宗教民俗 佛教密宗五大派

　　连绵不绝的丘陵，层层叠叠的梯田，绿涛荡漾的茶田，涓涓细语的溪流，这里是安溪县芦田镇芦田村。在这小山村内，有七座清代古民居，按照北斗七星形状来排列，其中还套着太极方位，当年精美的雕塑绘画如今还依稀可见。p>远看：暗藏七星太极玄妙北斗是由天枢、天璿、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联繫起来想像成为古代舀酒的斗形。这里的砖房石楼隐于花草间，斑驳的印记诉说着岁月的沧桑。在当地林先生的带领下，近日，我们登上了附近的山头观望。这些风格古朴、规模恢弘的建筑群是清代的古民居，二进式土木建筑，有左右护厝，为典型的闽南古建筑大厝风格。这七座楼房散布于莲花山下的平坦田野间，呈环抱之势，一条小溪穿梭于间，溪水两侧各有一井一池相应，似有太极之态。古井虽然青苔遍布，井水却依旧清冽。据说当地居民至今还在饮用。而靠摇光位置的一条小水渠贯穿在田野中，大概是作灌溉之用的。这一溪一渠，一井一池，看似双龙戏珠、阴阳两极，深奥莫测。据林先生介绍，位于天枢位置的是一座古时的梳妆楼，位于天璿位置的则是一家典当铺，以此类推依次是书屋、宗祠、茅舍、仓库、住房。这几座大小不一的建筑连起来看，正是一个北斗七星图。建筑群：功能齐全各具特色虽然年代久远，但当我们踏进这些建筑群，仍能依稀看出它们当年的风韵。第一座阁楼是一座梳妆楼，这座三层阁楼原来后面还筑有一个桃源洞，里面饲养宠物供小姐娱乐。梳妆楼的对面，隔着一条小河，有一处典当铺的遗迹。走进典当铺内，镶于墙上的木桩，大大小小的窗户，这一切都在告诉人们，这个典当铺昔日的盛景。离典当铺几步之遥便是书屋。“天伦书屋”四个石刻字赫然印于门上，里面雕樑画栋，一些泥塑彩绘仍是十分精美。不远处是宗祠“龙美居”，外墙只剩下一个门框。不过，大门上一幅“龙门跃鲤云腾瑞，美景临江月涌波”的对联营造出了国画的深远意境，折射出主人绝妙的才思。走进宗祠大厅细看，墙壁上还有《朱柏庐治家格言》，“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁……为人若此，庶乎近焉。”主人严格又良好的家教氛围由此可见。玉衡之处仅有禽舍一个，现今已看不出什么特别之处了。剩下的两处依次是一个作仓库用的四合院以及用来居住的“麟德居”。相传前者曾用来作学堂，是安溪最早的学校之一，旧称兰圃学校。而“麟德居”，林氏后人还居住在这里。流连于古厝中，门柱上活灵活现的小石狮、门墙下栩栩如生的八仙图、内壁上色彩斑斓的山水画，彰显了200年前人们精湛的手工。据林先生介绍，这七座房子是清朝林远芳(清末诗人林鹤年之父)父辈及其族人始建，林远芳后来不断修缮，直至完工，距今已有200年左右的历史了。从这么大规模的古民居群，我们不难猜测当时主人家境殷实、富有。 难题：损毁严重盗贼光顾 可惜的是，这些古民居都遭受不同程度的损毁，最早建筑的“龙美居”宗祠受损尤为严重，整座房子破烂不堪，两边的护厝只剩残垣断壁，厅堂的屋顶还塌了个大洞。当地村民告诉记者，疏于管理、年久失修是造成这些古民居如此破败的主要原因。另外，由于古民居里不乏精雕细琢的石雕木刻，具有一定的收藏价值，因而也招来了不少盗贼光顾。据了解，当地镇政府已开始重视这些古民居所潜藏的文化、艺术及经济价值，正筹画着对此进行保护和开发，使其成为一个旅游景点。专家：应当好好保护对于这些古建筑群呈北斗七星形状，我市考古学者刘志成认为，“很有价值，应当好好保护。”泉州南建筑博物馆原馆长黄金良也认为，地形、水路、日照、气流等自然因素都是古代建筑中很受重视的因素，它是很科学的，而一些按照特殊阵法排列的房屋，可能会参考主人的姓氏、生肖等来排列。漳州福塘太极村位于平和县秀峰乡福塘村，形成于明万历至清顺治、康熙年间，是平和原朱氏富族聚居区。南宋理学家、教育家朱熹第18代孙朱宜伯，依太极图样筑码头、建城池、修学馆、盖祠堂，成就太极村基础格局。现存古民居共62座928间。浙江兰溪八卦村 位于浙江省兰溪县境内的群山中，由诸葛亮27世孙诸葛大狮于元代中后期开始营建，至今有600余年的历史，因其地形、村内建筑结构似内外两个八卦图而得名。浙江俞源太极村俞源太极村坐落在浙江省金华市武义县，始建于明朝，按天体星象原理规划布局。村口有一条S形的小溪，将块块水田圈成一个巨大的阴阳太极图。名词解释八卦：源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关係、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，用来象徵各种自然现象和人事现象。八卦代表了早期中国的哲学思想，影响涉及中医、武术、音乐等方面。在中医中，八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。在娱乐圈中，八卦是指非正式的，小道消息或者新闻，通常是某个明星的隐私等。太极：是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，两仪即为太极的阴、阳二仪。人物介绍林远芳：安溪县胪传乡(芦田镇)人，清朝道光年间在厦门、广东及东南亚一带经商，家业兴旺，富甲一方。林鹤年：林远芳之子，清末着名诗人、茶商。清光绪八年(1894年)中举，翌年考取誊录。在安溪众多咏茶诗或涉及茶的诗词中，林鹤年写得最多，也写得最长，为当代研究清末安溪茶业生产提供了丰富的资料。