新教育实验主要是经过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等等实现的、经过多种教育写作形式加强对教育行为的自我反思，是教师专业发展的必经之路。一起来看看专业教师对于新教育随笔心得范文五篇，欢迎查阅!
新教育随笔心得1
新教育的路，曲折而漫长，思考、应对，重新出发：
一、走着走着，别忘了当初为什么出发
某培训三年后，我依旧仍走在这条路上，用三个字来总结——不容易。
1、应对内心的迷茫，不容易。某培训的资料很强大，看似表面听懂，其实有很多的东西是真不懂，最最关键的是明明懂得却做不到，那时内心的那个迷茫、那种无力、那种黑暗……不断地怀疑、反问，不断地寻求答案，最终发现所有的答案都在自我内心时，才渐渐开始平静、淡定、从容。
2、处理人与人之间的关系，不容易。处理人与物之间的关系不难，拿起过就能够放的下。但人与人之间因为掺杂了情感，就显得格外复杂，心与心的距离有时就如天与地般遥远。同样一段文字，因解读人的心里认识不一样，会得出不一样的解读，也最终理解了校长培训时说的那句话：如果上帝明白人类发明了文字，估计它会被气死。
3、做到“风不停，树应静”，真不容易。有人的地方就有江湖，哪怕是新教育圈子也是一样，同样一句话可能会被解读成各种版本，传遍天下，原说话者也无法解释，因为这一解释，又将有各种不一样版本的解读，如此应对“风不停”，只能做的选择是“树应静”。
还好，我依旧走在这条路上，因为无论曾被他人如何误解，或是被贴上多少标签，我还是我——此心光明，夫复何求?!
再次反观自我当初为什么选择新教育?最初因拜读校长博客中关于道德经的解读部分而痴迷，随后参加的培训及送女儿入读新教育学堂，皆因自我缺乏做人的智慧，缺乏为人母、为人妻的智慧，缺乏与人相处的智慧，如此，依旧走在这条路上，我的目标是提升自我的做人智慧。
二、也许我们追求的不是幸福，而是追求幸福的过程
幸福是什么?没有人能够概括出定义，因为它只存在于你的心中，没有外在标准的衡量。同样的一天，有人为赚到300元钱而感到开心，有人却为捐赠300元而感到开心，有人因感情而笑，也有人因感情而哭，而我的女儿可能因为吃到一碗味道可口的兰州拉面而倍感开心，那时那刻，她很幸福。然而幸福却没有终点和极限，就像没有百分百纯正的黄金，它仅是一种感受，当时当刻。
既然如此，新教育最具价值的应是追求的过程，而不是最终的结果，因为没有结果。有一天，朋友问什么是新教育?我突然觉得很难回答这个问题，因为我所能概括的任何一个定义都不准确，也无法准确，我只能谈谈自我的经历与感受，在这个过程当中，我收获了些什么，但这些都不是最终的答案，因为目标在远方。
三、最重要的目标应当是“我想成为一个什么样的人”
自从接触新教育后，我就异常想辞职，以往因为工作的选择而异常纠结，一方面来自家人的反对，另一方面来自于自我内心的不确定，不确定自我的“另类”选择是否真的是自我真心喜欢的;有朋友说是因为我放不下此刻工作所带给我的种.种名和利，看似对又好像不对，直到有天突然想明白一个道理，我的选择目标是“成为一个什么样的人”而不是选择工作的种类，只要目标和方向是明确的，选择什么样的工作都是对的，因为工作的动力和方向就是你“成为”的方向，如此，纠结了三年的事最终放下了。
小x今年未被今日录取，据说原因是孩子的目标感不强，刚听到时还是有疑惑，如今也渐渐明白，目标清晰对一个人的重要性，教育中所提到的“唤醒”“发觉孩子的内动力”都离不开目标二字，一个人仅有目标明确，才明白自我平常要做什么，也才有动力去自愿自发的做。
新教育随笔心得2
光阴似箭，岁月如梭，时间总是不经意间的从我们身边溜走，很快来到这个学校工作已经一个月了。回想这一个月，心里总是有很多的感触，当自我真正踏上这个岗位时，才明白做一名合格的小学教师还是挺难的，但我对这份工作充满信心，我期望能经过自我的努力，尽快使自我成为一名合格的新教师。
这一个月下来，给我最大的感受就是“累”。可能刚刚接触新的学校，新的教师，新的学生，新的领导，这一切对于我来说都是新的，是需要一个适应的过程。还记得开学的第一天，那真是忙得不可开交，那里还有一个小小的插曲，本来我是当任副班主任的工作，跟张教师一齐来管理一个班级的工作，心想这下能够跟着老教师多学点知识了，可没想到，在开学的前一天晚上，却接到一个使我震惊的消息，让我直接来当任正班主任的工作，当时一下子傻眼了，不明白应当怎样去做好班主任这个神圣而又艰巨的任务，辛好还有林教师和余教师一齐跟我搭配，那晚就觉得自我也安心了许多，三号那天学校开学了，一大早我就到学校了，看见许多的家长送孩子来上学，他们的脸上都洋溢着笑脸，作为一名新教师我也常常提醒自我要以微笑应对学生，这样才会让学生感到亲切。第一天的工作量就显得异常的多，和学生搬桌子，分配座位，发书等等一些事情，忙得自我总是在跑，一天下来脚上都磨出了水泡，当时有种异常想哭的感觉，但还是把眼泪强忍着，因为我告诉自我不能被这小小的困难打倒，以后遇到的事情可能更多，更难，我相信每个教师都是这样走过来的，仅有在经历了一些事情之后，才会慢慢的变得更加成熟吧!
在学科教学方面，我告诫自我要做一名优秀的音乐教师，作为一名刚参加工作的新教师来说，总对这份职业充满了的坚定信念，满腔的热情，而缺少的是老教师的宝贵教学经验，所以我要虚心的向她们学习上课中教学方法、教学技能和课堂管理技能等等。今年我们学校开展了师徒结对的工作，这让我们有了一个很好的成长空间，我们更要虚心的向老教师认真学习，在教学中反思，摸索。
在班级管理方面，作为一名年轻的班主任，我深知自我肩负的重任。可能是年轻气盛吧，在管理方面，有些事情时还过于急噪，需要有更多的耐心。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，相信在以后的工作学习中，努力改善自我的不足，发扬自我的优点，在教育的路上越走越好!
新教育随笔心得3
正式走上教师岗位，已经一学期了。在这一学期里，作为一名新教师，遇到了很多新问题，学到了很多新知识，既有经验，又有教训。回首望去，感慨良多。
从大学到攻读研究生学位，一向生活在师范院校。每日听着名师硕儒的谆谆教诲，看着“学高为师，身正为范”的标语，耳濡目染，潜移默化，把自我树立在一个比较高的道德优势上。读了这么多年书，长大后，最终成了你。成了你之后，该如何去做呢?
师者，所以传道授业解惑也。概括地讲，就是教书、育人。
做学生的时候，看到教师在三尺讲台上，抑扬顿挫，深入浅出，声情并茂，指点江山，激扬文字，兴奋时手之舞之足之蹈之，总有神圣的感觉。可是，另外一些教师的课，一上课瞌睡虫就爬上脑袋。一下课就精神起来。大学时，有的教师的课爆满，有的教师的课门可罗雀。一位老教授这样讲到，有的教师总埋怨自我的课没人听，我就纳闷了，为什么我的课有这么多人呢?的确，这位教师讲明清文学，说三国说西游说红楼，大家就像在进行一场文学的盛宴。爆满也就不足为怪了。
我在上第一堂课之前，就在想，应当给同学们讲些什么呢?从前上语文课，我没有一上来就讲课文，而是漫谈文学。古今中外、天南海北、海阔天空地讲了一通，看着同学们竖着的耳朵，我有些兴奋，于是唾沫星子更加肆无忌惮了。这学期上公共关系课，这门课对于我来讲也是一个新课题。我从一个字讲起，“网”。我们所生活的世界就是一张大网，每个人就是一条线，每条线都会交织成不一样的结。如何去解开这些结，就是公共关系这门课所要做的事情。我给大家讲了两句诗，一个是陆游的“书上得来总觉浅，绝知此事要躬行”，一个是毛泽东的“东方欲晓，莫道君行早，踏破青山人未老”。以此来劝勉大家，使大家认识到这是一门实践性很强的学科，不要以为只是上课听听就完事了。
讲课，是一门艺术。如何把课讲好，没有定例，每个人有每个人的方式。易中天的以现代思维方式解读古典文学作品，并杂以时髦词汇，用身体来演示，是一种方式。纪连海学侯宝林的相声，把曲艺引入到讲课当中，是一种方式。有的教师上文学课，携一古筝，焚香沐手，边弹琴边吟诵，是一种方式。但他们的讲课方式，我想都不是白开水，都不是懒婆娘的裹脚布。所谓，“文似看山不喜平”，作文如是，讲课亦如是。凤头、猪肚、豹尾都是需要的。“起句如爆竹，结句如撞钟”，如此才能给学生留下深刻的印象。
诚然，讲课不是曲艺，不是表演，是育人而不是娱人，它必然肩负着传播文化知识和培养应用本事的重任。作为教师，不能为吸引眼球而吸引眼球。精彩只是讲好一门课的必要条件，而不是充分条件。如何在精彩的讲课中让学生学到更多的东西，是教师应当思考的一个重要课题。
教书与育人不是截然分离的。育人是在教书的过程中实现的，教书也要以育人作为出发点和根本目的。我们讲，培养人才要追求“德才兼备”。有德无才谓之庸才，有才无德谓之奸才，最次之莫过于无才无德，只能称之为废才了。在教学活动中，仅有把传播文化知识和培养人才结合在一齐，才能实现教学效益的最大化。
劝人为善，让学生认识到真善美，能有一颗感恩的心，是育人的一个目标。真善美，是这个世界最为完美的东西，也是最能令我们感到欢乐的东西。此刻这个世界，竞争激烈，社会压力比较大，人们在紧张的生活中滋生了很多现代社会病状，有着或多或少心理问题和疾病。如何让学生学会适应并去感受这个社会，在紧张中得到身心的放松和愉悦，真善美是一剂良药。当然，我们不是为了上述问题而追求真善美。所谓“贻人玫瑰，手留余香”，爱与被爱，布施，奉献等都是一种美德。而我们的学生，此刻还缺少这个方面的教育。坐公共汽车时，我们的学生堂而皇之地理所应当地牢靠地坐在座位上，视旁边摇摇欲坠的老弱妇孺于无物，视旁边站着的教师于无物。为之，乃缺少善。为了不上课，寻找理由请假，打着堂而皇之的旗号，洋洋得意，以骗取了教师的信任为一大快事。为之，乃缺少真。盲目地哈日哈韩，穿着奇装异服，画着浓浓的眼影，涂着重重的口红，以为是个性，其实是在跟风之中消失了自我对生活的理解，恶俗至极。为之，乃缺少美。真善美，看似很宏大的一个东西，其实就在我们身边。不必去努力寻找，只要你用心去留意，她就会伴你而存在。
常识，我们很多人都缺少的东西。说我们这个时代的年轻人有个性，我不敢苟同。对于个性的理解，不一样人群的理解有着很大的误差。个性，不应当只是奇装异服，而应当是把奇装异服和自身的精神气质完美的结合在一块。九十年代初的魔岩三杰，用自我的摇滚唱出了一代人的心声，看着他们飘逸的长发和独特的服装，我心有悸动。为了摆酷而在裤子上打洞，只能是无知浅薄的一种表现。个性，不应当是在公共空间做着私人的事情，明目张胆地歇斯底里地苟合，骂人、吐痰、抽烟、酗酒等等。男女之间的事情，神圣而美丽，却是私密的。经过骂人、吐痰、抽烟、酗酒等行为来发泄自我心中的压抑和委屈，实际上是给他人带了压抑和委屈。追求自由却干涉了他者的自由，智者所不为。所以说，我们应当回到常识。什么是常识?对于学生来讲，上课铃响，教师走进教室，学生已经恭而侯之;教师在讲台之上，学生应当认真听讲;平时见到教师，应当主动地问候，而不是斜眼而过。对于教师来讲，上课铃响，应当走进教室，而不能让学生空等;在讲台之上，应当把讲台视作自我的安身立命之所，不敢有一丝懈怠;学生有疑惑，应当主动帮忙解决。仅有回到常识，整个教书育人活动才能走上一个良性循环之中。
这只是自我的一些想法，估计实施起来会有很大难度。比如真善美，自我又能做到多少，又如何能去苛求学生。常识问题，自我是否有在以身作则。作为教师，慢慢地就养成了一个习惯，“好为人师”，讲话之中不禁流露出来，向别人灌输着自我的所谓好的东西。慢慢地，就把自我建立在一个很高的道德优势上，有时候，不禁要扪心自问，这是我自我吗。有两个学生的问题，以往引发过我很长一段时间的思考。一个学生说，教师讲课就像是孔夫子。我来自孔孟之乡，我敬仰先师孔子，然而成了夫子自道，却是始料不及的。一个学生问，教师你是党员吗?我一时诧异，问何故此言。她说，教师讲课就像党员一样，宣传一些道理。讲课，成了布道，也是始料不及的。此后，我以往有段时间很是自豪，经常以此向朋友炫耀。其实，这些问题背后，也隐藏着很大的问题。夫子自道，缺少了与学生的互动，变成了一个人的独角戏;布道，成了纯粹形而上的宣教，却少了应用本事的培养。我在以无形的道德压力克制着自我，却无法得学生更大的理解和认同，感到莫大的失败。
新教育随笔心得4
《新教育》对于“梦想的教师”提出了八点要求。这些要求为我指明了努力的方向，同时也让我对自我的职业有了更深入的认识。“梦想的教师，应当是一个善于合作，具有人格魅力的教师”这句话给我的印象最为深刻。任何一个岗位都充满着竞争，教师间的竞争往往又是多于合作的。目前，教师这个行业的职业特点，工作制度，评价方式都需要竞争。可是作者在书中说，一个不善于合作的教师走不了太远，因为这个社会是需要合作的社会，社会如此，教师职业也是这样。从书中，能够看到作者对教师间合作的渴望和信心。“仅有双赢才是真正意义上的竞争”这句话说得多好啊!当今社会除了竞争，合作也是十分重要。在平时的教学中，我们就呼唤培养学生的合作意识，社会需要合作，教师也要学会合作。教师要成为受欢迎的教师，作者提出了三点提议：一换位，二尊重，三互惠。这三点提议同样也在告知人们怎样学会合作。
《新教育》告诉我，智育不能独领风骚，也不只是一串阿拉伯数字，或是一纸文凭，一张入学通知书，它“应当超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识本事基础”;德育不再是空中楼阁，它还应让学生“自警、自诫、逢励”在“陶冶情操、磨砺意志的过程中构成‘不教之教’的自律习惯”，让学生在“自然的活动中养成德性，在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”;体育不只是追求四肢发达，它应“体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’，并能完善自我，体现人性之崇高”;美育不只是供给休闲消遣，它“应当引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命”。
新教育随笔心得5
新教育是什么
新教育实验是一个以教师的专业发展为起点，以六大行动为途径，以帮忙教师和学生过一种幸福完整的教育生活为目的的教育。
新教育认为，教育生活应当是幸福的。
新教育是“心”教育。口号“行动，才有收获;坚持，才有奇迹。”
六大行动：营造书香学校、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构筑梦想课堂、建设数码社区、
四个追求：改变学生的生存状态，改变教师的行走方式，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式。
新教育不断对教师们说：不要满足于写文章做演讲，而要把自我的根深深地扎在教室里，扎在学生的心坎里，努力让自我“开出一朵生命的花”。
新教育还是“幸”教育。是相对于当下的教育缺乏幸福、欢乐而提出的“幸福的教育”。
新教育是“星”教育。表示新教育人像一群仰望星空的孩童，从不抱怨星星的黯淡，只是努力地擦拭着星星。新教育人自称“擦星族”，是一群为了梦想而活着的纯粹的人。新教育是民间教育的“星工场”，全力打造有教育梦想并一心逐梦的草根教育明星。
新教育是“信”教育。那里的“信”是信心、信任，更是信念”。“无限相信教师和学生的潜能。”
新教育精神：
执著坚守的梦想主义。
深入现场的田野意识。每个新教育的参与者，都要沉下心来，在现场，在课堂，在孩子的悲欢中，倾听自我的内心，思考每一天的教育生活，培养自我的田野意识。
共同生活的合作态度。悲天悯人的公益情怀，“我们也能够改变世界。”
成长着并且欢乐着，这是新教育实验所追求的教育境界。
第一，要努力成为素质教育的一面旗帜。
第二，要全力打造植根于本土的新教育学派。
与其我们不断批评应试教育让我们戴着镣铐跳舞，我们为什么不能够戴着镣铐跳出精彩的镣铐舞呢
第二章新教育的学理基础
发展论：为了一切的人，为了人的一切
我们不仅仅要关注学生，并且要关注教师，关注校长，关注父母，关注一切和教育相关的人。
行动论：只要行动，就有收获;仅有坚持，才有奇迹。
新教育实验主要是经过倡导教师撰写教育日记、教育叙事、教学案例、教育案例、教育随笔等等实现的、经过多种教育写作形式加强对教育行为的自我反思，是教师专业发展的必经之路。行动论的关键在“坚持”。行百里者半九十，真正能够出成效的，真正能够产生奇迹的，应当属于那些坚持不懈的人。
潜力论：无限相信学生与教师的潜力
皮格马利翁效应：说你行，你就行，不行也行;说你不行，你就不行，行也不行。
个性论：强调个性发展，注重特色教育。
崇高论：与人类的崇高精神对话。
和谐论：交给学生一生有用的东西。新教育认为，人的一生有许多比考试分数更加重要的东西，其中最关键的是关乎人一生幸福的最重要的习惯、技能与生活方式。
第三章新教育的四大改变
1、改变教师的行走方式(何一萍、陈晓华的故事)
2、改变学生的生存状态(教师成长了，学生自然就会成长)
3、改变学校的发展模式
4、改变教育的科研范式
5、关注教室里发生的事情
6、关注教师和学生的生存状态
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