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人教版初中历史人类文明的摇篮精选教案范文大全一
1. 教学目标
知识与能力：了解早期人类文明产生的自然地理环境，知道古埃及的金字塔是人类历史上的奇迹;了解古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系较为完善的法典;说出古代印度的种姓制度。
过程与方法：利用地图找出亚非文明古国的地理位置了解他们的自然环境，分析内在联系，培养识图能力和分析问题的能力;通过运用论从史出的方法，说明古埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古印度的种姓制度都是奴隶主剥削压迫人民的历史见证。
情感态度与价值观：认识金字塔不但是统治都剥削人民的历史见证，也体现了劳动人民的智慧，是人类史上的伟大奇迹。
2. 教学重点/难点
教学重点：
亚非文明的突出成就
教学难点：
种姓制度是印度社会的特点
3. 教学用具
幻灯片。图片。
4. 标签
第2课 大河流域——人类文明的摇篮
教学过程
课前预习题
【导入新课】世界上自从有了人类，就有了人类社会。在人类历史的长河中，原始社会是人类社会的第一个阶段。随着生产的发展，原始社会逐渐解体，人类步入文明时代，首先进入文明时代的是哪些国家呢?
图片显示四大文明古国名称及位置
这是世界文明的四个摇篮，为人类文明做出了巨大贡献。有了人类文明，人类社会随之从原始社会进入奴隶社会。
【讲授新课】
(一)自学指导? 整体感知
结合教材12也地图和教材内容，大家仔细观察一下这四大古国是何时进入到文明时代的呢?有什么共同之处?为什么人类文明会产生于大河流域呢?
大河流域气候湿润，光热充足，地势平坦，适合人类生存;大河上游高山积雪的融化，导致河水的定期泛滥，泛滥的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，这些都有利于农业生产的发展。
水是生命之源，在世界各地的文明发展史中，水都扮演着极为重要的角色。我们刚才提到的四大文明古国都有自己的母亲河。人类文明依河而兴，河川孕育了人类的文明，水波荡漾与滚滚逝水交织着人们对河流的记忆。人类文化的发源，莫不是以大河流域为主要的舞台。今天这节课，我们就来学习第二课大河流域—人类文明的摇篮。(出示课题)
(二)讨论交流，解决疑难
一、金字塔的国度
这些文明古国都和中国一样有着丰富的内容， 首先，我们来学习起源于尼罗河流流域的古埃及。
公元前5世纪，古希腊历史学家希罗多德到古埃及探访历史遗迹和风土民情，他说：“埃及是尼罗河馈赠的厚礼。”你如何理解这句话呢?
在非洲广阔的土地上，尼罗河由南向北、倾泻而下，注入地中海。它每年定期泛滥，不仅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于农作物生长，这就给古埃及人的生存、繁衍提供了条件。尼罗河不仅养育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了赞颂尼罗河的诗篇：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”这些诗句反映了古代埃及与尼罗河息息相关的事实。马克思也说过说：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”。这个论断也反映了古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。因此，尼罗河是埃及的母亲河，尼罗河河水犹如母亲甘甜的乳汁，养育了世世代代的埃及儿女。)
古埃及这一目的关键词是什么?
一提起埃及，大家就会想到金字塔，因此把埃及称为金字塔的国度，金字塔的建筑，从古到今都给人留下了许多不解之谜。
大家对金字塔了解知多少呢?请大家畅所欲言。
学生发言后，教师在学生发言的基础上作总结。?
金字塔是古埃及奴隶制国王的陵寝。这些统治者在历史上称之为“法老”。法老们不仅活着时统治人间，而且幻想死后成神，主宰阴界，因此，“法老”死后，便取出内脏，浸以防腐剂，填入香料，将尸体长久保存，称作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寝。现在，埃及境内保存至今的金字塔共 96 座，大部分位于尼罗河西岸可耕谷地以西的沙漠边沿。
金字塔距今已有4500年的历史，由于它形似汉字中的“金”字，因而被称为“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它规模宏伟，结构精密，塔内除墓室和通道外都是实心，顶部呈锥角。金字塔历经多次地震都岿然不动，完好无损。
金字塔前有座狮身人面像，是古国王第四王朝法老胡夫的儿子哈佛拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，长57米，仅一只耳朵就有两米高。除狮爪是用石头砌成之外，整个狮身人面像是一块天然的大岩石凿成的。鼻部有损伤，据说是在一次战争中被拿破仑的士兵用大炮轰掉的。斯芬克斯象征着法老的权利至高无上，威不可侵。
胡夫金字塔，又称齐阿普斯金字塔，兴建于公元前 2760 年，是历史上最大的一座金字塔，也是世界上的人造奇迹之一，被列为世界 7 大奇观的首位。该塔原高 146.5 米，由于几千年的风雨侵蚀，现高 138 米。原四周底边各长230 米，现长 220 米。锥形建筑的四个斜面正对东、南、西、北四方，倾角为 51 度 52 分。塔的四周原铺设着一条长约 1 公里的石灰石道路，目前在塔的东、西两侧尚有遗迹可寻。整个金字塔建在一块巨大的凸形岩石上，占地约 5.29 万平方米，体积约 260 万立方米，是由约 230 万块石块砌成。外层石块约 11.5 万块，平均每块重 2.5 吨，最大的一块重约 16 吨，全部石块总重量为 684.8 万吨。修建金字塔，集中了当时古代埃及人的所有聪明才智，解决了许多难题，创造了一大奇迹。可以说，金字塔是古代埃及人民智慧的结晶，是古代埃及文明的象征。同时，金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它给古埃及人民带来了无尽的苦难，是奴役奴隶的见证。
二、新月沃地孕育的古国
了解了古埃及之后，我们再回到西亚来看一下，出示古巴比伦地图，引导学生看图，理解新月沃地名称的来由。古巴比伦的关键词是什么呢?
古巴比伦的《汉谟拉比法典》
1901年，法国考古学家在伊朗的苏撒考古时发现，后被劫夺到巴黎的卢浮宫博物馆。此图展示的是石柱的浮雕部分，表现的内容是汉谟拉比正从太阳神那里接过象征统治权力的权杖，图中人像坐着的是太阳神沙马什，他手里握着的是“权杖”，站在太阳神面前的就是汉谟拉比。下面的文字共约8000字，分为序言、正文和结语三部分。
如果你是古巴比伦的律师是否可以为奴隶进行辩护?为什么?
(从《汉谟拉比法典》的性质来考虑)。
为什么说《汉谟拉比法典》维护了奴隶主阶级的利益了呢?(从它的内容来分析)。
这些文字从许多方面作出了严格保护奴隶主阶级利益的规定，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况。《汉谟拉比法典》是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
“新月沃地”如今很不平静。介绍伊拉克局势。
人教版初中历史人类文明的摇篮精选教案范文大全二
学挂图，讲清“新月沃地”的概念含义)亚洲西部，有一条狭长地带，土地肥沃，从地图上看，它形似一弯新月，因此有“新月沃地”之称。底格里斯河和幼发拉底河在沃地东部并行奔流，被称为两河流域。两河流域是人类文明的发祥地之一。古希腊人称这一地区为“美索不达米亚”，意思是两河之间的土地。这里的河水定期泛滥，时常带来灾害，但水退后留下的淤泥有利于农业生产。
[教师提问]两河流域的自然条件和尼罗河流域相比，有什么共同点?
[学生回答]都在大河流域，河水的泛滥都给当地留下了肥沃的土地，都有利于农业生产的发展。
[教师引导]由此可以得出什么结论?
[学生回答]从中可以找出大河流域人类文明产生的共同规律。
[教师讲述]底格里斯河和幼发拉底河在沃地东部并行奔流，被称为两河流域。两河流域是人类文明的发祥地之一。古希腊人称这一地区为“美索不达米亚”，意思是两河之间的土地。大致以今日的巴格达城为界线，分为南北两部分。它的北部为亚述，南部为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚也划分为两部分，以尼布尔(今努法尔)为界线，它的北部为阿卡德，南部为苏美尔。苏美尔人是两河流域南部的主要居民，公元前5000年左右，他们结成氏族公社，主要从事农业，还饲养绵羊、猪、牛、驴等牲畜。公元前3000年左右起，苏美尔人先后建立起一些奴隶制城邦，著名的有拉格什、乌尔等。苏美尔城邦出现后不久，在它的北面从叙利亚草原迁来的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隶制城邦。在以后几百年时间里，苏美尔人和阿卡德人不断打仗，两河流域南部时而统一，时而分裂，直到汉谟拉比时，古巴比伦才统一两河流域。
1901年12月，由法国人和伊朗人组成的一支考古队，在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址上，进行发掘工作。一天，他们发现了一块黑色玄武石，几天以后又发现了两块，将三块拼合起来，恰好是一个椭圆柱形的石碑。
这块石碑高2.25米，底部圆周1.9米，顶部圆周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什，端坐在宝座上，古巴比伦王国国王汉谟拉比，恭敬地站在他的面前，沙马什正在将一把象征帝王权力标志的权标，授予汉谟拉比。整个浮雕画面庄严而稳重，表现了“君权神授”的观念。石碑的下半段，刻着汉谟拉比制定的一部法典，是用楔形文字书写的，其中有少数文字已被磨光。
这个石碑就是著名的“汉谟拉比法典”，也是世界上最早的一部比较系统的法典。它把我们带到了近4000年前的古巴比伦社会。
西亚的城邦往往为了争夺美索不达米亚的统治权而战，而各个城邦有各自不同的强大时期，因此也都先后统治过这一地区。巴比伦控制该地区是在其国王汉谟拉比在位时期(公元前1792～前1750年)。
因为臣民们相互之间常常因观点不同而发生冲突，于是汉谟拉比就制定了一套全体人民都必须遵从的法律。这是现存最早的成文法典之一。
汉谟拉比法典有282条法律条款，包括刑事法及有关占有奴隶、结婚和离婚、偿还债务和支付工资等方面的法律。一些法律听起来还很合理，如第233条规定：“倘若一个建筑者建造一幢房子……而工程不完善……这一工程应由该建筑者本人出资修缮。”
刑罚是严厉的。一条法律规定：“倘若一个人挖出任何自由民之眼，则应同样挖出其眼。”但是挖出奴隶的眼睛就不会处罚得这么重，只需支付一定的罚金即可。
汉谟拉比的雕像。在颁布法典的同时，他还建立了一个巴比伦宗教，来代替多神崇拜。汉谟拉比法典雕刻在一块石碑或者说是石柱上。顶部是汉谟拉比与巴比伦的正义之神沙玛什的雕像。
[教师引导]现在请一位学生朗读课文中的小字材料，然后根据法典的部分条款讨论汉谟拉比法典的实质。
[学生讨论]……
[教师明确]从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。
[教师过渡]在学习完两河流域的历史后，我们来看一下古代印度的种姓制度。
[板书]
人教版初中历史人类文明的摇篮精选教案范文大全三
教学目标
基础知识：1、大河流域人类文明的历史;2、埃及、巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识
过程方法：1、埃及金字塔是通过什么方式建筑的?古巴比伦汉谟拉比法典的实质是什么?印度种姓制度怎样产生?如何评价这个制度?
2、为什么说“埃及是尼罗河的馈赠”?古代人类文明为何产生在大河流域?奴隶制度的实质如何?
情感态度价值观：金字塔、汉谟拉比法典、种姓制度都是用来维护统治阶级(奴隶主)权威和利益的，它们共同反映了奴隶社会阶级压迫的实质
人文素养 埃及金字塔、巴比伦空中花园等建筑，是古代劳动人民聪明才智和辛勤汗水的结晶，我们必须继承和发扬科学探究、勇于创新的精神，
教学重难点
教学重点 金字塔的建造、汉谟拉比法典
教学难点 人类古代文明产生在大河流域的原因、印度种姓制度
教学过程
一、导入新课
组织阅读7页“导入框”图文，完成下列活动：
1 亚非大河流域的古代文明诞生在哪里?(埃及、两河流域、印度、中国)
2 学生集体朗读第一段有关狮身人面像5个问题，先请其中几位介绍，后由老师补充：(希腊人称狮身人面像为“斯芬克斯”。它是古代埃及国王哈佛拉在为自己修建金字塔时，征集劳动人民制作成的，是自己威严的象征。在古埃及神话里，狮子乃是各种神秘地方的守护者。
据说国王死后要成为太阳神的，所以就造了这样一个狮身人面像为国王守护陵墓。在埃及吉萨附近哈佛拉金字塔旁的一座狮身人面像最为著名。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向东方，硕大无比，一只耳朵就有2米长，下颌的胡须长达6米。除狮爪是用石块砌成之外，整个狮身人面像是用建筑金字塔时留下的一块天然巨石雕成的。
1798年拿破仑率军远征埃及时，曾用大炮轰击狮身人面像，希望打开通往内部的入口，破坏了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一种奇特的“笑容”，每当风沙弥漫、日影昏暗的时候，出现一种朦胧的神秘感。它至今已有4500多年历史。)
承上启下，教师讲授：与狮身人面像密切相关的金字塔是怎样建成的?两河流域和印度的古代文明各有什么特点?现在就让我们一块了解这些有趣的历史知识。(安排学生阅读全文，作读书标记;然后运用多媒体课件引导学生探索、交流、讨论、练习)
组织学生学习和探究新课
二、金字塔的国度
学生阅读7至8页的内容及其相关历史资料，在现有条件下获取知识的有效信息，讨论并回答下列问题：
1 请根据第8页《古代埃及》地图以及英语资料，思考回答：为什么说埃及是“尼罗河的馈赠”?(古希腊历史学家希罗多德“Egypt is‘the gift of The Nile‘”这句话，一语道出了尼罗河与埃及文明两者的关系。在非洲广阔的土地上，尼罗河由南向北、倾泻而下，注入地中海。它每年定期泛滥，不仅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于农作物生长，这就给古埃及人的生存、繁衍提供了条件。
尼罗河不仅养育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了赞颂尼罗河的诗篇：“啊，尼罗河，我赞美你，你从大地涌流出来，养活着埃及……一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”这些诗句反映了古代埃及与尼罗河息息相关的事实。马克思也说过说：“计算尼罗河水的涨落期的需要，产生了埃及的天文学”。这个论断也反映了古埃及的科学文化知识正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。因此，尼罗河是埃及的母亲河，尼罗河河水犹如母亲甘甜的乳汁，养育了世世代代的埃及儿女。)
2 金字塔是通过什么方式建筑的?(金字塔的建筑，从古到今都给人留下了许多不解之谜。传统的说法，特别是希罗多德的历史著作，都认为是依靠奴隶的集体劳动建成的。但是在当时生产力水平非常低的情况下，埃及人是如何用原始的工具将一人来高、两吨半重的巨石从山上凿出?又是如何将巨石从几英里甚至几十英里外运来，再吊上甚至高达一百多米的塔顶?对于这些问题，无人能作出令人信服的解释。
一些学者推断，古埃及人是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿着斜坡拉上金字塔。就这样，堆一层坡、砌一层石，逐渐加高就是金字塔。近年来，又有一些学者推断金字塔并非地球人所造，而是外星人所为。当然，要真正揭开金字塔的建筑之谜，还得依靠人们的不懈努力和勤奋研究。)liuxue86.com
3 怎样评价金字塔?
A. 古埃及的国王[法老]们不仅仅满足于生前统治着人世，而且幻想死后复活成神，仍是阴间的统治者。根据埃及的神话传说，只有保存好尸体，灵魂才有寄托的地方，才能复活。因此，他们把尸体挖去内脏，浸以盐水等防腐剂，填以香料，然后用麻布裹紧。这种可以保存很久很久的尸体叫做“木乃伊”。金字塔便是存放木乃伊的地方，是国王死而“复活”后的“永世的城堡”。建筑雄伟壮观的金字塔和威风凛凛的狮身人面像，其目的就在于使人们相信，国王凌驾一切的权威是永世不可动摇的，企图以此震慑人民的心灵，维护奴隶主专政。
B. 建筑金字塔，耗费了大量的人力和物力。金字塔是人类建筑史上的奇迹，是古代埃及劳动人民卓越智慧和辛勤劳动的不朽纪念碑。同时，金字塔也是无数劳动人民血汗的结晶，它给古埃及人民带来了无尽的苦难。
4 根据第8页“动脑筋”：今天，有人对古代埃及人建造金字塔的能力表示怀疑。你怎样看待这个问题?谈谈你的理由。(本世纪来，随着飞碟观察和研究活动越来越广泛，有人甚至把神秘的金字塔同变幻莫测的飞碟上的外星人联系起来。不过，有位叫戴维杜维斯的法国化学家，得到5块从埃及胡夫金字塔上取下的小石块，对它们逐个加以化验。
出乎意料的是，化验结果证明，这些石块由贝壳石灰石组成。 因为在这之前的考古活动曾证明过，人类在几千年前就已掌握混凝土制作技术，所以戴维杜维斯推测，古埃及人建造金字塔是将搅拌好的混凝土装进筐子，抬上或背上正在建造中的金字塔。更出乎意料之外的是，他还在石块中发现了一缕一英寸长的人头发。这缕头发可能就是古埃及人辛勤劳动和灿烂智慧的见证。)
三、新月沃地孕育的古国
1 要求学生认真观察第9页《新月沃地》地图，根据下列问题在图中和课文里做出标记：“新月沃地”指什么地方?哪些古代居民在此生活过?(亚洲西部有一条弧形的狭长地带，有人称它为“新月沃地”。从地图上看，这条狭长地带犹如一弯新月，土地又很肥沃，因此得名。古代，在这条地带上先后居住过苏美尔人和阿卡德人、腓尼基人和希伯来人。苏美尔人和阿卡德人生活在沃地东部，那里有幼发拉底河和底格里斯河并行奔流，称为两河流域，是人类文明的又一摇篮。
腓尼基人和希伯来人生活在新月沃地西部、地中海东岸的“中东”地区。腓尼基人曾在这里建立过一些奴隶制城邦。他们以航海和经商著称，还在海外建立了一些殖民地。在地中海东岸巴勒斯坦一带，希伯来人建立过统一的国家。这个国家后来分裂为北部的以色列和南部的犹太两个王国。数百年后，以色列王国和犹太王国先后被外族灭亡。从此，希伯来人逐渐流散到世界各地，被统称为犹太人。)
2 两河流域的自然条件和尼罗河流域相比，有什么共同点?(定期泛滥，水退后留下肥沃的淤泥，便于农业种植，为当地居民的生存和繁衍提供了基本条件。)
3 两河流域人类文明产生的过程中，最早的奴隶制城市国家是什么人建立的?请说出这里完成统一的时间、国家及其国王。(幼发拉底河和底格里斯河下游平原的南部在公元前3500年左右出现奴隶制小国，建立者是当地的居民苏美尔人。公元前19世纪到公元前16世纪处于古巴比伦王国时期。
当地居民，无论是苏美尔人、阿卡德人还是阿摩利人从此都称为“巴比伦人”。古巴比伦王国最伟大的国王是生活在公元前18世纪的汉谟拉比。他统一了两河流域，使古巴比伦的疆域和经济文化都达到顶峰状态。其中，最伟大的贡献是制定了《汉谟拉比法典》。)
4 教师介绍汉谟拉比法典被发现的经过，指导学生观察第10页《汉谟拉比法典石柱》图：(1901年，法国考古学家在伊朗的苏撒考古时发现，后被劫夺到巴黎的卢浮宫博物馆。此图展示的是石柱的浮雕部分，表现的内容是汉谟拉比正从太阳神那里接过象征统治权力的权杖，图中人像坐着的是太阳神沙马什，他手里握着的是“权杖”，站在太阳神面前的就是汉谟拉比。
下面的文字共约8000字，分为序言、正文和结语三部分。这些文字从许多方面作出了严格保护奴隶主阶级利益的规定，比较全面地反映了古巴比伦的社会情况，说明了古巴比伦王国奴隶主专政的实质。这是目前所知道的人类历史上第一部较完备的成文法典。)
四、古代印度的种姓制度
1 结合第10页地图《古代印度》，说出古代印度地理范围。(古代印度文明在历史上称为“印度河文明”，因这一文明最早发现于哈拉帕，也称“哈拉帕文明”。这一文明顾名思义，发源于印度河流域，位于南亚次大陆的核心地区的西北边陲，所以很多文化遗址今天已不在印度境内，而在巴基斯坦境内。在历史上，这两个国家以及尼泊尔、孟加拉等国都属于古代印度的地理范畴。)
2 结合11页插图《印度河流域古城遗址》，说出印度河流域的自然条件。(它由北向南蜿蜒注入阿拉伯海。夏季，上游的喜马拉雅山积雪融化，河水泛滥，两岸水源充足、土地肥沃，为当地居民的生存和繁衍提供了良好的条件。)
3 印度文明最早兴起于什么时候?(约公演前2500年)
4 后来古代印度的本地居民被什么人征服?(来自中亚的自称“雅利安人”[意为“出身高贵的人”])
5 配以课件演示动画，指导学生认真阅读课文内容及其相关材料。要求学生最大限度地从课文中获取有关种姓制度的知识信息，讨论回答下列问题：
A. 种姓制度是怎样产生的?四个等级是否是造物主用不同的方式创造的?(在雅利安人扩张过程中，古代印度当地居民或被征服，或被赶走，雅利安人成为古代印度次大陆的主要居民。他们在向奴隶制国家过渡的过程中，逐渐形成森严的等级制度，即种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为颜色、品质。社会全体成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。等级不同，权利、义务也不同。雅利安人就是这样来维护奴隶主阶级利益的。所谓四个等级由造物主用不同方式创造的说法，纯粹是通过编造神话来加强统治者权威的。)
B. 不同等级之间的权力和义务有什么区别?种姓制度的实质是什么?对印度未来社会产生什么影响?
C. 请一位学生朗读[动脑筋]，然后选派两位学生扮演吠舍与婆罗门，就种姓制度展开辩论。辩论时，鼓励学生畅所欲言，自由发挥。(吠舍：我们终年劳作，不得休息。我们生产了大量的粮食，养肥了成群的牛羊，制造了精美的生活、工艺用品，并把它们运到各地供你们享受，凭什么我们却不能与你们共享国家权力，甚至连我们的孩子与你们的孩子恋爱都要遭到你们的反对? 婆罗门：该死的家伙，想造反啦?造物主用嘴制造了我们，而用腿生出了你们，难道嘴可以与腿平等吗?闭起你的臭嘴，给我好好干活去!别触犯神的意志。)
