日睡东,单日睡西。

  朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点,对了,那就是又长又窄,取得是长寿之意。

  二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方,因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内,所以二楼就不对外开放了。

  另外,在这个寝宫的院落里,有一个极特别的地方,那就是东西厢房的屋檐下藏着四句诗。

  大家不妨找找看。

  这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句:“直上蓬莱阁,人间第一楼。

  云海千里目,海岛四时秋。

  ”想那古代,承建者在砖坯上一一雕刻,而后入窑烧制成砖,再运到这里分别砌于四处檐下,两两相对,文序不乱,其独特之匠心,由此可见一斑。

  游览完天后宫,现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。

  我们从这边上去叫做“登阁求仙”,身到蓬莱及神仙嘛。

  我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年,至今已有千年的历史了。

  与岳阳楼,黄鹤楼,滕王阁并称为中国四大名楼。

  (正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾,为清代书法家铁保的手迹。

  )蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,登上高阁,确有超凡脱俗之感。

  海山有雾的时候,让人感觉仙气缭绕。

  凭栏远眺,各位可以看到,如今的蓬莱古城高楼迭起,广厦林立,已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市。

  西面的这座山叫田横山,那里是渤黄两海分界线的南端起点。

  对面就是长山列岛,是由大小32个岛屿组成的,距蓬莱8海里。

  我们进来看一下八仙,传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。

  从右往左看,这是八仙中最丑的铁拐李,也是八仙中年代最久远、资历最深的一位,他的宝器就是前面的葫芦,里面装的是灵丹妙药,能治百病,不过现在看来只是对内伤有效,要不他怎么还治不好自己的腿呢?接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老,他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴。

  民间有张果老倒骑驴的传说。

  他为什么要倒骑毛驴呢?有这样四句话可以作答:访过多少人,不如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看。

  告诫人们做事要谨慎,凡事三思而后行。

  他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙,她的宝器是手中的荷花。

  八仙之首,便是端坐在中间的吕洞宾了,他的宝器是身后背着的宝剑。

  长相最为帅气的是韩湘子,据说是韩愈的侄子,他的宝器是手中的洞箫。

  那个袒胸露乳的是汉钟离,汉朝人,复姓钟离,故得名。

  曹国舅的宝器是云板。

  趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和,成仙的时候只有14岁,所以他不胜酒力先醉了,他的法器就是身边的花篮。

  八仙过海究竟去了那儿里?说法不一,有的说是去给王母娘娘拜寿了,有的是说东渡日本了,不管怎样,神仙都是逍遥自在的,想去哪儿就去哪儿。

  蓬莱阁二楼长度为13.75米,进深8.55米,四面绕以回廊,木栅格扶栏,东、西、北三面木屏风,北侧开窗,供游人凭栏观海。

  南门外额书“碧海春融”,内额书“神州胜景”。

  阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额,字体雄健浑厚,历经浩劫得以幸免,十分珍贵。

  西壁悬挂董必武1964年游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时,海国秋风暑气吹;没有仙人有仙境,蓬莱阁上好题诗。

  ”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即神仙。

  蓬莱阁的导游词范文(四)

  尊敬的各位游客,大家好,欢迎来到素有“人间仙境”之称的蓬莱阁参观旅游。我是本次为你服务的导游员。

  蓬莱阁位于烟台的蓬莱市内。蓬莱的魅力不仅在于它厚重的历史文化积淀和苍茫的山海风光,还在于它有着美丽动人的神话传说。《山海经》和《封禅书》把蓬莱、瀛洲、方丈三座神山描绘的活灵活现。于是便引得齐威王派出探险家出海寻求神山;秦始皇东巡求药;汉武帝御驾访仙等。据史料记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇演绎出海山三神山的传说,惟妙惟肖的描绘出一个令人向往的神仙世界,为蓬莱平添了几分神采。后来“八仙过海”的故事也加盟到这里,就更加生动迷人了,被称为“人间仙境”也就名副其实了。

  现在的蓬莱阁景区以丹崖山为中心,蓬莱水城和田横山为两翼,是一处融自然风光与人文景观与一体的名胜风景区。蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年(公元1061年),经过了宋、明、清三代不断地扩建和改建,形成现在的规模。

  蓬莱阁矗立于丹崖山上,云海簇拥浪山轻托,海山美景层出不穷。整个规模宏大的古建筑群由蓬莱阁、天后宫、龙王宫、吕祖殿、三清殿、弥陀寺六大单体及其附属建筑组成,占地面积1.89万平方公里。因为蓬莱阁的神奇景象和宏伟规模,与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁并称为“中国四大名楼”。阁内文人墨宝、楹联石刻,不胜枚举。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。2006年12月24日蓬莱阁景区成为全国首批5A级旅游景区。

  好了,说着我们已经到了蓬莱阁,现在,就让我们一起沿着往日帝王寻仙的足迹,走进人间仙境去拜会诸位神仙吧!

  我们现在已经来到了蓬莱阁的正门前,大家请看“人间蓬莱”坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人间蓬莱”四个鎏金大字,为苏东坡的手迹。内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山”和费心我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”楹联,昭示此牌楼为仙境之门,游人入门即可做神仙之游。

  接下来看到的是弥陀寺,始建于唐代,这是蓬莱阁景区内唯一座佛教寺庙。正殿里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。正中的是阿弥陀佛,左面是观世音菩萨,右面是大势至菩萨。

  大家现在看到的便是“丹崖仙境”坊,坊额“丹崖仙境”四个字是董必武提写的。进入仙境自然有神仙显灵,现在大家看到的就是显灵门。过了显灵门我们往西走,就到了龙王宫。龙王宫的前殿里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军。走进龙王宫的正殿,中间坐的是东海龙王敖广。东边站立的分别是巡海夜叉、千里眼、雷公和电母。西边的分别是赶鱼郎、顺风耳、风神和雨神。

  继续前行,我们已经走进了天后宫的前殿,首先大家可以看到墙上有一个字,大家知不知道这是一个什么字呢?对,“寿”字,只不过这个寿字和普通的寿字不同,它是由我国五代老祖陈抟所书的,它是由三个字组成的,分别是“富”、“弗”、“林”组成了一个“寿”字,意思是告诉我们:要想富,要想长寿,就一定要多种树。

  再往前走我们便来到了正殿,大家可以看一下,正中供奉的这位就是天后娘娘,她在福建和台湾一带被称为“妈祖”,她的俗名叫做林默,福建莆田人,据说她刚刚被生下来的时候不会哭,所以她父母便给她取了个名字叫林默娘,她非常的聪明,五岁时就会诵经,十二岁时对海事感应非常灵验,于是她就在海边经常帮助渔民度过了一次又一次的海难,不幸的是她二十八岁那一年在海上遇难了,人们为了纪念她,就在海边建起了供奉她的庙宇。据说她非常的灵验,有求必应,所以这里是整个蓬莱阁香火最旺盛的地方。

  继续前行,在我们左手边的就是“碧海丹心”刻石。“碧海丹心”四个字是冯玉祥先生写的。那么他为什么要在这里写下“碧海丹心”四个字呢?据说,1931年九一八事变以后,日本开始大规模侵占我国,蒋中正不但不主张抗日,而且还挑起内战,冯玉祥被蒋中正挟制,不能参加抗日,情绪非常低落。国民政府中另外一个爱国将领李烈钧就于1934年的五月份邀请冯玉祥到蓬莱游玩,共商抗日之计,当时李烈钧写下了一幅对联,上联是:攻错若石,同具丹心扶社稷;下联是:江山如画,全凭赤手挽乾坤。让冯玉祥出一个横批,于是冯玉祥就提笔写下了“碧海丹心”这四个字,后人为了纪念他,就把这四个字刻在了这里。

  大家再往这边看,这就是主体建筑“蓬莱阁”了,它与我国的岳阳楼、黄鹤楼以及滕王阁 并称为中国的四大名楼。它建于宋嘉佑六年,上面“蓬莱阁”三个字是由清代的书法家铁保所书。现在一楼是一些蓬莱的风景图片展览,二楼留有八仙醉酒的蜡像。

  穿过蓬莱阁,来到后面。

  避风亭,原名海市亭,建于正德八年(1513)知府严泰修建。亭内壁嵌刻石25方,其中有明代袁可力的观海市诗,董其昌代书,温如玉刻石,珠联璧合,堪成称三绝。另外还有清代施闰章、孔继涑手迹,属十分珍贵之墨宝。不过我要说的神奇迷离之处并不在此,而是避风亭的建筑高踞山巅,面临大海,然而不管刮什么样的风,你在亭内点燃一支蜡烛,火苗也会纹丝不动。朋友,你不觉得这很神秘吗?

  现在让我来告诉你这其中的奥秘吧,避风亭的北面是一堵高高的城墙,城墙高至亭的半腰,城的外壁又呈弧形。所以当北风吹到弧形墙壁时,便形成了一股强烈气流,急剧上升。飞越屋脊,向南而去,亭内便无风可入。再加上亭的东西南三面都是墙壁,只有北面留有门窗,空气不能对流。因此,尽管海风呼啸,门窗洞开,亭内却风丝不动,烛光不惊。

  继续往东走来到的是卧碑亭。它是以苏轼的《海市诗》、《书吴道子画后》横幅碑而得名的。碑的正面是行草《书吴道子画后》,背面是楷书《海市诗》。碑文前面的字小后面的字大,大家都知道苏轼也是喜欢喝酒做诗,酒助兴时便越来越豪放了。经过专家鉴定这是苏轼的真迹。这边还有清朝人龚保题的联语“海市蜃楼皆幻影,忠臣孝子即神仙”就是说神仙仙境都是虚幻不真实的,只有对国家尽忠,对父母尽孝的人才是真正的神仙。

  继续前行我们便来到了苏公祠,苏公祠是了为纪念苏东坡而建的。中间这幅是苏东坡肖像刻石拓本,正本在广州的六容寺。他曾在登州做过五日知州。但救在这短短的五天时间里为蓬莱人民做了两件大好事。一是修筑海防,二是减免百姓的盐税。至今在蓬莱民间还流传着“五日知登州,千年苏公祠”的美谈。

  这个叫做宾日楼,又称望日楼,登楼远望,视野开阔,使观日出的好地方。当年大型历史舞蹈史诗《东方红》,曾选择这里作背景,该片开头的日出的画面就是在这里拍摄的。

  旁边的就是蓬莱阁标志性建筑普照楼,我们从山下看的最高的建筑就是它了。在过去是指示航标的灯塔。

  我们站在这儿看一下蓬莱水城,又名备倭城。是我国古代第一港,东方的门户。汉代以来就被列为军事重镇。宋庆历二年,当时水军驾驶的舰船叫“刀鱼船”,这座寨城就叫“刀鱼寨”。明洪武九年,明朝政府为了防止倭寇的侵袭,就在刀鱼寨的基础上修建了码头,形成了今日水城雏形。水城有两个门,北门叫水门,是出入海上的咽喉。南门叫振阳门,与陆路相通。这也是戚继光操练水师的地方。

  现在我们面前的这座殿是吕祖殿,吕祖就是吕洞宾,亭内有吕洞宾像碑。再往前走就到了三清殿,里面供奉的是道教的三位始祖,他们分别是上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

  再往前走,我们便来到了蓬莱阁的最后一个景点——白云宫。相传呢白云宫是七仙女下凡的地方。在《天仙配》中,七仙女有一句唱词,“我家本住蓬莱村”。七仙女所住的蓬莱村,当然是凌霄中的仙宫了,所以,出了这白云宫门,就算又回到了凡间。

  好了,以上就是蓬莱阁主要的景点了,大家现在可以拍照留念,15分钟后,我们在此集合上车,前往下一个景点。

  蓬莱阁的导游词范文(五)

  游客朋友们大家好!欢迎各位来到蓬莱阁景区参观游览。

  首先为大家介绍一下蓬莱阁景区的基本情况。

  蓬莱阁古建筑群始建于唐代,原来只有弥陀寺和龙王宫,后来在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱处约来到这里,看到这里风光秀美,景色宜人,便将龙王庙西迁,建立了蓬莱阁。

  经过宋,明,清三代扩建,形成现在的规模。

  蓬莱阁景区总面积32800平方米,建筑面积18900平方米。

  景区内层楼修阁凌空而起,苍山翠柏掩映期间;山下碧波万顷,烟波浩淼,素有“人间仙境”之称。

  1982年,蓬莱阁与蓬莱水城一起被国务院公布为全国重点文物保护单位;2007年成为我国首批5a级景区。

  我们进入蓬莱阁景区的正门,首先看到的是“人间蓬莱”坊,这是四柱冲天式单檐彩绘坊,额题“人间蓬莱”四个鎏金大字,是集苏东坡的手迹。

  内外两边柱子上分别镌刻的书画家刘海粟题的“神奇壮观蓬莱阁,气势雄峻丹崖山”和费新我题写的“丹崖琼阁步履逍遥,碧海仙槎心神飞跃”楹联,昭示此牌楼为仙境之门,游人入门即可做神仙之游。

  好,朋友们跟着我往上走,我们现在来到的就是蓬莱阁内唯一的佛教建筑“弥陀寺”。

  弥陀寺始建于唐代,弥陀是阿弥陀佛的简称,为西方极乐世界的教主。

  这里是弥陀寺的前殿,右边的是密迹金刚,左边的是那罗延金刚,两位金刚各手持宝杵,成为护卫寺院的第一道防线。

  我们接下来参观一下弥陀寺的正殿,这里面供奉的是西方三圣和十八罗汉。

  正中间的就是阿弥陀佛,其左协侍为观世音菩萨,右协侍为大势至菩萨。

  阿弥陀佛的胸前有一“万”字符,这是古印度宗教的吉祥标志,象征太阳与火,在佛教中用来表示佛的智慧与慈悲无限。

  阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主,他能够接引念佛的人前往西方极乐世界,又叫“接引佛”。

  观世音,是以慈悲救苦为本愿的菩萨,凡是遇难的人念叨他的名字,他就会顺着声音来救助,所以被称为观世音菩萨。

  大势至菩萨,之所以称为“大势至”,据说,在他出行的时候十方土地都为之震动,所以得名。

  旁边供奉的是十八罗汉,是佛的一群高足弟子。

  在和尚之上,菩萨之下。

  他们是奉佛祖的之命到世间拯救众生的,常住世间不涅磐(不进行生死轮回)。

  出了弥陀寺拾级而上,这座牌坊叫做丹崖仙境坊,这四个字是董必武副主席1964年来蓬莱时题写的。

  这是迈入仙境的第二道牌坊。

  我们现在就来到了牌坊下面了,俗话说得好:牌坊下面站一站,无灾无难保平安。

  仙境里面走一走,一生多福又多寿。

  进入仙境自然就有神仙显灵,前面就是显灵门了。

  显灵门是天后宫的宫门。

  为了有最佳的游览线路,我们从这里先往西走,到龙王宫去参观一下。

  龙王宫是蓬莱阁建筑群中最西端的一个单体,供奉的就是传说中四海龙王之首的东海王敖广。

  古时候,渔民们驾一叶小舟行使在风浪里,安全得不到保障,自然就容易把福祸安宁和神灵联系起来,于是这笼罩着仙气的丹崖山就被渔民派上了用场。

  唐代,渔民们便在丹崖极顶建起了龙王庙,北宋嘉佑六年,登州太守朱处约见这里山高水阔,景致秀美,便把龙王宫西迁到现在的地方,在龙王宫原址建起了巍峨壮观的蓬莱阁。

  现在来到的就是龙王宫的前殿,里面供奉的是龙王的两位守门大将,东为定海将军,西为靖海将军,一定一静寓意着海面风平浪静,保佑渔民平安出海。

  好,我们继续往前走,就来到了龙王宫的正殿。

  中间端坐的就是东海龙王敖广。

  他身边站的是八位判官。

  我们先看东边的四位。

  第一位是巡海夜叉,他负责夜间海上的巡逻,相当于现在的海上110。

  第二位是千里眼,顾名思义,他一眼能望到千里之外。

  后面的两位就是我们熟悉的雷公和电母了。

  左边的四位第一位叫做赶鱼郎,他负责把海中的鱼赶到一起供渔民捕获,所以深受渔民的喜欢。

  第二位是顺风耳,和对面的千里眼是兄弟,你可不要说龙王的坏话,否则他可是会听见的。

  下面的就是风婆婆了,她手里拿的风口袋,只要把手松一松便会狂风四起。

  最后一位就是雨神。

  八位判官分工明确,各负其责,听命于龙王的调遣。

  这里是龙王办公的地方,后面便是他休息的地方了。

  后殿过去有龙王的木雕象和龙王出行的步辇、仪仗,那是人们为了求雨所设的。

  古时候人们遇上酷旱,便到这里顶礼膜拜,然后头戴柳条帽高呼“求大雨”“求大雨”,抬着龙王的雕像走街串巷,走到哪儿两边住户都要端水泼洒,讨个吉利。

  如缕求不应,便把龙王爷抬到烈日下暴晒。

  当龙王大汗淋漓时,他就会兴云布雨了。

  这也是龙王脸黑的原因。

  经过子孙殿,接下来我们游览天后宫。

  天后宫是蓬莱阁建筑群中规模最大的建筑单体,始建于北宋宣和四年(公元1122年),占地面积3000多平方米。

  首先我们看一下戏楼,每年正月十六为天后宫庙会,在这里会有戏曲演出为天后祝寿。

  这上面的“观止矣”匾额,即“叹为观止”,意思是看了这里的戏,别处的戏就不需要再看了。

  戏楼两侧各有红褐色巨石三尊,两两相对,象三台星座。

  乾隆年间,时任山东学政、大书法家阮元命名此石为三台石,并刻石嵌在天后宫前殿外墙上。

  后来知府张酋认为六尊巨石排列形状像极了八卦之一的坤卦,因此又称为坤爻石。

  这六尊巨石,是开山建阁时留下来作为装点的,和山体连在一起。

  古人认为:天为乾,地为坤,男为乾,女为坤,所以这个名字也昭示着天后宫里供奉的是一位女性海神。

  我们先来看看前殿的两位门神,一是嘉应,一是嘉佑,是保护天后的神将,传说他们都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。

  院内有一棵唐槐,已经有一千多年历史了,虽然树干已经中空,依然枝繁叶茂。

  相传当年八仙中的铁拐李与吕洞宾在这里下棋,烈日当头,为了遮荫,铁拐李从他那宝葫芦里取出一粒树种,撒在地下,霎时间长出了这棵大树,于是浓荫蔽日,凉风习习,好不逍遥。

  清道光十六年(公元1836年),天后宫失火,烧毁宫观30余间,近在咫尺的这棵唐槐却安然无恙,实在是令人称奇!这个树还有个特点就是它的发芽和落叶都比别的树晚一个月。

  我们往前走,进天后宫的正殿。

  蓬莱阁的天后宫是我国北方最大的天后宫庙宇。

  天后在南方称为妈祖,历史上确有其人,姓林,名默。

  传说林默出生时,红光满室,异气飘香。

  林默生下后,直到满月都不哭不笑,默默无声,于是她的父亲就给她起名“默”。

  林默只活到了28岁并且终身未嫁,所以她的雕像用格子格了起来,意味着没出阁。

  传说林默二十八岁时候,有一天在海上搭救遇险的船只,不幸被桅杆击中了头部,落水而亡。

  后来人们都说:“人行善事,死后为神”,认为她是升天为神了,专门到海上搭救遇险的船只去了。

  她死后不久,奉祀她的宫庙就应运而生,皇帝的封号步步升级,元代被封为天妃,康熙、乾隆年间被封为天后。

  天后身边站的是四位侍女,东西两侧是八名站官,其中有四位是四海龙王,其余的西边第一个手持印盒是玉印官,掌管官印,相当于现在的办公室主任。

  第二位手持环海司命,是为海神娘娘发布命令的。

  东边的两位一个手持圣旨,下达天帝旨意,一个手持万法归宗,如果海中的鱼鳖虾蟹兴风作浪,他都记到这上面,属于哪个海的,就交给哪儿海龙王处置。

  后殿是天后的卧室,门上的匾额“福赐丹崖”,是我国著名的书法家费新我题写的,意味天后娘娘把福气赐给每一位来到丹崖山上的人。

  寝室里有东西两个厢房,因为天后娘娘有个习惯,双日睡东,单日睡西。

  朋友们可以看看天后娘娘的床有什么特点,对了,那就是又长又窄,取得是长寿之意。

  二楼也是娘娘的梳洗装扮的地方,因为在古代未出阁女子家的闺房外人不得轻易入内,所以二楼就不对外开放了。

  另外,在这个寝宫的院落里,有一个极特别的地方,那就是东西厢房的屋檐下藏着四句诗。

  大家不妨找找看。

  这是清朝乾隆时登州知府陈葆光写的一首诗的前四句:“直上蓬莱阁,人间第一楼。

  云海千里目,海岛四时秋。

  ”想那古代,承建者在砖坯上一一雕刻,而后入窑烧制成砖,再运到这里分别砌于四处檐下,两两相对,文序不乱,其独特之匠心,由此可见一斑。

  游览完天后宫,现在我们就要登上蓬莱阁的主阁了。

  我们从这边上去叫做“登阁求仙”,身到蓬莱及神仙嘛。

  我说过了蓬莱阁始建于北宋嘉佑六年,至今已有千年的历史了。

  与岳阳楼,黄鹤楼,滕王阁并称为中国四大名楼。

  (正门上方悬挂的“蓬莱阁”横匾,为清代书法家铁保的手迹。

  )蓬莱阁主阁高踞赭红色的丹崖山顶端,以大海蓝天为衬托,以田横峻岭为屏障,北望长山列岛,南临刀鱼水寨,登上高阁,确有超凡脱俗之感。

  海山有雾的时候,让人感觉仙气缭绕。

  凭栏远眺,各位可以看到,如今的蓬莱古城高楼迭起,广厦林立,已经成为一座现代化的海滨风景旅游城市。

  西面的这座山叫田横山,那里是渤黄两海分界线的南端起点。

  对面就是长山列岛,是由大小32个岛屿组成的,距蓬莱8海里。

  我们进来看一下八仙,传说他们就是因为喝醉酒了才从这里乘坐各自的宝器漂洋过海的。

  从右往左看,这是八仙中最丑的铁拐李,也是八仙中年代最久远、资历最深的一位,他的宝器就是前面的葫芦,里面装的是灵丹妙药,能治百病,不过现在看来只是对内伤有效,要不他怎么还治不好自己的腿呢?接下来的白须老翁就是年纪最大的张果老,他的宝器是渔鼓(一种乐器)和纸驴。

  民间有张果老倒骑驴的传说。

  他为什么要倒骑毛驴呢?有这样四句话可以作答:访过多少人,不如这老汉,不是倒骑驴,万事回头看。

  告诫人们做事要谨慎,凡事三思而后行。

  他旁边的何仙姑是唯一的一位女仙,她的宝器是手中的荷花。

  八仙之首,便是端坐在中间的吕洞宾了,他的宝器是身后背着的宝剑。

  长相最为帅气的是韩湘子,据说是韩愈的侄子,他的宝器是手中的洞箫。

  那个袒胸露乳的是汉钟离,汉朝人,复姓钟离,故得名。

  曹国舅的宝器是云板。

  趴在凳子上的是年纪最小的蓝彩和,成仙的时候只有14岁,所以他不胜酒力先醉了,他的法器就是身边的花篮。

  八仙过海究竟去了那儿里?说法不一,有的说是去给王母娘娘拜寿了,有的是说东渡日本了,不管怎样,神仙都是逍遥自在的,想去哪儿就去哪儿。

  蓬莱阁二楼长度为13.75米,进深8.55米,四面绕以回廊,木栅格扶栏,东、西、北三面木屏风,北侧开窗,供游人凭栏观海。

  南门外额书“碧海春融”,内额书“神州胜景”。

  阁外北侧正中悬挂清代书法名家铁保手书的“蓬莱阁”匾额,字体雄健浑厚,历经浩劫得以幸免,十分珍贵。

  西壁悬挂董必武1964年游览蓬莱阁时的题诗“来游此地恰当时,海国秋风暑气吹;没有仙人有仙境,蓬莱阁上好题诗。

  ”另有叶剑英元帅1960年的题联“蓬莱士女勤劳动,繁荣生活即神仙。


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