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人文通史 影响世界的十大圣人

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  中国最早的灯具始见于战国,从北京故宫博物院所藏灯来看,不仅结构已比较完善,而

  且造型也很优美,在它以前,灯的发明和演变已经有了一个相当时期。

  “瓦豆谓之镫”揭示了灯的形制最早是从豆演变而来这一历史事实。晋代郭璞注《尔雅·释

  器》“瓦豆谓之登”云:“即膏登也。”在郭璞看来,人们最早是借用盛大羹的瓦豆(镫)等一

  些食器皿来点燃照明的。基于这一观点,有些专家曾推测中国历史博物馆以前陈列中原始社

  会部分的浙江吴兴丘城出土的那件陶盉就是一盏最早的陶灯。由此可以认为,由于战国以前

  用来照明的用具和用来盛物的陶盉、豆等形状区别不大,人们往往混为一起。特别是陶豆自

  新石器时代晚期开始,直至战国,尽管它在形制上随着时代的发展也有所变化,但它的基本

  构造是相同的,即是一种浅盘,内底平坦,有高柄的器皿。从战国、两汉时期的墓葬中出土

  的各种陶、铜、玉和铁质豆形灯的造型来看,它们和同时代的陶豆并无明显区别。但这类豆

  形灯,随着时间的推移,在其平坦的浅盘中央逐渐出现了凸起的乳头状,这种变化可能就是

  豆向镫的演变。

  从见于发表的战国时期的灯具来看,这一时期的灯具以青铜质的为主体,数量有数十件。主

  要出自河南洛阳、三门峡,河北平山、易县,四川成都、涪陵(今属重庆市),山东临淄,湖北江

  陵和北京等地的一些战国中晚期贵族墓中,多为贵族实用器。陶质灯见于发掘报告的主要有湖南

  长沙黄土岭魏家大堆战国墓和广西平乐银山战国墓等地,其他地方虽有发现,因与传统的陶豆无

  异,往往被当作陶豆,并没归于灯类。这类灯应为下层社会所用,因其无法与华美的青铜灯相比,再加上很难从陶豆中区别出来,这类灯虽然

  数量不少,但并没有引起考古工作者重视。玉质灯仅见故宫博物院一件,为传世品,从其精

  美造型来看,也应是上层社会的实用器具。

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