白鹿洞书院导游词范文介绍

三清山四季景色绮丽秀美，每一个季节都有不同的景色，山清水清树叶青，你看去游览一番吗?以下是小编为大家整理的最新江西三清山导游词概况，供大家参考学习。

江西三清山导游词1

大家好，欢迎来到三清山!我叫朱昕怡，下面由我来向大家介绍三清山的秀丽风光。

三清山位于中国江西省上饶市玉山县与上饶德兴市交界处，因玉京、玉虚、玉华“三峰拔、如山清列坐其巅”而得名。三清山是道教名山，风景秀丽，20__年9月被列为国家地质公园，是国家AAAA级旅游区，20__年7月8日，第32届世界遗产大会将三清山列入《世界遗产》。

下面将由我带大家参观几处三清山的绝景。

首先我们参观的是“司春女神”，司春女神位于南清园东北部，是三清山标志性参观景点。司春女神整座山体造型就像一位秀发披肩的少女，天地造化，鬼斧神工，传说女神为西王母第二十三女，世人认为她是春天的化身，因而又称之为“司春女神”。

在看这边的“巨蟒出山，也是三清山标志性景观。相对高度过1.28米,由风化和重力崩解作用而形成的巨型花岗岩石柱,顶部扁平,颈部稍细,最细处直径约7米,极突兀,形似一硕大的蟒蛇破山而出,直欲腾空而去。

下面大家就自由活动，可以仔细看看三清山的美景，拍拍照，一小时后在大家在原地集合。

江西三清山导游词2

各位游客：

你们好!

欢迎来到风景秀丽的三清山，首先我给大家介绍一下三清山的概况：

三清山位于酒杯东北部玉山和德兴交界处。主峰玉京峰海拔1817米，雄踞于怀玉山脉群峰之上。三清山因玉京、玉华、玉虚三峰峻拔，犹如道教所尊崇的玉清(元始天尊)、上清(灵宝道君)、太清(太上老君)三神列座其巅，并有古建筑三清宫而得名。

三清山地处亚热带气候区，却具有高山气侯的特征，年平均气温介于10-12℃之间，七月分平均气温21.8℃，年降水量平均20__毫米左右。

三清山四委景色绮丽秀美，融融春日，杜鹃怒入，百花争艳;__，流泉飞，云雾缭绕;三伏盛夏、浓荫蔽日，凉爽宜人;仲秋前后，千峰竞秀，层林飞染;三九严寒，冰花玉枝，银装素裹，宛如琉璃仙界。

三清山风景名胜区旅游资源丰富，规模宏林，种类齐全，景点众多，景区面积达220多平方公里，中心景区71平方公里，共分三清宫、梯云岭、三洞口、玉灵观、西华台、石鼓岭和玉京峰七个景区。三清山东险西奇、北秀南绝，兼具"泰山之雄伟、华山之峻峭、衡山之烟云、匡庐之飞瀑"的特点，奇峰异石、云雾佛光、苍松古树、峡谷溶洞、溪泉飞瀑、古代建筑、石雕石刻具特色，维妙维肖，形态逼真。

接下来，我们就一处处游览以上的景点吧!

江西三清山导游词3

各位游客，接下来即将呈现在我们眼前的是世界遗产之一的三清山。黄山以奇松、怪事、云海、温泉“四绝”享誉世界，而三清山，却以它的奇特卓绝闻名天下。

她，汇聚了泰山之雄，黄山之奇秀，华山之险峻，衡山之烟云，青山之清幽，是华夏大地上的一朵风景奇葩。好了，现在让我们行动起来，一探三清山的绮丽秀美吧。

现在，让我们走进三清山的一大奇观—怪石。各位游客请顺着我手指的方向看:那峰高八十余米，形如少女，她高鼻梁，樱桃嘴，秀发并肩，正襟端坐。他就是三清山著名景观之一—女神峰。而在她身后，却流传着一个故事，相传，她原本是天上的一位神仙，偶然听见玉帝在策划将三清山的石头用来建造皇宫，并把三清山沦为大海，让百姓充当人鱼，她听后大惊失色，为了拯救乡亲们她把个人安危置之度外，把这个天机泄露给他们，告诉他们如何避难，才避免了一场灭顶之灾。而她却被打入凡界，化成一座石头。

除了女神峰，还有许多姿态各异的石头，如:气势逼人的巨蟒出山，惟妙惟肖的神龙戏松，形态逼真的猴王献宝……

三清山不仅是奇石的天堂，更是山谷的海洋。让我们顺着步道而上，去感受谷的魅力吧。大家现在看到的这个山谷的名字叫飞仙谷，飞仙谷是西海岸其实最为磅礴，地形最为险峻的大峡谷，它绝壁凌空垂直下切近千米，沟谷纵横交错，溪涧迂回曲折，十分壮观。

游客们，游览了那么久，大家的心里都有同感:三清山是个奇迹!

江西三清山导游词4

三清山区域地层自元古宙至第四纪地层均有不同程度的出露。包括有中新元古界的张村群、河上镇群、南华系、震旦系、古生界、中生界等。

中新元古界的张村群，分布于三清山北部地带，为洋盆岛弧型蛇绿混杂岩，岩石组合有浅变质细碧岩、石英角斑岩、火山凝灰质-泥砂质浊流沉积，混杂大量蛇绿岩块体。新元古界主要分别于三清山的北部地区，其下部为河上镇群，以浅变质的砂岩、板岩为主夹裂谷型双峰式火山岩(玄武岩、流纹岩)，不整合于张村群之上;中部为南华系海相碎屑岩、冰碛泥砾岩夹灰岩;上部为震旦系硅质岩、碳酸盐岩。

古生界主要分布于三清山山体周围及周边地区，寒武系以碳酸盐岩为主夹泥、硅质页岩，底部为黑色页岩;奥陶系以页岩为主夹瘤状灰岩，产丰富的笔石动物化石;志留系为泥砂质碎屑岩;泥盆系为砂砾岩、石英砂岩、粉砂质页岩，往往不整合于前泥盆系之上;石炭系与二叠系为碳酸盐岩。中生界以侏罗系和白垩系为主。

三叠系局部分布，中下部为碳酸盐岩与页岩、上部为含煤碎屑岩且往往不整合于早期地层之上;侏罗系出露于三清山外围的中生代盆地的边缘地带，下部为浅色砂岩、中部为杂色砂页岩并产有硅化木化石、上部为陆相火山杂岩;白垩系分布于三清山外围的中生代陆相盆地内，以红色及杂色碎屑岩系为主，下部为陆相火山碎屑岩，上部产有恐龙蛋及恐龙骨骼化石。

新生界仅发育第四系，且分布局限，主要分布于沟谷凹地和平地，以冲洪积粘土、亚粘土、砂砾石层或碎石粘土层为主。

江西三清山导游词5

三清山的兴衰沉浮，始终与道教的兴衰有密切的关系。三清山道教文化开始于晋代葛洪，葛洪在三清山拥有特殊地位。据史书记载，东晋升平年间(357-361)，炼丹术士、著名医学家葛洪与李尚书上三清山结庐炼丹，著书立说，宣扬道教教义，鼓吹“人能成仙”，至今山上还留有葛洪所掘的丹井和炼丹炉的遗迹。尤其是那口丹井，历时一千余载，依然终年不涸，其水汪洌味甘，被后人称之为“仙井”。于是葛洪便成了三清山的“开山始祖”，三清山道教的第一位传播者。

时至唐朝，道教被朝廷奉为国教，士穿行往返于大江南北，三清山的道教也随之兴盛起来，香火不断，朝山香客络绎不绝。唐(周)圣元年(639)，朝廷为了加强统治，割衢州须江(今称为江山市)之南乡、常山之西乡和饶州弋阳之东乡，设玉山县，遂将三清山划为玉山县所辖。其后，方士将化缘所得，在葛洪结庐炼丹之处营建了三清山上第一座道教建筑--老子宫观(此观被称为“三清福地”)，进一步巩固了三清山在道教史上的重要地位。北宋宁真宗笃信道教，奉老子为太上老君混元上德皇帝。此时，在三清山一带开始出现成批的道教建筑。方士们为了纪念葛洪开山之功，在山上建起了葛仙观，内中供奉葛仙翁和李尚书石像;同时建起的还有福庆观、灵济庙。尤其值得一提的是，方士们在天门峰的悬崖之上，用天然花岗岩雕干砌成一座六层五面的风雷塔，此塔历尽千年风雨，至今巍然不动，被誉为三清山上道教建筑中的一颗灿烂明珠。

元时，朝廷把道教当作控制汉民族的思想武器，道教进一步受到重视。此时三清观内出现了信奉全真派的方士，他们专门从事道教活动，多时达几十个人;更多的方士则信奉正一派，他们受道教经典戒规约束，谙熟各种醮祷仪式，在民间从事道教活动：一为从事阴事，超度亡灵，如做功德、关殓等;一为从事阳事，如打醮等。据元人鲁起元在《游三清山记》中说，此时三清山正在大动土木，扩建三清观。观内供奉石刻石仙君、葛仙翁、李尚书、金童、玉女、潘元帅神像;山上景物、地点也以道教称谓命名，如仙人桥、雷公石、判官石等等。由此可见当时三清山上兴盛一斑明太祖朱元璋特别推崇道教，张天师为全国教主，贵溪龙虎山遂成为全国道教活动中心。

三清山距龙虎山仅300里，近在咫尺，传教、化缘的方士来往频繁，联系也极为密切，三清山的教务活动几乎直接在张天师控制之下进行的，此时山上朝拜之风极兴盛，散居于赣、浙、皖、闽的方士和信徒，每年的九月份，都要组织香会“一年朝三清，一年朝少华”。他们结队而行，以三清神像和旌旗开道，点燃香烛，抬着猪牛羊各种祭品，并鸣三眼铳助威，配以鼓乐，吹吹打打，浩浩荡荡向三清山进发，每日多则上万人，少则几千人。明朝为三清山道教活动的鼎盛时期。山上的道教建筑也如雨后春笋般大量出现。至景泰年间，山上已经建起龙虎殿、方士羽化坛、玉零观、纠察府、演教殿、九天应元府、潘公殿、方壕上、天门石坊、飞仙台、流霞桥、石阶“众妙千步门”、“冲虚百步门”等建筑，并重建三清观，改建三清宫。明代的宫宇建筑十分独特：前后两进，座北朝南，以山上花岗岩雕凿干砌而成，石梁石柱，四周配以石墙，内供玉清，上清、太清三尊石雕石刻神像130尊，摩崖题刻45处。