寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
有一个人买了一栋又大又漂亮的房子，还带一个果园。
总之，一切都非常令人满意。
这栋房子旁边是一座又矮又破的房子，里面住着一个嫉妒心非常强的邻居。
这个邻居出于嫉妒总想给他找点儿麻烦：不是往他门前倒垃圾，就是往路上泼脏水。
有一次，这个人早晨醒来后，一出门就看见门口的台阶上放着一个泔水桶。这个人什么也没说，倒掉桶里的泔水，刷干净水桶，然后装了满满一桶又大又红的苹果朝邻居家走了过去。那个邻居听到敲门声，幸灾乐祸地想：
“他终于找上门来了!”然后就打开门，准备和来人大吵一架。
但没想到的是，这个人却面带笑容地递过来了一桶苹果，并说：“谁富有什么，就会与别人分享什么。”
很早以前，有一群印第安人被白人追赶，逃到了某个地方，他们的处境十分危险。由于情况危急，酋长便把所有的族人召集起来谈话。
他说：“有些事我必须告知大家，我这里有一个好消息，也有一个坏消息。”族人中间立刻起了一阵骚动。
酋长说：“首先我要告诉你们坏消息。”所有的人都紧张地站着，神色惶恐地等待着酋长的话。
他说：“除了水牛的饲料以外，我们已经没有什么东西可吃了。”大家开始你一言我一语地谈论起来，到处发出“可怕啊”、“我们可怎么办”的声音。
突然一个勇敢的人发问了：“那么好消息又是什么呢?”
酋长回答：“那就是我们还存有很多的水牛饲料。”
星云大师当初剃度时竟然挨了三通打。
故事要回溯到大师12岁那年。那年，大师随妈妈从扬州去南京寻找父亲，到宜兴时，遇见一位寺院修行的师父。师父问他愿不愿意随他回寺院，出家修行。或许这是属于大师和修行的缘机，大师断然表示愿意跟随。
师父带他回寺院见住持。住持说，在为他剃度前要问他一个问题，如果答不好，将用手中的藤条来做小小的惩戒。他点点头。
住持问他：“为什么出家?”他想了想，答：“是我自己愿意出家。”话音落下，住持的藤条劈头盖脸打下来，说：“你自己愿意出家就出家?没有师父领你，你如何能出?”少年星云想想，于是说：“是师父要我出家。”藤条再落下来，住持说：“师父要你出家你就出家了，你没有主见吗?”星云想想住持的话有道理，再回答：“是师父要我出家，也是我自己愿意来的。”不料住持又用藤条打了他一顿，打完后再追问：“是谁让你出家的?”他蒙了，不知该如何回答，说：“我也不知道，你打我就是了。”想不到这下住持放下了藤条，说“这回可以了”，这才为他剃度。
著名文化学者于丹这样解读大师的这则故事。她说，“为什么出家”跟“一个人要怎么进入社会”是同样的道理。
我们进入社会，经过从前的经验，发觉只站在自己的角度，这样不对。这时开始会想到兼顾一些别人的角度，变得成熟一点。而这个时候还挨打，内心就会出现不平衡，也许就会愤世嫉俗，甚至怨天尤人，以偏概全。这也许是我们大多数人都经过的心路历程。
最后少年星云答：“我也不知道，你打我就是了。”住持却放下藤条，对他的回答满意了。
她这么解读：经过一些体悟和磨砺，我们进入一层新的境界，觉得世界永远比我们想象的复杂，但是我不能因为挨打而停止做我该做的事。于是会很勇敢，也很坦然地对世界说，你打我就是了，我继续做我自己的事。
人真正有了这种坦荡和无私，这就是他不挨打的开始。
很久以前，有一对兄弟。哥哥精明，喜欢奉迎;弟弟憨厚，喜欢读书。
有一次，他们一起上街去买东西。突然弟弟被什么东西绊了一下。弟弟没有低头去看，而是继续在心里默读诗经。哥哥却看得清楚，绊住弟弟的是一锭金子!
“什么?金子!”弟弟有点不相信。
哥哥却说：“别傻了!快把金子藏好我们赶紧回家吧。”
弟弟不以为然地说：“不义之财不可取，我们应该等失主。”
哥哥知道弟弟的脾气，假装答应说：“那你去买东西吧，我在这里等失主。”
弟弟刚走哥哥就马上收起金子跑回了家，并把金子藏在了隐秘的地方。弟弟回来问，他就说找到了失主，已经把金子还回去了。
这件事过去不久，有一天兄弟俩忽闻外面鸣锣开道的吆喝声。原来是一位高官乘车经过，哥哥看见城里有头有脸的人都拿出财宝献给这位高官，突然想起了捡到的那块金子，心想自己要是把金子献出去，高官一高兴赏个一官半职的，岂不是一步登天了。
他急忙找出金子献了出去。高官的仆人仔细看了看金子又看了看他，让他稍等一会，拿着金子转身在高官耳边耳语了一阵，高官盯了他一眼之后，喝令随从立即把他抓起来。
弟弟多方打听才知道原来哥哥捡到的那锭金子正是国库丢失的贡金，朝廷正愁盗贼无处捕获呢。
