1、得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
2、落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。
3、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
4、今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！
5、欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。
6、无事便思有闲杂念想否。
7、性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。
8、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。
9、使人有面前之誉，不若使其无背后之毁。
10、风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。
11、伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智。
12、盛满之功，常败于细微之事。
13、功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻。
14、不摆脱，则无出世之襟期。
15、势利纷华，不近冬为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
16、士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
17、面上扫开十层甲，眉目才无可憎。
18、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始。
19、一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏。
20、横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。
21、心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。
22、纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。
23、一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。
24、必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
25、动时念想，预从静里密操持，非心自息。
26、盖世功劳当不得一个"矜"字；弥天罪过当不得一个"悔"字。
27、酷烈之祸，多起于玩忽之人。
28、思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘。
29、能轻富贵，不能轻一轻富贵之心。
30、御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
31、消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。
32、容得性情上偏私，便是一大学问。
33、利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。
34、钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。
35、淡泊之守，须从浓艳场中试来。
36、人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。
37、饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。
38、风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。
39、意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。
40、学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。
41、邀千百人之欢，不如释一人之怨。
42、能重名义，又复重一重名义之念。
43、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了。
44、耳中常闻逆耳之言，心中常有佛心之事，才是进德修行之砥石。
45、一念过差，足丧生平之善。
46、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。
47、操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！
48、随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适。
49、向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。
50、身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气。
51、学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
52、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。
53、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目。
54、君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。
55、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。与其曲谨，不若疏狂。
56、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。
57、君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。
