“元旦”的“元”,指开始,是第一的意思,凡数之始称为“元”。下面是小编收集整理的迎元旦黑板报素材,欢迎阅读参考~
“旦”,象形字,上面的“日”代表太阳,下面的“一”代表地平线。“旦”即太阳从地平线上冉冉升起,象征一日的开始。
人们把“元”和“旦”两个字结合起来,就引申为新年开始的第一天,元,谓“首”;旦,谓“日”;“元旦”意即“首日”。元旦又称“三元”,即岁之元、月之元、时之元。
元旦一词最早始于三皇五帝,唐房玄龄等人写的《晋书》上载,把正月称为元,初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云:“四气新元旦,万寿初今朝。”
中国古代称新年第一天为“元旦”或元日、元长、元朔、元春,具体日期在西汉以前各不相同,西汉汉武帝太初元年,司马迁创“太初历”,以正月初一日为元旦,从此历代相沿,直至民国时期。
到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为“顺农时”、“便统计”,定农历正月初一为春节,改公历1月1日称为岁首“新年”,但仍称“元旦”。直到解放后中央人民政府颁布统一使用“全国年节和纪念日放假办法”,将公历1月1日规定为元旦节,并决定全国在此节放假一天。
随着中国对外开放程度的不断加深,各种“洋节日”纷纷传到中国并日益影响民众的生活。面对“洋节日”的冲击和挑战,很多朋友都呼吁要重视中国的传统节日,例如清明、端午、中秋、春节等,但有些还说要重视元旦,因为这也是中国的传统节日。其实,我们今天所说的元旦并非古代的“元旦”,今天的元旦在古代只是一个很普通的日子,所以我们今天所谓的元旦并不是中国的传统节日。在此,小编就来给各位说说关于“元旦”的一些事。
古之元旦即今之春节。“元”即是开始,“旦”即是早晨,而“元旦”二字合起来就是新一年的第一个早晨。元旦一词,最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗:“四气新元旦,万寿初今朝。”宋代吴自牧《梦梁录》卷一《正月》说:“正月朔日,谓之元旦,俗称新年。一岁节序,此为之首。”可见,古代早已有了元旦的说法,尤其是宋代更为明确,认为元旦即是新年。我们现在也认为元旦是新的一年,但有所不同的是,如今的元旦跟古代的元旦,日期是完全不一样的。夏朝的元旦是正月初一,商朝的元旦在十二月初一,周朝的元旦在十一月初一,秦始皇建立的秦朝以十月初一为元旦,直到汉武帝时期,又循夏历,以正月初一为元旦,自此历代相沿不改日期。可见古今虽然都有元旦,但此元旦却非彼元旦,因为古代所用的是阴历(夏历),而不是民国建立后的新历;所以古代的元旦就是我们今天所说的“春节”,而不是新历1月1号的“元旦”。
民国之元旦,即是新历一月一号。孙中山被人们称为国父,究其原因便是发动辛亥革命,建立中华民国。辛亥革命后,民国建立,中华民国临时政府决定以1912年作为民国元年,改初始年为“元”,使用公元纪年法,以西历一月一日为元旦,而每年的农历正月初一则为春节。孙中山认为:“行夏历,顺农时,从西历,便统计。”孙中山把元旦和春节分开,一是为了顺应传统,尊重文化,二是可以照顾农时。我们都知道,中国是以农业立国,农民占全国人口的绝大部分,而且中国古代早已有二十四节气之分,所以“行夏历”,既能照顾民生,又能保持中华民族的优良传统。而“从西历”的做法,一是方便计时,因当时很多国家都已开始采用公历,民国使用公历便是与国际同步;二是根据形势而定的,当时中国正兴起向西方学习的浪潮,历法自然也要做出相应的调整。
新中国之元旦,则承袭民国。1949年夏,中国人民第一次政治协商会议在北平召开。此次会议通过使用民国时期的“公元纪年法”,即是采用国际标准的公历。所以,农历正月初一为春节,公历的一月一日则为元旦,这一历法一直沿用至今而未更改。
总而言之,自从采用了公元纪年之后,元旦和春节就有了划分的标准,我们现在过的元旦在古代可能只是一个很平常的日子,但春节在古代一定是一个很重大的节日——元旦、冬至、皇帝生日号称国家三大节日。随着时代的发展,很多中国的传统节日已经慢慢地淡出了人们的视野,而西方的节日则大为流行,对此,各位如何看待?
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