从施教的文本——史铁生的自传体散文《我与地坛》看，高一学生要独立研习尚有一定困难，因此在确定了教学目标之后，采用切实可行的教学方法是实施教学的一个十分重要的环节。以下是人教版我与地坛教学实录，欢迎查阅。
1、理解、把握史铁生对命运、对生死的感悟。
2、感受朴素、真挚的母子深情。
教学方法
通过对全篇的感悟，引导学生分析，诵读和讨论相结合，在对全文的具体认识和透彻理解的基础上，鼓励学生形成自己的看法。
课时安排 1课时
教学过程
师：上课
师：三年前，也是这个季节，有一天，在我上课之前，一位学生跑到我的办公室来，跟我说：老师，我无意中看了一篇电视散文，被它深深感动了，并流泪了。一年前的暑假，我在北京，也是为了这篇文章，独自一个人跑了很远的路，专门去看了一个地方，这个地方就是……
生：地坛
师：今天我们就一起来学习史铁生的《我与地坛》。
接下去让我们一起来认识一下作者(多媒体显示)，请一位同学朗读一下。
生：(朗读作者简介)
师：好的，请坐。
简介中尤其要注意最后一句：他的写作就是为了不至于自杀。
大家看一下这张黑白照(多媒体显示)，时间很长了，是史铁生做知青时的照片，那时的他还是四肢健全。
注意左边的黑体字，大家要注意，他这样解释自己的名字：心血倾注过的地方……这也是对他作品最好的诠释。因此，史铁生在他所有的作品中，都贯穿了这样一个思想，那就是对生命的解读。
现在，就让我们一起来阅读感受作品，跟随作者一起去解读生命。
从他的简介经历之中，你会发现他作品的特点，正如有人说过这么一句话：史铁生的《我与地坛》是作者苦难心路历程的再现，因此，从这个角度看，本文可以算是一篇自传性的散文。大家可以在书中找到相关的背景信息，有吗?
生：第三页
师：大家一起朗读一下
生：他等着我出生，然后……
师：这个句子我们仔细看一下，有一个定语很关键，是……?
生：“最狂妄”
师：是，“最狂妄”的年龄应该是20几岁吧，你怎么去辨析“最狂妄”这个词语，它跟儿童时代或年老时候失去双腿有什么不一样吗?
生：我的理解是，如果很小时候失去双腿，那时对人生志向不明确，没有很强的想要事业成功的欲望感，而且适应生活比较快;老年的话，那时，事业已经成功了，那时失去双腿的话，和现在年轻相比，在感情上不会太强烈，就是说，事业已经成功的话，失去双腿，对他生活不会产生太大的影响，而且年纪大了，会比较想得开。现在这个年龄的话，失去双腿，等于前途一片黑暗，突然打击了他的自信心。
师：请坐，分析得很有道理。也就是说，比较三个年龄阶段，这个年龄阶段失去双腿对他人生的打击是最大了。
那么作品里面介绍到的“自传性散文”信息，除了这个句子，其他还有吗?
生：第4页
师：读出这个句子来
生：正如我在一篇小说中所说的……
师：这里他说到，在这篇散文里，引用了另一篇小说中的一句话。
师：大家在第7页里，也可以看到一个句子：在我的小说第一次发表的时候……
师：因此，我们大家如果去读自传性散文的话，可以从文章里面找到相关的作者背景情况等信息，有助于我们对文章的理解。
师：我这里有几张去年在北京拍的地坛照片，大家可以看一下(多媒体显示图片)。公园里的景色怎么样?如果把它与文中关于地坛的景物描写相比，一样吗?( 多媒体显示问题一)
生：不一样
师：哪里不一样?
生：刚才的照片里面是芳草青青，书上写的是荒草一片。
师：我拍的地坛是生机盎然，然而作者在课文中描写的景物怎样?你找到了吗?
生：第3页第3段。
师：读一下
生：四百多年里，它……(暂停)
师：这么好的语句怎么不读了?读下去啊!
生：它……
师：(板书)坍圮。这个字念什么?
生：tān pǐ
师：我们在理解这些句子时，可以抓住几个关键词。
生：剥蚀……淡褪了……又散落了
师：嗯，看到这里，我想起了近代学者王国维的一句话：一切景语……
生：一切景语皆情语
师：大家对这句话含义不太陌生，就是在作者描写的景物里，已经渗透了自己的思想感情。
师：他描写的景物有什么特点?
生：破败
师：因为景物比较破败，那他当时的心情状况会怎样?
生：失魂落魄，课文中有的。
师：对了，文中第一次写到的景物描写是，十五年前无意中进入这个地方，他当时双腿残废，是最失魂落魄的时候。
师：在破败荒芜的景物里，其实还夹杂了另一种景物特征，渗透着另一丝情感，发现了吗?
生：苍幽、茂盛、自在
师：这些词语让你看出了什么?
生：生机
师：课文的景物描写，除了这个地方，还有吗?找到了的话可以站起来读读。
生：第4页第3段：……
师：写地坛园子里的景物，还有吗?
生：蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须……
师：你把最后一句读了，前面一句是不是景物描写啊?
生：是
师：大家数一数，小院子里有好多小动物，有蜂儿、蚂蚁、瓢虫……，你们再看黑板，第一次景物描写的感觉是“破败”。那读到这里，你们有什么感想?这里的景物变成了——
生：生机盎然
师：刚才不是说过，一切景语皆情语。你们感觉到他心里有一种什么变化?
生：对生活有了一点希望
师：或者是说对生命有了渴望。其实，我们从这一层的最后两句，可以看出他对生活的希望，要不然，他老是呆在园子里，如果想不开，就不好了。
师：类似的景物描写句子还有吗?
生：第4页第一句：那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。
师：这里怎么样?
生：这一句话象征了史铁生心中的希望。
师：他希望越来越大，太阳也越来越红，是吗?(师微笑)
师：还有吗?
生：第5页第二段第8句开始，有七八个特写镜头都是。这时候开始，他的思想开始出现了转折，他有了奋斗的目标，他要努力地活下去。
师 ：具体是哪些语句，能不能读给大家听听?
生：譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如……满园中播散着熨帖而微苦的味道。
师：这里写了几个片段啊?
生：6个片段，即6个特写镜头。
师：从这些景物中，我们能感觉到他对待生活要怎样活下去?
师：这里的景物描写，已不是从“生机”或“破败”等表面层面去写了，我们对这些景物描写的语句要从语境角度去理解。大家看这六个片段之前的一句话：十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。
师：这道出了自然怎样的一种特性?
生：自然亘古不变。
师：是不是自然永恒，他从自然的永恒中，也悟出了一点，他要怎样地活下去?
生：坚强地活下去。
师：对，坚强地活下去。 他也感觉到了一种生命的渴望。其实，作者在这个院子里来来去去，整整有多少年?
生：十五年。
师：那么在这十五年里，他每天在做些什么?有什么收获吗?(多媒体显示——问题二)
生：发呆
师：发呆十五年有收获吗?
生：有。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，……
师：你把课文中的一段话读了一下，其实，我们稍微概括一下的话，他在这个园子里思考了人生的一个问题——
生：生的问题，死的问题。
师：还思考了什么问题吗?
生：(沉默)
师：那么你赞同刚才读到的那些观点吗?能理解吗?
生：赞同。(微笑)课文中说了：死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
师：嗯，或许，生死对大家来说可能还是一个很遥远的问题。那么大家看看，作者还在思考什么问题?
生：怎样面对生活。
师：也就是怎样——
师生：怎样活下去的问题。
师：那怎样活下去的问题解决了吗?
生：我觉得应该是解决了。
师：你从哪里看出解决了?
生：——噢，没有解决。
生：(大笑)
生：他可能要活多久就想活多久，书上有这句话。
师：那他总的方向性有吗?
生：应该有的，否则的话——(支吾)
师：你觉得他会怎么活?
生：他应该有信心，有活下去的勇气。这样，以后在人生道路上就不会半途而废。
师：这是你从文章中感觉到的，是吗?好的，请坐!
师：我们大家想想，他应该究竟怎样活?
师：史铁生在他领悟了一个道理：人生就是一种不可捉摸的命运的造就后，包括生命中最不堪忍受的残酷与伤痛也都是不能选择的必然。这时，他慢慢地越出了自身的范围，开始去关注身边的人，这第一个关注的人便是他的母亲。所以，我们可以看看他如何写他的母亲。
师：文章的第二部分，时时处处散发着朴素又真挚的母子深情。或许，里面的一个句子让你很感动，也或许里面的某一种心情你也曾经有过。请大家找出来，并用心感受，也可以谈谈自己的看法。(多媒体显示——问题三)
师：你们自己跟父母沟通是一个敏感的话题，看看作者跟母亲的感情是怎样的?
生1：第七、八页之间，有三处：① 母亲已经不在了。
② 可是母亲已经不在了。
③ 母亲不能再来园中找我了。
第一处，写出了母亲已经不在的事实。第二处，可能是一种强烈的希望，怀念母亲。第三处，写出了以前母亲对他的爱，与他相依为命，母亲是他的精神支柱，在生活上教会了他怎样活下去。
师：这个同学找得很好，思考方式也很好，把相似意思的句子找出来进行比较阅读，这是一种很好的阅读方法。
师：还有吗?
生2：第6段倒数第二行：① 她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子。②她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替。③只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行。
我觉得这句话说得很感人，每个母亲对待自己的孩子都会像他母亲一样，恩——
师：慢慢说，母亲会怎么样?
生：只要自己的孩子有一点点的危险，母亲就会拼了命去救他。
师：嗯，很有感触，能不能联系自己谈谈?
生：很多的。
师：能不能随便举几个例子?
生：忘记了。
师：有没有特别让你感动的事?
生：一时想不起来了。
师：你觉得他讲得很有道理，能感动就好!也许是一时激动，语言无法表达了，也许这是你和母亲之间两个人的秘密，是吗?(师微笑)
生：点头!(微笑)
师：还有吗?
生3：第7页第3段：莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!
我的感觉是要把两个“只是”、“只有”读成重音。
师：你刚才已把它们读成重音了，我们都听到了，有什么用意吗?
生：这两个“只是”、“只有”反映了史铁生失去母亲的那种非常悲伤的心情。她来世上，“只是”为儿子担忧，就说明母亲心里想的全都是儿子，没有想其他事情。在“我”四十九岁时母亲去世了，说明了母亲在有生之年不是非常的可以享受生活，而是非常苦难的日子。
师：就是当他有成就的时候，她却已经不在人世了，而且，在她母亲在世的时候，作为儿子，有时对母亲也不是那么孝顺、体贴;等到母亲不在时，想孝顺、体贴，已经来不及了。鲍明浩同学的这种解读方式也很巧妙!请坐!
师“还有吗?
生4：还有下面一句：“我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。”
生：就是在母亲去世后，他特别地感到，希望母亲能多活几年。这句话写出了他非常希望母亲多活几年，他为了母亲能多活几年，甚至可以跟世界作对，跟上帝作对，这就表明了他对母亲形成的爱是——
师：很强烈的爱，是吗?
生：对，非常强烈的爱!(生齐鼓掌)
生5：还有第6页第一段。
师：大家一起看一下。
生：她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷……
师：怎么不读了?
生：有人说，父爱如山，母爱如海。但是。这里母亲的爱也如山一样，这是多么伟大的一种母爱(大笑)。
师：原来是情感要喷涌而出了!(师微笑)讲得很好，又很流利。大家也看到光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。我想知道我们同学对父母的感觉怎么样?有没有父母很疼爱你，而又不理解你的情况?
生：没有
师：那说明我们同学跟父母相处、沟通得比较好。我刚才听到下面个别同学在说“有”——就是虽然疼爱却不能理解沟通的情况还是有的。如果母亲只会疼爱而不懂得去理解，那么这种爱会让孩子变得喘不过气来，是不是啊?
生：是——
师：在这里，大家感觉应该还是比较羡慕他有伟大的母爱。“伟大的母爱”这几个字虽然通俗，但在这里感觉到有分量，对吗?
师：这种描写还有吗?别的同学也要有所得呵。
生6：第6页。“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”我觉得这里说明了母亲的一种关心、担心，表现了一种真挚的毫不张扬但绝对是很深厚的那种爱。
师：你有两个词语用得很好：“毫不张扬”但却非常“深厚的那种爱”。这两个词语概括得很好。你有没有类似的感触?
生：有
师：能不能透露一点?
生：因为这种事情太多了，所以——(大笑)
师：这种感情能体会到，太多了，那我们课后交流吧，好吗?请坐。
师：早上我在7班上课，一个同学说，他每个礼拜六下午放学回家的时间是固定的，但有一次，他心里很震撼，很想流泪。我问为什么?他说，那种感觉跟文中的母亲很相似。他的母亲也是在大门口等着他放学回来。好象他不久前跟母亲吵过架，但那次他看到母亲在大门口盼望儿子归来的那种期盼渴望的眼神时，心里非常震撼、非常感动。我不知道我们的同学有没有过这种感受。
生：有的。
师：刚才还有谁举手要发言啊?
生7：第7页。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。
师：很短的一句话。
生：是。首先，这句话是对前文的概括，“这样一个母亲”我认为是一个既能理解儿子又疼爱儿子的母亲。一个母亲可以是很主观地去疼爱自己的儿子，但却能在精神上或者其他什么事情上又能理解儿子，比如前面一节写到的，“她是怎样心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母亲最低限度的祈求。”这句话就是好象说，母亲是在受精神上的折磨一样。
师：嗯，有这样一位母亲应该很幸运。其实，你们母亲也一样，母爱都一样，是不是?只不过他处在特别困境、逆境中的时候，这种母爱表现得特别明显，是吗?请坐!
生8：第9页最后面，“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。”这说明母亲时时刻刻都在关心着我，她对我的爱就像一条无形的线一直牵着我，一直在后面担心着我的安危，所以，母亲——(支吾)，(学生窃笑)。
师：慢慢来，不要急!
生：母亲心里想的都是自己的孩子，就像我母亲一样。我到奉化来读书，其实母亲也是很想到奉化跟我一起来住(学生窃笑)。但是，工作的需要，没办法来。
师：虽然你母亲最终留在了家里，但是你仍能感受到你母亲那份强烈的爱，对吗?
生：是。她以前好几次跟我提起过，但为了生活、工作，也没有办法。
我感觉他的母亲跟我的母亲差不多，所以，我的母亲也很伟大。(师生鼓掌)
师：那是肯定的。这位同学能联系自己的经历，分析得很到位，很好!
师：嗯，大家看到，文中有很多地方能引起我们的感触，还有吗?刚才举手的哪位同学?
生9：第7页。“上帝的考虑，也许是对的。”
同学都在说母亲对儿子的爱，我觉得这句话体现的是儿子对母亲的爱。
师：从这个角度考虑，另辟蹊径，很好啊!
生：原文有“上帝看她受不住了，就召她回去”的句子，这就是上帝的考虑，因为母亲活得很苦，让母亲早点进入天堂，也是对的。(生大笑)
师：别的同学都是从母亲对儿子的爱角度来谈，你换个角度，文中作者史铁生虽然在这之前，可能对母亲的爱细细地品味没有那么多，但在母亲去世后，他也感悟到对母亲的爱也是很强烈的，是吗?
生：对!
师：请坐。当然，还有一点，文中写到：(她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去)，我似乎得了一点安慰。这样一想的话，他自己心里可能也能够想得开点，要不然的话，就是要把悔恨和内疚积聚在心里了。
师：还有吗?
生10：第8页第1段。“我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她。”那时，应该说她找不到我的话，可以直接叫我的名字，那就可以直接找到我。
师：那我倒要问一下，她为什么不直接叫他的名字?
生：因为她不想让她儿子知道，她对儿子是默默地爱。
师：那种爱的感觉是很默默无闻的，是不是?
生：就是——(支吾)，我也说不清楚了(学生窃笑)。
师：对这伟大的母爱，复杂的爱，可能一下子难以全说清楚，但你能感觉到，是吗?
生：嗯。
师：请坐。其实，这位同学刚才读的地方，后面还有一句：过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。看到“背影”，我们大家应该会想起朱自清的《背影》，不过他写的不是母亲，是——
生：父亲。
师：父亲也好，母亲也好，父母的爱是一样的，对不对?
师：同学们划出的这类语句还有吗?
生：还有(轻声)
师：因时间关系，还有的话，课后再交流，好吗?
师：大家再回过头来看看，就会发现，这里母亲她那种无私的爱，母亲坚强的意志和母亲坎坷的命运，以及自己带给母亲和母亲自己的苦难，让作者明白了生存的意义，生存的价值;让作者在逆境中活得更加坚强，这其实也正好回答了——
生：(教师手指板书)第三个问题。
师：就是怎样活的问题，那怎样活呢?
你看了第二部分后，你感到史铁生会怎样活?
生：他一定会勇敢坚强地活下去。
师：这正好强烈地回答了这一问题，所以，史铁生他从困境走向成功，他精神跋涉的每一步都有地坛和母亲伴他同行，可以这样说，地坛是她内心的放纵，而母亲是他情感的归宿，地坛和母亲都是他精神的支柱。
所以，我们大家刚刚找的也好，读的也好，感受的也好，都很精彩!
最后要送给大家一句话，是美国一个著名的黑人领袖说的，朗读了，这话就是你们的了。
生：(齐读)“这个世界上没有人能让你倒下，如果你的信念还站着的话!”——马丁·路德·金
师：记住这句话了吗?
生：嗯!
师：今天的作业：
请大家从“苦难”、“生死”、“母亲”三个词语中选一个为话题写一段话，要写出你对它的深刻理解。
师：下课!
点评：
文本研习课型该如何教?周乐美老师的本次公开课给我们提供了一个很好的例子。从施教的文本——史铁生的自传体散文《我与地坛》看，高一学生要独立研习尚有一定困难，因此在确定了教学目标之后，采用切实可行的教学方法是实施教学的一个十分重要的环节。周老师以新课程理念为指导，采取引导、诵读、讨论相结合的教学，从与一个学生的谈话中切入，抓住文本中作者人生的背景信息，紧扣一些关键性词句，让学生去理解作品的主题，顺利地解决了教学上的难点;然后以王国维的名言“一切景语皆情语”领起，围绕三个大问题展开讨论，引导学生寻找文本中精彩的“景语”，去体味作者的人生感悟;又通过对表现母子关系的重要语句(段)解读、交流、探讨，让学生去感受朴素、真挚的母子深情，可谓重点突出。整堂课构思新颖，启发到位，师生互动积极有效，气氛和谐热烈，各个环节自然流畅，甚至对学生人生观、价值观、伦理观的形成都会产生一定影响。
